課程與教學中的價值教育探究

　　一、課程與教學的價值教育追求
　　教育是人類特有的社會現象，學校通過有組織、有目的、有計劃的教育教學活動，對受教育者進行德、智、體、美、綜合實踐等全面發展的正面引導，使他們成為有理想、有道德、有文化、有素質的全面發展的人。我們更應注意到，教育本身就是一種價值蘊含，不但傳遞一定社會的理想和價值觀，而且要培養具有創新能力和價值感的公民，在當今終身學習社會，教育與人的生存生活不可避免地聯系在一起。正如魯潔教授所說：“人的生存需要教育，需要全面的教育，人是具有目的性的存在，教育就是要培養和造就身心健康、富有情感、充滿精神和體現價值的公民。因此，我們的教育應該是具有價值性的教育，而不是單純地傳授知識、培養技能和提高智力，塑造知識人是一個值得反思的教育信條，教育回歸人自身、回歸生活才是教育的出路”[1]。
　　“價值教育正是旨在發現人、尋找人的歸屬和提升人的生命意義與人生境界的教育。這種教育是用價值真理引導人的教育，與追求事實真理的科學知識教育相區別在于，價值教育是在追求事實真理的前提下教人追求價值真理的教育。在教育實踐中，價值教育以人類社會或一定社會所共享的價值觀和價值負載的問題為教育內容，以課程教學、專題教育活動以及其他各種教育形式為手段，提升人的生存與生活質量、促進人的價值歸屬和人生目的性。”[2]教育本來就是服務于人的，人們通過教育要過有意義的生活，人既是教育的出發點，又是教育的目的。價值教育的訴求應是課程與教學的題中之義。“如果教育能從人的價值高度上培養公民及各種社會角色的人，而人又都能在各自的實際活動中成為自我價值和各種價值的創造主體，從這種意義上可以說，價值教育的實質是創造人的價值的教育或真善美的人的創價教育”[3]人的全面發展、真正自由始終是教育和人類社會追求的理想，教學作為學校教育最主要、最基本的活動形式，其教學內容、組織形式、教學方法都對學生的成長起著至關重要的作用。現代教育已從簡單傳授生活生產經驗轉移至關注對人智力的開發、能力的發展及人的完善。我國教育傳統將“發展”誤讀為僅僅是指通過各種考試所必需的知識和技能的培養，其典型的表現就是應試教育的盛行，應試教育模式過于專注于工具價值的訓練，影響了人對本體價值的追求，從而嚴重地阻礙了人的本體價值的實現。應該看到，人的工具價值和本體價值是內在地統一于人的德、智、體全面發展之中的。為了充分發揮課程之于學生全面發展的作用，國家新課程改革除了在課程結構、教學過程、課程評價方面作了調整之外，還強調各科的課程標準都必須從“知識與技能”“過程與方法”“情感態度與價值觀”三個方面厘定應該達到的目標，正是認識和關注到人的生命價值與教育意義，讓學生的多元能力都得到充分發揮，著眼于人的全面和諧可持續發展，達成人生命的完整性和合美性。
　　二、課程與教學的價值教育蘊含
　　現代教育所要賦予人的是全面的發展、是人的生命價值的體驗與感悟，幫助人成為一種文化的存在、價值的存在。這基于我們不斷更新的知識觀和課程觀，現代課程與教學有著豐富的價值教育蘊含。
　　工業經濟時代學校教育的中心任務是傳授知識，系統的知識幾乎成為“課程”的代名詞。知識是絕對的、是客觀的，成為外在于人的、與人毫無關系的客觀存在物。在這種知識觀的指導下，學校教育必然會出現書本中心、教師中心、考試中心的現象。新課程改革強調人的能力、情感、態度的重要性，但并沒有否定知識傳播的重要性。實際上，知識作為人類文明的產物、文化的載體，本身就蘊含著人本性和本體性價值，它不僅幫學生掌握人類生活生產經驗，也能發展他們的思維能力、陶冶他們的情感、建立他們的價值觀。知識蘊含著人類的思維方式與精神追求，它不僅有物質價值、更有智慧價值和精神價值，其本身就有價值蘊含，不僅是生存的方式，同樣是種生活的方式，使人成為一種文化的存在。“知識的精神化育價值表現在知識不僅是人類認識活動的結晶，而且是人類道德理想、精神品質的體現，人類在探究知識的過程中所展現出來尊重事實、依據事實、反映事實、敢于沖破教條的束縛、批判謬誤、破除迷信的科學精神，為人類自由和解放、為維護真理而敢于犧牲的獻身精神，高度的社會責任感和謙虛誠實的品格以及團結協作、共同奮斗的團隊精神，對于知識的學習者來說具有深刻的、能夠觸及心靈的精神化育作用。”
