靈動的課堂熠熠生輝

　　陶行知是中國近代教育史上一位偉大的人民教育家，他提出“教學(xué)合一”，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”，“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”，“先生須一面教一面學(xué)”。他認(rèn)為好的教師不是教書，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)一方面要教師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。對于一個問題，不是要教師用現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個解決方法如何找來的過程組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗來找別的方法，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗，學(xué)生才能自己去探求知識，成為主動學(xué)習(xí)者。
　　課堂是教學(xué)的主渠道，因此，課堂中的“教學(xué)智慧”顯得尤為重要。所謂“教學(xué)智慧”，就是打破原先的條條框框，放棄原先經(jīng)過深思熟慮設(shè)計好的思路，而是根據(jù)學(xué)生的實際情況，隨機(jī)應(yīng)變的教學(xué)能力。如果教師的專業(yè)發(fā)展僅僅停留于掌握教育理論、教育原則和方法，顯然是不夠的。教學(xué)的智慧品格，包括促進(jìn)教育者的智慧發(fā)展和受教育者的智慧發(fā)展兩個方面。也就是說，教師首先應(yīng)該成為具備一定水準(zhǔn)的人生智慧以及教育教學(xué)智慧的人；其次還需要教師在教學(xué)中，用自身的智慧對學(xué)生人實施有效的教育，真正點燃、開啟學(xué)生心中的智慧火焰。
　　一、真摯的激勵成就不一樣的精彩
　　前幾年的一次教研活動，讓我有幸聆聽了一位優(yōu)秀教師執(zhí)教《第一次抱母親》。簡單中含著豐富，樸實中蘊(yùn)著深刻，舉重若輕，大道無形，值得我細(xì)細(xì)思考與品味。
　　德國教育家第斯多惠說過，教學(xué)的藝術(shù)本質(zhì)不在于傳授，而在于激勵、喚醒、鼓舞。徐老師就將這種激勵處理得恰到好處，如春風(fēng)化雨，潤物無聲。她總是慈愛而熱誠地對學(xué)生說：“你是朗讀時最注意詞語間停頓的同學(xué)！”“你是讀書時感情最充沛的同學(xué)！”即使有一個學(xué)生讀得很艱難，她還是說：“你是讀書最努力的同學(xué)！”徐老師真誠的鼓勵，激發(fā)了學(xué)生的潛力，使學(xué)生智慧的火花一次次被點燃，師生共同創(chuàng)造了一個生動而精彩的課堂。
　　“經(jīng)驗豐富的人讀書用兩只眼睛，一只眼睛看紙面上的話，另一只眼睛看到紙的背后。”課堂上，徐老師引用歌德的這句話來啟發(fā)孩子們?nèi)ジ形蚝皖I(lǐng)會文字背后的言外之意、弦外之音。比如，讀到“沒想到她是用40多公斤的身體，去承受那么重的擔(dān)子”時，徐老師引導(dǎo)學(xué)生“用兩只眼睛讀書”，進(jìn)行深入的思考和品味，終于使學(xué)生理解了：“重?fù)?dān)”不僅是指母親肩上挑著的50多公斤重的擔(dān)子，還有贍養(yǎng)老人、哺育兒女的艱辛，然而這數(shù)不勝數(shù)的“重?fù)?dān)”都是母親那柔弱的身體在承擔(dān)著……原來，“用兩只眼睛讀書”就是用心感悟。
　　二、樸實的語言閃爍出人性的光芒
