隱喻認(rèn)知理論及其在英語教學(xué)中的應(yīng)用

　　隱喻是語言的一種普遍現(xiàn)象，對隱喻的研究早已形成了一門獨立的學(xué)科——隱喻學(xué)。隱喻學(xué)的發(fā)展可謂由來已久，西方的隱喻研究更是源遠(yuǎn)流長，而隱喻研究的重要性更是不言而喻。在理論上，隱喻研究可以加深我們對語言與文化關(guān)系、語言與思維活動等方面的了解；在實用性上，隱喻研究對英語教學(xué)有很多的啟發(fā)，在教學(xué)上也越來越發(fā)揮著重要作用。
　　一、隱喻認(rèn)知理論
　　傳統(tǒng)修辭學(xué)理論認(rèn)為，隱喻是一種語言現(xiàn)象，是一種修辭話語的手段。換而言之，隱喻即對語詞的修飾或者美化。認(rèn)知語言學(xué)則認(rèn)為隱喻不僅僅是語言修飾手段，從本質(zhì)上來講，隱喻更是一種認(rèn)知現(xiàn)象，一種思維方式——隱喻概念體系。作為人們認(rèn)知、思維、經(jīng)歷、語言甚至行為的基礎(chǔ)，隱喻是人類生存主要的和基本的方式，是人們用甲事物來理解和經(jīng)歷乙事物的一種手段。上述對隱喻定義的差異導(dǎo)致對常規(guī)隱喻的不同看法：前者認(rèn)為它是死亡了的隱喻，已失去了其創(chuàng)造性和活力，而后者則認(rèn)為這是語言中最活躍的部分，因為它已變成人們?nèi)粘Ｋ季S的一部分。
　　認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為，所謂隱喻，就是用源域的一個概念去表述目標(biāo)域中的一個概念。Lakoff認(rèn)為，隱喻在本質(zhì)上是概念性的，即在一種概念的基礎(chǔ)上理解另一種概念。隱喻是“我們對抽象范疇進行概念化的有力的認(rèn)知工具”，是從一個概念域向另一個概念域的結(jié)構(gòu)映射，而且通常是把人們較為熟悉的、具體的概念域映射到不太熟悉的概念域上。隱喻意義是源域事物的部分特征向目標(biāo)域映射的結(jié)果。通過映射，人們在源域與目標(biāo)域兩概念域之間創(chuàng)立關(guān)聯(lián)，以達(dá)到認(rèn)知與交流的目的。
　　二、隱喻認(rèn)知理論在英語教學(xué)中的應(yīng)用
　　隨著心理學(xué)與語言學(xué)的發(fā)展，教學(xué)方法已經(jīng)將重心從“教師中心”向“學(xué)習(xí)者中心”轉(zhuǎn)移。這種變革后的教學(xué)法以認(rèn)知心理學(xué)為基礎(chǔ)，更注重對語言的認(rèn)識和理解，以已有的知識為出發(fā)點，加強對本族語的利用。也就是說，不論概念和語言是以什么樣的模式儲存在人的大腦中，是共享一套系統(tǒng)，還是兩個獨立的體系，母語都是已有概念的第一性載體。就此看來，無論是母語的語言形式還是學(xué)習(xí)者習(xí)得母語過程中的經(jīng)驗都可以用于英語的教學(xué)。
　　1.隱喻與文化教學(xué)。英語教學(xué)應(yīng)重視交際能力的培養(yǎng)，這已是廣大教師和教學(xué)研究者的共識。文化教學(xué)是英語教學(xué)的一個重要組成部分。如果教學(xué)中不重視文化內(nèi)容，學(xué)生就不能掌握與目的語語言文化密切相關(guān)的價值觀、交際規(guī)則等，從而造成交際障礙。
　　思維是人類大腦的重要功能，因而作為一種思維方式和認(rèn)知功能，隱喻體現(xiàn)了人類的思維共性，即不同文化中的語言使用者都能運用隱喻化思維，都能理解隱喻化語言。同時人類認(rèn)知經(jīng)驗的共性和他們賴以生存的客觀世界的相似又為來自不同文化的人們理解隱喻現(xiàn)象提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。大千世界，種種自然現(xiàn)象都是人類認(rèn)識世界的共同認(rèn)知對象，而人都要經(jīng)歷生老病死、教育和受教育等基本相同的生活體驗，這些生活體驗促使許多相同或基本相同的概念隱喻的形成。若以英語和漢語相比，我們會發(fā)現(xiàn)許多驚人的相似之處，如都以綿羊比喻溫順，以鋼鐵比喻堅強，用狐貍比喻狡猾等等。還有不少成語和習(xí)語中的隱喻用法，英語和漢語簡直是不謀而合，如“火上加油”（add fuel to the flames），“晴天霹靂”（a bolt from the blue），“空中樓閣”（castles in the air）。
　　然而，由于各民族的歷史、地理環(huán)境相異，社會文化背景和風(fēng)俗習(xí)慣不同，他們對世界的認(rèn)識也不盡相同。換言之，在不同的文化中，同樣的事物會使人們產(chǎn)生不同的聯(lián)想。因而隱喻也具有社會文化特征，不同語言中的隱喻體現(xiàn)著文化的差異和沖突。如“虎”在中國人看來是百獸之王，漢語中有許多帶“虎”的詞語，比如：狐假虎威、虎頭蛇尾、虎虎生威、如虎添翼等等。但在英語中，“虎”的地位被“獅”所取代，眾多詞語如beard the lion in his hen （太歲頭上動土），the lion’s share（最大的份額），a lion in the way （攔路虎），lionheart（勇士）等都說明了“獅”在英美等西方人眼中的地位類似于中國人眼中的“虎”。
