師德修養(yǎng)建設的意義、作用和途徑

楊剛

摘要：教育的目的是為未來社會培養(yǎng)合格人才，教師是學生思想道德教育的引導者、教育者，教師素質的高低影響學生素質教育工程的成敗。

關鍵詞：師德修養(yǎng)建設；意義；作用；途徑

教育的目的是為未來社會培養(yǎng)合格人才，在實施學校集中教育的過程中，首要的是通過實施素質教育，提高學生的整體素質。教師是學生思想道德教育的引導者、教育者，教師素質的高低影響學生素質教育工程的成敗。因此，探索師德修養(yǎng)的可行的途徑和方法具有重要意義。

一、師德修養(yǎng)的意義及作用

教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術性、長期性、示范性、創(chuàng)造性特點決定構成教師素質的特殊性。教師素質作為順利完成教學任務、培養(yǎng)人才所必須具有的相對穩(wěn)定的潛在的基本品質，本質是指教師的文化素質、道德素質與心理素質等。

教師道德作為一種職業(yè)道德，是教師和一切教育工作者在教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及相應的道德觀念、思想情操和人格品質。道德素質并不是規(guī)范本身和準則本身，而是教師將這些規(guī)范、準則逐步內化為教師從事教育事業(yè)的行為準則和教師道德的外在表現(xiàn)。

學生接受教育的過程正是個性與品德形成的過程。盡管社會環(huán)境、家庭環(huán)境對兒童、青少年的個性形成和品德發(fā)展具有一定的影響，但教師的作用更大。教師通過一定的教育內容、教育方法對學生產生影響的同時，還通過本人的人格特征、言行舉止等對學生產生潛移默化的影響。在多數(shù)學生眼里，教師的話都是對的，教師就是正確的，在低年級學生如此，即便是在大學生中也莫不如此。因此教師道德素質在教育的整個過程中實際上比文化素質更重要，因為教育的目的首要的是育人。

因此教師自己受了多大程度的教育和教養(yǎng)，并且使這種教育和教養(yǎng)成為他自己的財富，就能在相應的程度上對別人發(fā)生教育影響，而且必然發(fā)生這種影響。教師自身的學識與道德水平即師德始終在潛移默化中直接或間接的影響著學生，也影響著學生對從教者的判斷和看法，進而影響著師生關系。

一個師德優(yōu)良的教師，大都能精神煥發(fā)、精力充沛地教學，并有堅毅、樂觀的性格、剛毅的志向與力量，熱愛著教育職業(yè)，熱愛著教學工作，熱愛學生，并會自覺的規(guī)范自己的行為會努力不懈的堅持自我教育，使自己的專業(yè)水平不斷提高，進而純化和完善自我；會從學生的知識基礎、智力水平、接受能力、年齡特征、個性差異等方面出發(fā)來了解學生，并能客觀、公正、科學地處理好共性與個性、傳授知識與培養(yǎng)能力的相互關系；會使教材適合學生的接受能力，從而使學生順利的掌握教材；會經常進修、加強專業(yè)教育、精通本學科的專業(yè)知識、擴充知識面、開闊視野、拓展思路、提高教學水平，增強教學效果受到學生的愛戴，贏得學生的歡迎與尊敬，進而使學生形成堅強的意志與自制力，富有理性，善于思考，發(fā)奮學習，從而進一步提高學習效率，全面發(fā)展，養(yǎng)成完美的個性，形成獨立的人格。由此可見，師德修養(yǎng)，在教育過程中的極端重要性。

因此，俄羅斯教育家烏申斯基指出：“在教育工作中，一切都應以教師的人格為依據，因為，教育力量只能從人格的活的源泉中產生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機關，無論設想的如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用”。（1）

因此，蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進行教育的基石”。（2）

因此， 陶行知先生指出：“道德是做人的根本。沒有道德的人，學問本領愈大，就能為非作惡愈大。”（3）

因此，我們認為：無能當不好教師，無德不能當教師，當教師就要愛崗敬業(yè)、恪守師德、鑄就師魂。

二、提高師德修養(yǎng)的途徑和方法

教師道德修養(yǎng)不僅是一個理論問題，而且也是實踐的問題。要使教師道德原則和規(guī)范成為教師行為的準則，必須依靠自己長期不懈的努力，自覺地進行修養(yǎng)和鍛煉。因此，掌握正確的師德修養(yǎng)的途徑和方法是重要的，也是十分必要的。

參加社會實踐，投身教育教學工作中，堅持理論與實踐相結合的原則，是教師道德修養(yǎng)的根本途徑。積極地進行道德修養(yǎng)，在外界客觀因素的影響下，更主要地通過自身不懈地努力，日積月累，經過長期的鍛煉，就能夠成為具有良好道德修養(yǎng)的教師。

第一，努力學習，提高師德理論修養(yǎng)

教師道德理論是教師進行職業(yè)道德修養(yǎng)的指導思想，掌握了它才能辨別善惡、是非，才能在自己思想領域里戰(zhàn)勝那些錯誤的，落后的道德觀念。學習教師道德理論，主要是個人自學和教育部門組織的教師道德學習。個人自學不受時間地點限制，有一定的自我支配的靈活性，但由于受教師個人理論水平、理想覺悟和自我控制能力的影響，有時達不到預期的目的。教育部門組織的教師道德學習，是一種有組織、有計劃的教師道德教育，它克服了自學中的不利因素。