　　著名特級教師薛法根認(rèn)為，課文的語言有三個層次：一是適合學(xué)生交流的伙伴式語言，學(xué)生能聽懂，也能自由運用；二是適合兒童發(fā)展的目標(biāo)式語言，學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)、模仿就能學(xué)會；三是適合文學(xué)作品的精粹式語言，這樣的語言蘊(yùn)含豐富的思想和表達(dá)藝術(shù)，需要學(xué)生具備足夠的生活積累、知識積累和情感積累才能逐漸體悟到。對于任何學(xué)段的學(xué)生來說，語言在他們的眼中都可以這樣分類，所以，課文的解讀首先應(yīng)關(guān)注語言。
　　在解讀課文時，教師如果只用自己的眼光，就會把課文解讀得深；如果常常站在學(xué)生的角度去解讀，就會在閱讀的過程中發(fā)現(xiàn)許多新奇的問題，沿著這些問題，往往會有許多獨到的見解。教師在解讀課文前，要試著想象學(xué)生在閱讀中可能遇到的問題和需要具備的解決方法。例如，在讀《但愿人長久》一文，感受蘇軾對弟弟蘇轍的思念之情時，一個孩子向教師提出一連串看似荒誕的問題：“他可以趁空余時間回家和弟弟團(tuán)聚??？”“他弟弟也可以到蘇軾做官的地方來啊？”“以前的人們不是都會用書信來傳遞信息的嗎，他可以寫信給弟弟啊？”這一系列問題是我們在解讀文章時想不到的。這些問題透射出孩子的純真、無邪和善良，這是人類最美好、最真摯的情感，是不容我們忽視的。
　　閱讀教學(xué)如果站在學(xué)生的角度思考問題、發(fā)現(xiàn)問題，其課堂就會妙趣橫生。其實，學(xué)生提出的“天真好奇的問題”也是課程資源，理應(yīng)給予足夠的重視。教師在解讀教材時的“讀”和“問”，都要站在學(xué)生的角度去設(shè)計、思考，只有這樣，學(xué)生才可能學(xué)得明白。
　　三、心靈的感應(yīng)澆灌出智慧之花
　　在教學(xué)活動中，教師要掌握開啟學(xué)生心扉的鑰匙。教師只有以友善、和藹的愛心創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，以平等的態(tài)度尊重學(xué)生的主體地位，以人本的思想關(guān)愛學(xué)生的生命，確立融洽的師生關(guān)系，才能打開學(xué)生情感的大門。從學(xué)生角度來講，師愛如春雨潤物，似乎有股神奇的力量，時刻鼓舞著他們積極向上。
　　不可否認(rèn)，學(xué)生是一個個充滿活力的生命個體，是教育的起點與歸宿，是教育的對象，也是教育的主題。語文教育的本質(zhì)是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展個體生命，實現(xiàn)其自身的生命價值。要達(dá)到這個目標(biāo)，語文課堂教學(xué)就需要達(dá)到一種生命化教育的境界。課堂教學(xué)的最佳境界，就是師生之間達(dá)到一種互相“走進(jìn)”的精神契合。教師在課堂上根據(jù)作品的特點因勢利導(dǎo)，營造一種和諧的氣氛，展示一幕幕師生之間精神相遇、心靈相通的精彩畫面。師生在課堂上互相理解，互相接納，互相激勵。他們的精神被深深卷入、沉浸到他們共同營造的詩情畫意之中，師生默契，其樂融融，形成一種“深淵與深淵響應(yīng)”、“心靈與心靈共鳴”的教育氛圍，使學(xué)生能用心交流，用心感受，自由地展示各自的情感與理性、直覺與思維，創(chuàng)造精神領(lǐng)域的共識與共享，使教師與學(xué)生的精神與生命在教與學(xué)中一起被提升，使教學(xué)達(dá)到生命化教育的理想境界。
　　陶行知思想的精華，對語文教學(xué)的啟迪是深遠(yuǎn)的，他如同漆黑的天空中的啟明星，使黑暗中探索的語文教師看到了希望，看到了方向。作為一名小學(xué)語文教師，要把陶行知思想貫徹到自己的教學(xué)工作中，以提高語文教學(xué)水平，提升業(yè)務(wù)能力。讓陶行知思想在語文教學(xué)中熠熠閃爍。
　?。ㄘ?zé)編陳劍平）