　　課程觀的革新改變了過去對課程的狹隘理解。我們過去把課程理解為“課程即教學的科目”或“課程是教學內容和進展的總和”，教師向學生展示的知識世界具有嚴格的確定性和客觀性，并且遠離學生的實際生活，學生的學習往往被看作是外在的灌輸，成為一種額外的負擔。國家新課程改革所追求的是促進學生和社會的發展，需要積極開發利用各種課程資源，知識、技能、人類創造的所有的物質文明、精神文明，以及自然存在物都可以構成課程內容，情感體驗也應獲得與理智培養同等的地位。這樣才能使學生從生活中體驗和感悟到生命的價值與意義，學習不再是生活的額外負擔，而成為生活的需要。
　　《基礎教育課程改革綱要（試行）》正是關注并引領了知識觀的轉變，課程與教學改革的目標從整齊劃一到注重學生個性與創新；從知識的灌輸到學生的主動學習；從單一的課堂到回歸生活；從強調分科到重視綜合；從選拔性評價到生成性評價；從狹隘封閉到寬待包容。使知識成為人的發展、主體建構、創造性、價值生存的重要力量，使個體成為知識的能動選擇、主動探索和價值追求的主人。
　　三、課程與教學的價值教育途徑
　　價值教育的實質是創造人的價值的教育或真善美的人的教育，通過價值教育引導學生發現、實現自身價值，并在與他者相處中學會相互關心、寬容、扶持、幫助，學會有意義的、文化的存在，提升人的生命意義和人生境界。在學校教育中，許多教育方式與價值傳遞和價值引導聯系在一起，可以通過各種教育方式進行價值教育，達成人的價值素質的整體提高和價值結構的和諧統一，形成人的協調發展。
　　1.通過直接的價值學科教學進行價值教育。比如道德教育，德育課程中道德教育、公民教育、政治教育都對學生價值觀、德性與德行的養成和提升起到重要的作用。在教學中可以通過榜樣示范、情感體驗、道德兩難問題討論、德行思考、情景模擬等教學內容與方式幫助學生學會分辯真善美與假惡丑，崇高偉大與卑劣丑陋。在對現實生活中道德問題的觀察分析中學會思考、判斷，從而自主自覺地樹立科學正確的倫理觀、價值觀與情感態度，并在生活中自覺地踐行平等、尊嚴、公正、正直、真誠。
　　2.通過人文學科和科學學科課程的教學進行價值教育。人文學科的教學可以傳授學生相關的字詞句章、歷史文化、人物事件、風俗典籍，培養學生的閱讀理解能力與寫作表述能力，同時也可以進行價值觀的傳授，引導學生體驗其中的倫理、情感、是非對錯，體悟與傳承生命的價值和意義。在感受美中學會欣賞美、創造美，養成辯證思維、批判性思考的意識與能力，培養歷史感、責任意識，學會尊重他者、學習傾聽、學會理解和接納。理工科和跨學科課程的教學，則可以通過教學中演繹、歸納、推理、分析、計算、實驗等方法培養學生嚴謹求實、理性求真、堅韌堅強、創新拓展。
　　3.通過校園文化和課外活動等進行價值教育。學校校園文化、團隊活動、社會實踐、志愿服務、課外文體活動等隱性課程等，往往對學生的價值形成、身心的全面發展起著潛移默化、潤物細無聲的重要作用，學校要有意識地創設健康向上的育人環境，營造優良的校園文化和正確的輿論導向。充分利用黨團組織和學生社團的作用，開展相應的社會實踐、團隊活動、志愿服務等活動，豐富學生的感情，提升學生的能力，引導學生學會創造性思考、辯證思維，學會承擔責任感、使命感，在參與和實踐中學會團結友愛、團隊協作、克難奮進，在奉獻與服務中關愛他人、交流理解、感恩奉獻。
　　在課堂與教學中進行價值教育的途徑和方法還有很多，應在具體的教育教學實踐中應因時因地創造性地開展，也需要教育同仁更多的關注與踐行。無論如何，將知識還原于真實的生活問題、關注知識的智慧性生成、關注學生的生活體驗和價值感悟，教育教學應賦予個體靈性之展現、生命之律動、人生之體悟。
　　參考文獻
　　[1] 魯潔．一個值得反思的教育信條：塑造知識人．教育研究，2004（6）．
　　[2] 吳亞林．價值與教育．北京：北京師范大學出版社，2009（170）．
　　[3] 王逢賢．價值教育及其在新世紀面臨的挑戰．高等教育研究，2000（5）．
　　[4] 辛繼湘．課程評價改革的當代知識論基礎．課程·教材·教法，2005（6）．
　　（責任編輯任洪鉞）