語文是培養語言能力的學科,也是培養情感的學科。情感教育應是語文教學的根本。正如著名教育家夏沔尊所說:“教育不能沒有情感。”這足以看出情感教育的重要性。情感是人們重要的心理因素之一,在人們的認知活動和實踐中具有十分重要的作用。在教學活動中,積極的情感與消極的情感會導致迥然不同的教學效果,尤其是語文教學,對人的精神領域有著更為深廣的影響。語文教學是一個典型的情感活動的過程,教師的教學情感、教材的創作情感、學生的學習情感三者的溝通融合,形成一個心理活動的有機整體。在這個立體的情感世界里,語文教學要真正良性啟動,就必須實行情感教育,把那些正在或即將成熟的心理機能的形成推向前進,最大限度地推動學生的學習和情感的完善。
縱觀現行的初中語文教材,大多文質兼美、形神俱佳,蘊含著大量的情感因素,這就為語文教師對學生進行情感教育提供了很好的條件。怎樣才能幫助學生發掘作品的這些內蘊,讓真、善、美走進學生的心靈,使學生如臨其境、如見其人、如聞其聲呢?教師要善于把握教學中的情感因素,并憑借自己的情感去感染學生,這樣才能以情激情。具體可從以下幾個方面實施情感教育。
一、創設優美的情境,以境育情
葉圣陶先生指出:“作者胸有境,入境始與親。”實際上,文本本身也有“境”,學生也只有“入境”才能“始與親”。學生一旦進入了作者描繪的情境,對作品刻畫的人物、抒發的情感、闡述的道理,便會產生一種親近感。所以說,在語文教學中引導學生進入作品的境界,是進行情感教育的重要途徑。如何才能讓學生很快地進入作品的情境中呢?教師必須根據課文創設情境,做到以境育情,推動教學活動向縱深發展。創設情境的方法很多,可以借助音樂、實物演示、飽含感情的教學導語、聲情并茂的朗讀、掛圖、表演體會以及多媒體等手段來創設情境。
比如,學習蘇軾詞《水調歌頭#8226;明月幾時有》就可以先播放歌曲,把學生的情緒調動起來,再進一步把學生引入作品的藝術境界。再如,講余光中的《鄉愁》這一課,可以先播放《思鄉曲》,然后在這樂曲的伴奏聲中深情地朗誦《鄉愁》這一首詩,讓學生深深地沉浸在這凄涼而纏綿的思鄉情感里,身臨其境,更好地理解文章所展示的意境。
二、用真摯的感情感染學生,以情激情
“夫綴文者情動而辭發,觀文者披文以入情。”(劉勰《文心雕龍》)那些膾炙人口的名篇之所以能經久不衰,不僅因為其語言文字美,更重要的是文中滲透著作者熾熱的情感。白居易說:“感人心者,莫乎先情。”教師可以找一些動情的文章,用文章中的情來激發學生心中的情感,這樣會取得較好的效果。教師在課堂教學中可通過文章中的形象所表達出來的思想感情,打動學生,引起學生思想感情的激蕩。語文教材本身就是感情的海洋,或者說是感情的火山,而學生純真、敏感的心靈又洋溢著對美的事物、美的形象、美的心靈的強烈渴求。語文課本中所創造的藝術境界,既是具體的、活生生的客觀現實世界的藝術再現,又大都浸透了作者熱烈深沉的愛憎之情,因而具有強烈的藝術感染力。教師在語文教學中稍加引導,學生便會自然而然地進入作品展現的世界,為作品抒發的情感所感動。
大文豪蘇軾的《水調歌頭#8226;明月幾時有》是千古名篇,讓人百看不厭。全詞想象奇特,意境開闊,融幻想與現實于一體,更令人欽佩的是詞人面對逆境卻透露出豁達的胸襟和積極樂觀的人生態度。詞的開篇就有“明月幾時有?把酒問青天”的奇異之筆,非超塵脫俗不能有此奇想。雖然詞人因被貶而感到壓抑,但壓抑得豪邁、灑脫。“起舞弄清影,何似在人間”的浩然之氣一掃“我舞影零亂”的顧影自憐的抑郁之情。詞下闋懷念其弟子由,詞人與其弟7年未相見,發出“不應有恨,何事長向別時圓”的感慨。然而筆鋒陡然一轉,領悟到“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”的道理。作者胸襟頓時開闊,我們讀者也隨之激昂。最后,詞人發出呼喊:“但愿人長久,千里共嬋娟。”全詩戛然而止。一個命運多蹇、仕途坎坷的文人,卻對人生充滿了樂觀,正是這種積極樂觀的人生修養熏陶著每位學生,學生從中受到教育、受到啟迪。
這樣的例子,在初中語文教材中真是俯拾皆是。
當我們讀到杜甫的《聞官軍收河南河北》一文時能不為他那種欣喜若狂、激動和輕快的心情所深深感染嗎?
當我們玩味陸蠡的《囚綠記》時能不為他那種忠于祖國的情懷而感動嗎?
當我們欣賞馮君莉的《青海湖,夢幻般的湖》時能不為青海湖的奇麗色彩而心馳神往、留連忘返嗎?能不為作者的喜愛之情所動嗎?
