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數(shù)學課堂教學中的德育滲透策略

2011-12-29 00:00:00
小學教學參考(綜合) 2011年4期


  有人認為進行德育教育是語文、歷史、政治等學科的事,數(shù)學是自然科學,沒必要進行德育教育。實際上這是一種錯誤的認識。下面試結(jié)合自己的教學實踐,談?wù)剶?shù)學課堂中的德育滲透策略。
  一、數(shù)學教材中德育素材的充分利用
  小學數(shù)學教材中,含有大量思想教育因素,是對學生進行教育的良好素材。教師在教學數(shù)學知識的同時,要注意發(fā)揮教材本身的思想教育功能,不失時機地、潛移默化地滲透思想教育。
  例如,在教學“時、分、秒”時,可以對學生進行珍惜時間的教育。
  在教學“重量單位”時,可以補充習題:每人節(jié)約1粒米,全國13億人口可以節(jié)約13億粒米,重量是3217000克,合多少千克?學生算出合3217千克的結(jié)果,教師馬上告訴學生這些米大約可以供215人吃一個月。以此教育學生要節(jié)約每1粒米,養(yǎng)成節(jié)約的良好習慣。
  在教學 “圓周長”一課時,使學生了解約2000年前,中國的古代數(shù)學著作《周髀算經(jīng)》中就有“周三徑一”的說法,意思是說圓的周長是直徑的3倍。約1500年前,中國有一位偉大的數(shù)學家、天文學家祖沖之,他計算出圓周率應(yīng)在3.1415926和3.1415927之間,成為世界上第一個把圓周率值的計算精確到6位小數(shù)的歷史偉人。他的這項偉大成就比國外數(shù)學家至少要早一千年。接著講述祖沖之在追求數(shù)學道路上的感人故事。這樣一方面可以激發(fā)學生的民族自豪感、自尊心和自信心,從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學習的責任感和自覺性;另一方面也可以培養(yǎng)學生不畏艱難,刻苦鉆研的科學獻身精神。這樣做可以說是一舉多得。這樣的例子在數(shù)學學習中很多,只要教師充分挖掘教材,是可以找到豐富的德育教育的素材的。
  二、利用數(shù)學思想和數(shù)學方法,對學生進行辯證唯物主義教育
  數(shù)學本身充滿了矛盾、運動、發(fā)展和變化,體現(xiàn)著唯物論的辯證法,是體現(xiàn)唯物論和辯證法非常廣泛、具體的學科。數(shù)學中有許多概念都是從客觀現(xiàn)實中抽象出來的,從古至今許多前人總結(jié)的法則、公式、結(jié)論都是按照“從實踐中來,到實踐中去”或遵循“由特殊到一般,再由一般到特殊”的認識規(guī)律而產(chǎn)生、推導、歸納、概括、推廣、發(fā)展、應(yīng)用的。在現(xiàn)行的數(shù)學教材中處處體現(xiàn)著數(shù)學的兩大基本要素——“數(shù)”與“形”。在yJfe2pbgqxLVJstF4dEUKREYvxbcajHQaXU2fEgrLFk=課堂教學中,應(yīng)讓學生盡可能多地體會到 “數(shù)”與“形” 是不同的,但又是辯證統(tǒng)一的。“數(shù)軸”就是一個典型的例子。“數(shù)軸”本是一條直線,屬于“形”;但由于規(guī)定了“原點”、“正方向”和“單位長度”,所以就可以用數(shù)軸上的點來表示實數(shù),這就聯(lián)系到了“數(shù)”,同時學生發(fā)現(xiàn)每一個實數(shù)也都可以用數(shù)軸上的相應(yīng)點來表示,實現(xiàn)了“點”與“數(shù)”的一 一對應(yīng),完成了“數(shù)”與“形”的結(jié)合。隨之從“數(shù)軸”推及到由兩條數(shù)軸構(gòu)成的平面直角坐標系中,函數(shù)圖像上的點與坐標又再一次演繹了“數(shù)”與“形”的完美統(tǒng)一。在日常教學中,應(yīng)特別注意讓學生在探索過程中處處體會到數(shù)學中的矛盾轉(zhuǎn)化原理:對于一個數(shù)學問題(或生活中的問題),可以通過把未知轉(zhuǎn)化為已知的問題,或者將復雜的問題轉(zhuǎn)化為簡單的問題去解決,這為學生在學習和日常生活中解決實際問題提供了幫助。適時對學生進行生動而具體的辯證唯物主義教育,可以使學生在學習中體驗和領(lǐng)會事物的絕對與相對、現(xiàn)象與本質(zhì)、靜止與運動、具體與抽象、特殊與一般,量變與質(zhì)變、實踐與認識、對立與統(tǒng)一的辯證關(guān)系,為培養(yǎng)學生的科學思維方法,提高學生分析和解決問題的能力奠定良好的基礎(chǔ)。
  三、充分發(fā)揮教師在數(shù)學教學中的人格魅力,寓德育于情感教育中
  教師的思想、信念、品質(zhì)、作風、行為等,每時每刻都在潛移默化地感染和熏陶著學生,在學生的心靈深處留下美好的痕跡,從而使學生的靈魂得到凈化,品質(zhì)得到陶冶。這種身教比任何言教和規(guī)章制度的作用都大。
  比如,為了上好一堂數(shù)學課,教師做了大量的準備,采取了靈活多樣的教學手段,課堂上,教師那優(yōu)美的板書設(shè)計、流暢的語言表達、自然的教學儀態(tài),不僅讓學生學得愉快,無形中給學生美的感染,陶冶他們的情操,而且還會使學生在心里產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情,并從教師身上體會到一種責任感,這樣對他們以后的學習工作都有巨大的幫助。
  再如以下的教學片斷:
  在公開課上,教師在黑板上寫了五道題讓一名學生上來做。
  3×9=274×9=365×9=456×9=547×9=62
  當學生寫完62時,臺下多數(shù)同學都大聲叫喊起來:“老師,她錯了,最后一題錯了……”
  一般人的第一反應(yīng)也是指出她的最后一題錯了。滿以為那位老師會馬上幫助糾正這名學生的錯誤,沒想到他卻說:“最后一題是錯了,可大家為什么只說她錯的這題,而不說她前面四道都做對了呢?看來,我們是多么容易發(fā)現(xiàn)別人的錯誤而忽略了別人的正確,當我們面對一個人時,更多要看其優(yōu)點,要寬容地對待別人……”
  教師應(yīng)該用一顆寬容的心對待我們的學生,在課堂時時應(yīng)顯出寬容的態(tài)度,這比教師重說教的灌輸式德育要高明。在教學過程中,教師要以自己的真誠去換取學生的真誠,以自己的正直去構(gòu)筑學生的正直,以自己的純潔去塑造學生的純潔,以自己人性的美好去描繪學生人性的美好。
  (責編鐘嵐)

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