啟發(fā)要適時(shí)適度

　　子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。這是孔子有名的啟發(fā)式施教原則，它強(qiáng)調(diào)教師要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法循循善誘，充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用；學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)要積極動腦思考，融會貫通，發(fā)揮其主體作用。這對于今天的教育者來說，無疑具有很大的啟發(fā)，但運(yùn)用這一原則時(shí)要辯證靈活、適時(shí)適度、推陳出新。
　　一、把握好啟發(fā)的時(shí)機(jī)
　　當(dāng)學(xué)生充分開動腦筋思考后仍不得要領(lǐng)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)點(diǎn)撥，使學(xué)生欲知而后快，茅塞頓開。
　　如有一個(gè)作文考試題為《開了》（湖南師大廣益實(shí)驗(yàn)中學(xué)小升初招生考試作文題），大多數(shù)學(xué)生拿到題目后，不知從何著手，只好草草了事。針對這一現(xiàn)象，我也在本班做過實(shí)驗(yàn)，學(xué)生看了題目后開始確實(shí)目瞪口呆，一時(shí)想不出寫什么材料好；之后，我在題目前面畫上一根橫線，讓學(xué)生們再想一想可在前面補(bǔ)充什么詞。頓時(shí)，討論聲就如疊疊的浪涌上岸灘：心花開了，心鎖開了，花壇里的花開了，思緒開了，心結(jié)開了，解題的思路開了，有的人見錢眼開了……我將其內(nèi)容歸為思路類、情感類、植物類，然后指導(dǎo)習(xí)作，大家覺得容易多了，效果很好。反之，如果啟發(fā)時(shí)機(jī)不成熟，教師就去啟發(fā)，將會收效甚微。曾有一位教師在作文競賽課上指導(dǎo)學(xué)生寫《我喜歡的食品》，當(dāng)學(xué)生品嘗食物后，教師便急匆匆要他們說自己喜歡這一食品的原因，大多數(shù)學(xué)生只能說好吃、很辣、很喜歡等簡單的短語；有些學(xué)生不知道從哪說起，更難說具體。教師急得滿頭大汗，怎么就啟而不發(fā)呢？究其根由，是教師未掌握好啟發(fā)的時(shí)機(jī)，如果教師先引導(dǎo)學(xué)生對食品察其色、觀其組成、聞其香、品其味并與曾經(jīng)吃過的食物進(jìn)行比較，說說自己的感受，就不會出現(xiàn)這種現(xiàn)象了。
　　二、掌握好啟發(fā)的度
　　在課堂上，經(jīng)常會出現(xiàn)意料之外的局面，有的就是這堂課的閃光點(diǎn)。教師如果能抓住這一時(shí)機(jī)，掌握好啟發(fā)的度，學(xué)生將興致高昂。
　　如我教《養(yǎng)花》，在總結(jié)課文主要內(nèi)容時(shí)，一位學(xué)生提出：老師，養(yǎng)花的樂趣包括憂傷和眼淚嗎？它是不是與樂趣相矛盾？我在備課時(shí)及在以往教學(xué)中都未想過這個(gè)問題，如何解答呢？我先把問題交給學(xué)生討論，梳理思路。有的學(xué)生抓住文章最后一段的總結(jié)句回答“應(yīng)該包括，但說不出理由”；有的根據(jù)每個(gè)自然段的內(nèi)容歸納說“包括，但還是說不清”。此時(shí)，我舉了一個(gè)例子，如果一年365天總是晴天，沒有其他天氣，大家喜歡嗎？高興嗎？學(xué)生立即想到晴天的好處，久晴后下雨的興奮，下雪帶給大家的樂趣，這樣就使一年四季陰晴雨雪的好處不言而喻。那養(yǎng)花呢？如果這其中都是高興的事，是不是太單調(diào)了？再加點(diǎn)佐料：為菊秧被砸死而憂傷，為花生病欲死而流淚，是否使養(yǎng)花的樂趣更豐富、更全面了？啟發(fā)到這兒，我戛然而止。學(xué)生經(jīng)過思考，終于明白老舍為什么把養(yǎng)花的樂趣歸納為“有喜有憂，有笑有淚，有花有實(shí)，有香有色，既須勞動，又長見識”了。原來憂傷與流淚是養(yǎng)花的情感流露，養(yǎng)花的樂趣既包括養(yǎng)花的高興事，又包括為花擔(dān)憂的事。憂與淚是養(yǎng)花的另一種樂趣，不養(yǎng)花，便沒有為花憂、為花哭的份兒，何來傷心之趣，為花操心之趣。我們也常常看到，學(xué)生不懂某個(gè)問題時(shí)，教師的啟發(fā)講解精細(xì)無比，啟發(fā)的“度”超過了學(xué)生要思考表達(dá)的“度”，學(xué)生學(xué)習(xí)后，過一段時(shí)間不遺忘，那才稀奇呢！因此，何處啟發(fā)，啟發(fā)到什么程度，教師要向孔子學(xué)習(xí)，掌握好火候，使教學(xué)水平爐火純青。
　　三、批判性地繼承教學(xué)方法
　　子曰：舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。就是說，如果你告訴他（方形的）一個(gè)角，他不能由此推知另外的三個(gè)角，就不要再重復(fù)去教他了。關(guān)于孔子的這一看法，我們要根據(jù)實(shí)際情況去教學(xué)。孔子所生活的時(shí)代與教育模式及所授的學(xué)生，與今天都有很大的區(qū)別，我們不能生搬硬套，犯教條主義。當(dāng)學(xué)生在教師啟發(fā)后還不得要領(lǐng)，可以采用其他的教學(xué)輔助手段啟發(fā)，不能拋開學(xué)生不管，更不能不再教他。我們教育的標(biāo)準(zhǔn)是：一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。因此，要平等對待每一個(gè)學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的接班人。
　　如學(xué)習(xí)《飛奪瀘定橋》這一課，學(xué)生對戰(zhàn)斗的環(huán)境、戰(zhàn)斗的殘酷、戰(zhàn)斗的情形不能很好地感受、領(lǐng)悟，難道我們就不教了，讓他們有個(gè)一知半解算了嗎？這是教育的大忌。這時(shí)，教師要根據(jù)其內(nèi)容運(yùn)用掛圖、幻燈或多媒體課件播放飛奪瀘定橋的戰(zhàn)斗場面，讓學(xué)生親身感受，拉近學(xué)生與文本的距離。再引導(dǎo)他們細(xì)讀文本，從字里行間讀出自己的理解，深刻體會紅四團(tuán)二十二位勇士奪橋的激烈及他們不怕犧牲的大無畏精神。在教學(xué)中，許多內(nèi)容與學(xué)生的體驗(yàn)有距離，教者要在備課及施教時(shí)想到學(xué)習(xí)者理解的難度，借助多媒體降低領(lǐng)悟的坡度，幫學(xué)生搭好理解的平臺，循序漸進(jìn)。這樣，學(xué)生才會有興趣，取得好的學(xué)習(xí)效果，教師才能提高教學(xué)效率。針對孔子的啟發(fā)性原則，我們要一分為二地對待，“擇其善者而從之”，才能更好地為教學(xué)服務(wù)。
　　（責(zé)編侯艷星）