在這個過程中,教師要引導學生打開心扉,盡情感悟作者在字里行間里透露出的情感,去做主動的探究者,最終得到愉悅的心理體驗。這樣才能陶冶其情操,培養其審美能力。
三、以作者的魅力打動學生,與作者產生共鳴,陶冶學生的情操
俗話說:文如其人。可見,考察作者的身世、經歷、性格、志趣以及創作動機,對閱讀理解作品極為重要。很多作者本人就是我們進行情感教育的范例,因此在教學中我們要聯系歷史、了解作者。英國作家王爾德曾說過:“作者完成了書的一半,讀者完成了另一半。”這種完成就暗含作者與讀者的雙向交互作用。文學作品以文本形式出現在學生面前時,這種外在的形式所構建的虛擬空間本身就召喚著學生運用自己已有的心理體驗去充分發揮想象進行再構建、再創造。而學生在閱讀作品前本身已存在一種期待,即閱讀習慣、趣味、心理、預期目的等。當學生帶著期待走進作品空間時,他們會自然而然地產生豐富的心理體驗。當這種體驗與作者產生共鳴時,就會達到一種至純至美的審美境界。這種境界是一種可意會而不可言傳的心靈愉悅感。
例如,杜甫《望岳》中描繪了泰山勝奇曠闊的畫面,詩中的山光、水色、流云、飛鳥無不包含著作者的主觀情感,迸發出一股熱愛自然、熱愛生活的蓬勃向上的豁達的激情。為此,只要稍加點拔,讓學生反復吟誦,就自然而然地進入一個美好的境界,不但使他們大飽眼福,獲得內心的愉悅,更重要的是使他們在潛移默化中,激發起熱愛祖國大好河山和熱愛生活的情感。
語文教學中,滲透情感教育的天地是廣闊的。作者的魅力是無窮的,在委婉低沉的《思鄉曲》中,我帶領學生走進余光中的《鄉愁》,通過品味其中飽含著中國傳統文化底蘊的愁緒,去領會詩人渴望家園統一的赤子之情。利用多媒體的優勢,我通過《向日葵》、《星夜》等一系列作品,讓學生了解梵#8226;高,感受畫中體現出來的強烈的生命力以及畫家對藝術執著追求的精神。我讓學生從網上通過楊振寧認識《鄧稼先》,從文質兼美的人物傳記中,從鄧稼先一生的事跡中,感受科學家的偉大創造與忘我無私的奉獻精神,使學生認識到在新時期增強國力的重要性,激發了學生為報效祖國而努力學習的決心。我還和學生一起“拜訪”韓愈、走近蘇軾,從他們膾炙人口的詩文中,感受詩人們身處逆境而決不退縮的堅強意志及積極向上的人生態度、寬闊曠達的胸襟。
四、用豐富的教學語言傳遞情感,以聲傳情
前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說:“教學語言如果沒有情感的血液在流動,就會蒼白無力,索然寡味,學生對知識的感觸就遲鈍。”教師面對活潑好動、反應靈敏的學生,使他們聽懂、愿意聽是一個最起碼的條件,還需要運用情感的獨特作用。所以,充滿感情的教學語言,直接關系師生之間情感交流及和諧狀態的形成。它具有一種吸引力,既可凝聚學生的注意力,又可以使學生的情感和教師、教材的內容形成共鳴的狀態,達到和諧的程度。它不僅可以讓學生從內容上去感受知識,作用于學生的感官,更作用于學生的心靈。語文教學中的語言就是發揮情感因素的積極作用的重要一環。
語文教師要注意運用教學語言,切忌平鋪直敘、平淡無奇,而應使自己的語言盡量做到高低起伏、長短結合、疏密相間、快慢適宜,隨著教學內容和教學實際的需要時輕時重、時高時低、時緩時急、抑揚頓挫、聲情并茂,有一定的節奏感和旋律美,使學生聽起來舒服悅耳、興趣盎然,從而提高教學效果。簡潔、富有藝術感染力的語言既能吸引學生的注意力,激發學生的思維活動,又能豐富學生的想象,使學生受到感染,得到美的享受。如,在教學朱自清的文質兼美的《背影》一文時,我以滿懷的激情吟誦《父親》這首歌的歌詞:“父親是兒那登天的梯,父親是那拉車的牛,想兒是一封家書,千里寫叮囑,盼兒歸,一袋悶煙,滿天數星斗。”這些飽含深情的話語充滿了對父親的愛戴之情,同時也是父親最真的寫照。我用自己對父親的殷殷之情去感染學生,讓他們的感情之火在課堂中燃燒起來,產生讀書的興趣,進而深入理解課文內容。
總之,在中學語文教學中實施情感教育,具有培養審美情感、鑄造美好心靈、陶冶高尚情操的力量。列寧說:“沒有人的情感,就從來沒有,也不可能有人對真理的追求。”這話道出了情感教育的真諦。教師要塑造學生的靈魂、凈化學生的情感,就必須深入挖掘教材中相應的情感因素,運用情感的語言,去激起學生相應的情感體驗,即把教材的“此情此景”變成學生的“我情我景”。這樣不僅使學生學到了應學的知識,擴大了視野,提高感受事物的能力和體會語言文字的能力,而且陶冶學生愛祖國、愛大自然的美好情操,加深對人生意義的體驗和感受,懂得如何做人。
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(責任編輯韋雄)