淺論錯誤觀的教育

　　在獨生子女教育背景下，我們在對學生（孩子）的教育中要求他們說正確的話、做正確的事，結果導致了學生（孩子）對于錯誤的恐懼，在不想犯錯、害怕犯錯心理的驅使下，小錯成大錯，最終釀成了自己與他人的人生悲劇。因此，從教育認識論的角度展開對正確錯誤觀的分析研究，以期引起社會、教育部門對錯誤教育和挫折教育的重視，對于現行教育改革和素質教育研究具有實踐意義。
　　一、錯誤不是惡魔
　　什么是“錯誤”？所謂錯誤，是指“在同一關系中與事物的客觀規律或狀況不相符合的認識和行動”[1]。所謂“同一關系”，“就是指在相同的時空框架中，事物之間或人與事物之間相互作用、相互制約的狀態或情境。也就是說，錯誤是與客觀事物的狀況或規律不相符合的認識和行動。這種對錯誤的界定，堅持了馬克思主義認識論，也比較客觀地揭示了錯誤的本質。”[2]人類社會的發展，是人們在認識世界和改造世界的過程中，不斷地發生錯誤、認識錯誤、改正錯誤、發現真理的過程。從唯物辯證法的觀點來看，犯錯誤是難免的，關鍵是用什么態度對待錯誤。
　　學生的個性差異和認知差異的客觀性決定了犯錯存在的可能性和必然性。但在教育過程中我們經常發現教師在施教的過程中通常視錯誤為教學的“失敗”，因而在教學觀念、行為與制度層面上極力加以防止；而學生也不愿在公眾（同學）面前犯錯誤，更不愿受到老師的訓斥。這樣一來，錯誤被盡可能地從學習過程中剔除了。從教育的目的來看，似乎這種方式避免了學生犯錯、走彎路，提高了學習效率。但如果從教學過程所涉及的認識論問題上去考慮，作為傳授知識的教學過程也是教師引導學生學習、掌握認識方法論的過程。教師和學生為應付考試選擇了走捷徑、少犯錯誤，結果就使學生形成了一種錯誤的方法論和錯誤觀，將不犯錯誤作為終極目標，將錯誤視為不可越雷池一步的洪水猛獸、乃至惡魔。
　　那么，什么是正確的錯誤觀？從人類的本性來說，“人之所以會犯錯誤，主要是基于人類感性和理性的有限性。感性（感覺器官的認識能力）和理性（大腦的認識能力），也許還有人愿意加上悟性（心靈的認識能力），作為人類認識的主要心理條件，都是有生物學局限的。”[3]并且，由于不同文化背景下人們感知方式、思維習慣的不同，人們對同一事物的認識也呈現出多樣性特點。如果一味地堅持一種文化視角下的結論，自然就會將其他的結論看成是“錯誤的”，正如戰國時期的莊子所言“因其所大而大之，則萬物莫不大；因其所小而小之，則萬物莫不小”，“因其所然而然之，則萬物莫不然，因其所非而非之，則萬物莫不非”[4]。因此，對于人類來說，錯誤的產生要么意味著人類認識能力的有限性，要么意味著認知的偏見。既然人類無法克服基于生物學的和文化境遇認識的有限性，人類也就無法不犯錯誤。甚至可以說整個人類及其所創造的文明、科學都是在不斷嘗試錯誤并改正錯誤中前進的。因此，正確的錯誤觀應該是：承認人是會犯錯誤的，錯誤是人類認識過程中的必然現象，是與人類不斷提高認識的過程相伴隨的，只有人的認識與客觀世界規律達到一致人類才能克服錯誤。對于教育者而言，正確的錯誤觀是認識到錯誤存在的客觀性，從而幫助學生克服錯誤；對于學生而言，正確的錯誤觀是不怕犯錯，學會在錯誤中發現問題、糾正錯誤。
　　二、正確面對錯誤，讓學生在犯錯糾錯中健康成長
　　“人非圣賢，孰能無過”，“過則勿憚改”，“過而不改，是謂過矣”[5]。在現實教學過程中，由于教育制度的某些弊端以及評價機制的缺陷，造成了教師、家長、學生唯分數論英雄，往往忽視了受教育者對于人生、社會的認識能力及自我解決問題能力的培養。如果孩子學習不好，或是在成長中經常犯錯誤，那么孩子所面臨的便是教師的訓斥、家長的責罰。為了避免那些訓斥與譴責，使得學生為了迎合家長、教師而千方百計地去掩蓋錯誤。長此以往，學生便養成了掩蓋錯誤的惡習，當有一天，他們面臨著始料未及的更大的錯誤時，他們便習慣性地援引了日常的方法，結果卻釀成更大的禍患，給自己和他人造成無法彌補的損失，造成人生的悲劇。接連發生的撞車事件難道不是這樣的嗎？教師眼里的優等生，家長眼里的好孩子，朋友心中的好哥們，一旦拿這些標簽與殺人犯連在一起又是多么的不協調，讓人疑惑。