　　因此，在英語教學(xué)中，我們要善于分清這些表達(dá)法里所含有的語用意義，從而才能正確地理解不同的文化色彩所蘊含的不同意義。隱喻產(chǎn)生于體驗，是文化的組成部分，文化的許多內(nèi)容都是通過隱喻來表達(dá)和傳承的，通過隱喻這個窗口可以透視文化。因此，通過隱喻來教授文化是順理成章的事。在通過隱喻開展的跨文化教學(xué)中，不僅要尋找差異，而且要尋找相似之處，異中尋同，同中探異，這樣才更有意義。
　　2.隱喻與英語詞匯教學(xué)。我們常常會以一個概念去理解和構(gòu)建另一概念，用一個概念的詞語去表達(dá)另一個概念，這就是所謂的概念隱喻。概念隱喻是指存在于人們頭腦里的一種經(jīng)過歸納的、條理化的固定表達(dá)句式，是日常生活體驗的意象圖式的外在表現(xiàn)語言形式，反映了思維的本質(zhì)。
　　生活中表達(dá)概念隱喻的語句很多，如：Love is a war.Life is a journey.Time is money.The world is a stage.等。由于隱喻在語言中無處不在，許多跨概念域映射并不為人們所覺察，如His spirits went up就是概念隱喻的其中一種類型——“方位隱喻”在語言上的實現(xiàn)。隱喻影射來自于生活，受當(dāng)事人知識和自身體驗的限制，在使用和創(chuàng)造影射的過程中，人與人之間存在著差異，民族和民族之間也有很大的不同。以隱喻方式習(xí)得詞匯時，對不同民族間的文化和思維方式應(yīng)予以充分重視。通過以上對概念隱喻的認(rèn)識，詞匯學(xué)習(xí)已不再是簡單的詞匯記憶范疇，而是升華到語用和思維方式的層面。通過對Time is money概念隱喻的了解，當(dāng)學(xué)生再看到諸如You should budget your time之類的表達(dá)時，就不會感到迷茫，甚至能真正體會到語言學(xué)習(xí)的快樂。如果教師把隱喻有機融入到詞匯教學(xué)過程中去，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣必將得到充分調(diào)動，他們的綜合判斷和思考能力就能夠得到加強，從而真正做到語言教學(xué)以學(xué)生為中心，以培養(yǎng)語言運用能力為宗旨。
　　在實際使用中的詞匯不僅僅指“單詞”，也包括慣用語。許多語言學(xué)家都認(rèn)為，學(xué)習(xí)者掌握了一定數(shù)量的慣用語后，就能在更高層次即創(chuàng)造性地使用語言階段使用它們。因此，學(xué)習(xí)者需要獲得一定數(shù)量的慣用語以便能自如地應(yīng)付重復(fù)出現(xiàn)的，不斷擴大的社會情境的及更高的會話要求。然而在實際教學(xué)過程中，教師往往將慣用形式等同于公式定理，要求學(xué)生死記硬背，學(xué)生們則“知其然”卻不知其“所以然”。完全不能理解的信息好比亂碼，于習(xí)得毫無意義，只有能被解碼的信息才可獲得大腦的進一步加工，進而引發(fā)語言的生成產(chǎn)出。由于缺乏教師必要的引導(dǎo)和描述，絕大多數(shù)學(xué)生沒能認(rèn)識到隱喻在思維中所起的重要作用，對隱喻中本體和喻體之間的映合規(guī)律認(rèn)識不足，從而將許多規(guī)律性、系統(tǒng)性很強的語言表達(dá)方式歸于需要死記硬背的一類。沒有理解的無意義的記憶自然導(dǎo)致記而不牢，背而不熟，用而不活。
　　因此，教師完全可以從隱喻認(rèn)知角度出發(fā)，向?qū)W生展示兩種語言表達(dá)的心理基礎(chǔ)，以強化學(xué)生的記憶。如：在講授包含black的慣用語時，完全可以借助漢語中對“黑色”的理解來進行。黑色在漢、英兩種語言中都有一些相似的象征意義。比如在西方國家，人們參加親友的葬禮要穿黑色禮服，在葬禮上人們還有頭披黑紗的風(fēng)俗。在我國，參加葬禮的人也有袖子上纏黑紗的習(xí)慣。這一切都強化了黑色與死亡的聯(lián)想。另外，“黑色”在英漢兩者語言中又可表示黑暗、邪惡、陰險等意，于是完全可以籍此來引導(dǎo)學(xué)生理解、記憶相應(yīng)的慣用語。如black letter（不吉利的），black mark（不良的評語），black market（黑市），blackball（反對票）等等。但也并非所有與“黑色”有關(guān)的詞語都是貶義，如在中國的戲劇臉譜中，黑色代表的是剛正不阿、廉潔奉公，像我們大家都熟知的包公形象。英語中“黑色”也可表示盈利的意思，比如black figure（盈利），interest in the black（應(yīng)收利息）。如此一來，學(xué)生借助其已有的知識體系，將在母語中潛在的無意識的隱喻認(rèn)知方式轉(zhuǎn)化為目的語習(xí)得中的有意識的感知，將所學(xué)的新的目的語的知識嵌入人類共有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，從而實現(xiàn)理解性記憶。
　　總之，隱喻式詞匯教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，迫使其不得不對每一個底層概念進行深入思考。在得到意念圖式有力配合的情況下，相信學(xué)生的記憶效率和領(lǐng)會深度都會跨上一個新的臺階。
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　　（責(zé)任編輯陳國慶）