學習先進教師的優(yōu)秀道德品質。因為先進教師能夠以直觀形式啟發(fā)教育和感染教師，進而影響教師的思想和行為，監(jiān)督和促使他們以先進人物為榜樣，取長補短，提高道德修養(yǎng)水平。學習先進教師的優(yōu)秀品質，主要有兩個途徑：一是多讀教育界名人的傳記和模范教師的先進事跡。二是學習身邊的模范教師，他們生活在自己身邊，看得見、摸得著，影響更直接、更深刻、更快捷。

第二，參加社會實踐，做到知行統(tǒng)一

參加社會實踐，在實踐中進行教師道德修養(yǎng)，是教師修養(yǎng)的根本辦法。只有在教育教學實踐中，在處理師生之間、教師之間、教師與家長及教師與社會其他成員之間的關系中，才能認識自己的行為是與非，才能辨別善與惡習，才能培養(yǎng)自己良好的教師道德品質。如果只是閉門思過、坐而論道，脫離實踐去修養(yǎng)，那么教師道德修養(yǎng)就要成為一句空話。

第三，正確開展批評和自我批評，促進自身素質的提高

正確開展批評和自我批評，是促進個人進步的內在動力和外在推動力，是教師道德修養(yǎng)的根本方法，由于教師工作的艱辛、繁重、復雜，教師在道德修養(yǎng)上會出現(xiàn)反復或曲折，也會因種種原因產生這樣那樣的缺點或錯誤，都是在所難免的。對于這個問題，關鍵是如何對待自己在道德實踐中出現(xiàn)的違背教師道德的言論和行為。正確解決方法是開展批評和自我批評。

第四、建立健全師德師風管理制度

1、抓好機制建設。要實行師德師風“一票否決制”。認真貫徹《教育法》、《教師法》、，規(guī)范從教行為，對師德不合格的教師實行“教師聘任一票否決制”。要建立教師學習體系。使廣大教師扎實持久地接受繼續(xù)教育，充實、更新知識和技能，在繼續(xù)教育中，更要把師德作為首要學習內容強化教育。要建立師德評價評估體系。要把師德師風建設作為個人教育教學工作考核和學校精神文明建設的主要內容，積極探索師德師風建設與人事分配制度改革相結合的路子。

2、加強學校常規(guī)管理。學校要建立健全規(guī)章制度，注重過程管理，逐一落實教學管理過程中的計劃、執(zhí)行、檢查、總結、獎懲等各個環(huán)節(jié)的各項工作，結合實際情況，遵循教學管理的原則和教學規(guī)律，形成規(guī)范科學的教學管理常規(guī)。對教師教學過程中的備課、上課、作業(yè)、輔導、考查等基本環(huán)節(jié)，以及學生學習過程中的預習、聽課、復習、作業(yè)、小結等基本環(huán)節(jié)，要嚴格要求，形成制度，使師生有規(guī)可循、有章可依。同時，制訂出課堂常規(guī)、教學組織常規(guī)等，建立正常的教學秩序，形成良好的教學風氣，讓極少部分誤人子弟的教師無處藏身、末位淘汰。

3、強化領導、宣傳和監(jiān)督。各校在抓師德師風這項長期而又艱巨的工作中，要明確分工，嚴明紀律，完善制度，落實責任，實行“一把手”負總責和責任追究制度。要充分發(fā)揮廣播、電視、報紙等新聞媒體的宣傳導向作用，以墻報、宣傳欄、宣傳資料、座談會、知識講座、師德師風培訓等多種形式，認真宣傳、學習、貫徹《教師職業(yè)道德規(guī)范》。要廣泛宣傳“優(yōu)秀教師”的先進事跡，并對違規(guī)違紀人員及時曝光，典型引路，以點促面，積極引導和教育廣大教師，特別是有前科的教師、有心理障礙的教師和青年教師，要作為重中之重來抓。

4、建立監(jiān)管監(jiān)控機制。將每個教師的師德行為納入有效監(jiān)控之中，定期召開專題會議，揭發(fā)檢舉師德失范的教師，對重點人物安排專人進行布防、布控，將師德失范的苗頭消滅在萌芽狀態(tài)。召開學生會、家長會，向學生和家長公布師德師風舉報內容、舉報電話及《男女生管理制度》、《男女教師管理制度》、《教師談話制度》等，并要定期開展跟蹤督辦檢查工作。

注釋：

（1） 康斯坦丁·德米特里耶維奇·烏申斯基(1824-1871)《人是教育的對象》人民教育出版社1989年，第463頁

（2） 瓦·阿·蘇霍姆林斯基（1918-1970）《給教師的一百條建議》，人民教育出版社1985年，第217頁，

（3） 陶行知（1891.10.18--1946.7.25）：《中國大眾教育問題》上海大眾文化社 1936年8月初版本第157頁

參考文獻

[1] 《師德，教師之魂》人民日報，2009年9月9日第1版

[2] 《論公共教育的民族性》人民出版社，1983年7月第1版

[3] 《論師德修養(yǎng)的“三種精神”》，中國法制出版社，1994年9月北京第1版

[4] 《普及現(xiàn)代生活教育之路和及其方案》 生活教育社 1945年10月10日

[5] 《鑄就師魂——師德修養(yǎng)淺談》中國教師報2008年9月10日 第2版