　　從教育哲學及認識論的角度來看，這種狀況顯然是可怕的，根本原因是缺乏正確的錯誤觀。“因為從認識過程來看，錯誤一般發生在已知與未知、新知與舊知的邊界，表現為認識主體利用已知、舊知來解釋或解決新問題過程中的受阻或失敗，意味著原有知識結構的缺陷和進一步發展完善的必要。在此意義上，犯錯誤確實具有積極的認識論意義，指引著人們進一步深化認識的方向。”而對于正在接受教育的學生來講，其對于社會和人生的無知與盲從，更容易使其犯錯誤，所謂不犯錯誤的學生，客觀地講幾乎沒有，要是有，也只不過是善于掩蓋錯誤而已。所以作為學校、家庭應該做的是，不僅要使孩子知道什么是對的、什么是錯的，更應該讓他們清楚在面對錯誤時應該采取什么樣的態度。
　　因此，教育者（包括家長）首先必須端正自己對錯誤的態度，才能處理好面對學生、孩子犯錯時的態度。簡單來講應注意以下幾個方面：第一，不要夸大學生犯錯的嚴重性；第二，不要用訓斥和嘮叨對待學生的錯誤；第三，與學生一起分析犯錯誤的原因；第四，在錯誤中尋找正確的出路。在具體教育過程中，為了啟發心智，培養學生的認知能力、解決問題的能力，甚至可以通過設置障礙，創造學生在錯誤探索中走向成功的條件。學生的思維方式往往形成于平時的教學過程，這就使得教學方式必須既要保證知識的教授，更重要的是培養學生正確的思維方式和解決問題的方法。這種思維方式的培養是現階段教育改革的要求，但由于長期形成的教育弊端無法短期克服，導致教師的教學過程難以實現上述兩大任務，而是只教書不育人，只注重學生知識的掌握不注重思維方式、實踐能力的培養，形成只要學習好就是好學生、優等生的觀念，其他狀況一概不問。因此，教師在教學過程中，要敢于設置障礙，灌輸“犯錯是對成功探索”的觀念，通過啟發學生進行多維度的思考、嘗試，讓學生在不斷的對錯誤的嘗試與查證中去體驗錯誤之后成功的喜悅。只要我們戒除那種不正確地對待學生犯錯誤的態度，使學生在錯誤面前坦然以對，便能逐漸培養學生對待錯誤的正確態度，從而使學生在學習中、生活中、成長中直面自己的錯誤，在錯誤中不斷地總結教訓。
　　三、正視成長規律，包容對待錯誤，及時糾正錯誤
　　作為教育部門、教育者，我們應該認識到“錯誤教育”勢在必行。這種錯誤教育就是教育者要敢于讓學生犯錯誤，要正確地面對學生的錯誤，以寬容的心態對待學生所犯的錯誤，正確地幫助學生解決錯誤。正確對待學生的錯誤，更能體現教師先進的教育教學理念、較強的教學能力和較高的知識水平。總結起來，要形成教師對于錯誤的正確態度應認識到以下幾個方面。
　　第一、允許犯錯是一種激勵。作為教師，在課堂教學中面對學生的不同問題，應積極肯定。每個學生掌握知識的差異和思維方式的不同，會出現同一問題的不同結果，這種情況下不應對于結論錯誤的學生進行批評、斥責，應對試圖通過不同途徑解決問題而導致失敗的學生進行及時的肯定，認可其積極動腦、善于思考的作法，克服學生怕犯錯誤的心理，使學生明白犯錯并不可怕，只要及時糾正錯誤，前途依舊光明。
　　第二、允許犯錯是一種寬容。教師要在教學及對學生的管理中正確對待學生的錯誤，就必須有一顆對待學生寬容的心。“海納百川，有容乃大”，寬容是處理人際關系所必需的，更是現代教師所必須具備的。寬容學生不是放任學生，寬容學生是能夠諒解學生的錯誤，并能幫助學生改正錯誤而不是以偏概全、對犯錯的學生一棍子打死。
　　第三，面對錯誤，和風細雨。學生之所以是學生，就是他還有需要學習和被管理的需求，正確對待孩子的錯誤，就要注意在學生犯錯時給予正確的態度，要以和風細雨的方式開導學生、關注學生、幫助學生糾正錯誤，讓學生在教師的引導下如沐春風，打開心靈的糾結。
　　總之，當我們認可人的認識是從無知到有知，從感性到理性，“人是會犯錯的動物”時，對待錯誤的態度就已經明了。俗話講，“吃一塹，長一智”，人是在不斷地犯錯中成長的，錯誤讓人學會思考，錯誤讓人走向成熟。因此，不要害怕錯誤，讓錯誤成為孩子成長的階梯，讓錯誤教育成為孩子成長的新課堂，讓學生在錯誤中學會正確地思考、冷靜地處理問題。
　　參考文獻
　　[1] 文援朝.超越錯誤.長沙：中南工業出版社，1997.
　　[2] 江明華．鄧小平是如何認識和對待錯誤的.安慶師范學院學報（社會科學版），2009（2）．
　　[3] 石中英．教學認識過程中的“錯誤”問題.北京大學教育評論，2006（1）．
　　[4] 郭慶藩．莊子集釋．王孝魚點校．北京：中華書局，1961．
　　[5] 程樹德.論語集釋.程俊英，蔣見云點校.北京：中華書局，1990.
　　（見習編輯郭振玲）