積極心理學(xué)視角下的危機(jī)干預(yù)

摘要：本文介紹了心理危機(jī)干預(yù)和災(zāi)難性危機(jī)事件的概念，并從積極心理學(xué)的角度說明了積極心理干預(yù)的意義，詳細(xì)闡述了積極心理干預(yù)在汶川大地震中的應(yīng)用，最后展望了未來積極心理干預(yù)的發(fā)展前景。

關(guān)鍵詞：災(zāi)難性危機(jī)事件；危機(jī)干預(yù)；積極心理學(xué)

一、心理危機(jī)干預(yù)

近年來，在我國境內(nèi)頻發(fā)各種災(zāi)害類事件，如地震、洪水、重大傳染疾病、各種交通事故。這些災(zāi)難的發(fā)生不僅給人們造成嚴(yán)重的物質(zhì)損失，而且大多威脅人們的生命安全，更重要的是還會給大多數(shù)人造成心理創(chuàng)傷，在心理學(xué)上我們習(xí)慣稱這類事件為“災(zāi)難性危機(jī)事件”。一旦事件突然發(fā)生，人們無法根據(jù)日常生活經(jīng)驗采取相應(yīng)的應(yīng)對策略來解決危機(jī)，這不可避免地會造成人們的恐懼感和無助感。危機(jī)干預(yù)則恰恰是給處于危機(jī)中的個體提供有效幫助和心理支持的一種技術(shù)，通過調(diào)動他們自身的潛能來重新建立或恢復(fù)到危機(jī)前的心理平衡狀態(tài)，獲得新的技能，以預(yù)防心理危機(jī)的發(fā)生[1，2]。

二、積極心理學(xué)視角下的危機(jī)干預(yù)

積極心理學(xué)是由美國心理學(xué)家塞利格曼于20世紀(jì)末提出的。積極心理學(xué)研究者認(rèn)為積極的情緒狀態(tài)可以增加人的心理資源，使人相信結(jié)果會更好。積極心理學(xué)重視人性中積極方面，研究人的優(yōu)點和價值，關(guān)注正常人的心理機(jī)能，將導(dǎo)致心理科學(xué)對人性更科學(xué)的理解以及更有效地干預(yù)，從而促進(jìn)個人、家庭與社會的良性發(fā)展[3]。

積極心理學(xué)重視研究人類自身的美德和力量，它認(rèn)為人類自身存在抵御心理和精神疾患的內(nèi)在力量，例如勇氣、幸福感、信仰、樂觀、毅力、快樂、希望、信任、感恩和寬恕等。積極心理干預(yù)并不是創(chuàng)造積極情緒和情感，而是要利用人類的潛在力量和自身資源，構(gòu)建快樂的生活和積極體驗。國內(nèi)外開展的大量關(guān)于積極心理干預(yù)的實證研究表明，積極心理干預(yù)比傳統(tǒng)的干預(yù)措施能夠更有效地給被干預(yù)者希望，塑造其積極的心理能量，并使被干預(yù)者獲得更多的滿意、愉悅與快樂。

三、積極心理干預(yù)在汶川大地震中的運用

汶川大地震是自唐山大地震以來我國遭受的最為嚴(yán)重的自然災(zāi)害。在面臨這次重大突發(fā)事件時，人們的心理能量降到最低，因此心理干預(yù)工作者們需要幫助危機(jī)中的個體建立新的平衡。

1.幫助被干預(yù)者正確認(rèn)識所發(fā)生的事件?？只艁碜杂趯κ录臒o知。要讓被干預(yù)者認(rèn)識到地震對他來說意味著什么，使他接受當(dāng)前的客觀現(xiàn)實。地震后，震區(qū)人民通過收聽廣播，了解了這次災(zāi)害的情況，認(rèn)識到這次地震的破壞程度極其嚴(yán)重；心理干預(yù)工作者們通過發(fā)放傳單的形式使大多數(shù)震區(qū)中的受災(zāi)群眾知道自己此時此刻的心理反應(yīng)是正常的，并掌握了一些基本的自我心理調(diào)適的方法，讓他們知道如何積極應(yīng)對，而不是被動消極地應(yīng)對。

2.利用社會支持保障系統(tǒng)及時給予受災(zāi)群眾關(guān)心和幫助。當(dāng)人處于危難時，充足的物質(zhì)保證可以滿足他們的基本生理需要。在吃、穿、住、行得到基本保障后，人們便會產(chǎn)生心理方面的需求。此時來自家人、朋友、社會的支持和關(guān)心，大大減輕了被干預(yù)者應(yīng)激反應(yīng)的強(qiáng)度，這有利于戰(zhàn)勝危機(jī)。

3.善于發(fā)現(xiàn)事件中蘊(yùn)含的積極品質(zhì)。汶川大地震雖然造成人民生命財產(chǎn)安全的極大損失，但人們在抗震救災(zāi)過程中表現(xiàn)出許多積極的心理品質(zhì)。第一，尊重。救援遵循的重要原則就是生命至上，決不放棄每一個人，因此創(chuàng)造了一個又一個的生命奇跡。設(shè)立全國哀悼日寄托對遇難者的哀思，這都體現(xiàn)了對人的生命的尊重。第二，愛心。社會各界踴躍捐款捐物，趕赴災(zāi)區(qū)參加救援工作，全國人民也表現(xiàn)出空前的愛國熱情。第三，珍惜。當(dāng)人們真正面對死亡的那一刻，他們才能深刻體會到生命的可貴。汶川大地震使每一個人都提前經(jīng)歷了一次生命的拷問。人們對生命的態(tài)度變得釋然，對人生的追求也進(jìn)行了重新思考。

4.發(fā)掘被干預(yù)者自身的可利用資源。被干預(yù)者在面對危機(jī)事件時的心理能量降到最低，但他自身仍然存在可利用的資源去對抗外界的壓力，心理干預(yù)工作者可利用這些資源調(diào)動被干預(yù)者的積極性，重新建構(gòu)被干預(yù)者的心理平衡。第一，勇氣。在面對死亡的威脅時，人們并沒有退縮、屈服，而是想辦法去克服。如埋在廢墟下女孩依然讀書學(xué)習(xí)，而不是害怕地哭泣。第二，樂觀?？蓸纺泻{借著樂觀的精神支撐到被救出的那一刻?！笆迨澹乙瓤蓸?，要冰鎮(zhèn)的?！币痪湓捯迷趫龅乃腥硕奸_懷大笑。第三，希望?！安恢钦l起的頭，我們活著的人都開始唱歌，唱了好多，一起唱，唱流行歌曲?！北贝ㄒ恢袑W(xué)生李安寧記得很清楚，當(dāng)時唱的一首歌是光良的《童話》，里面有一句“幸福和快樂是結(jié)局”。

5.積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)。“家”對于每一個人來說都是安全感的象征。數(shù)以百萬計的群眾失去了家園，他們賴以生存的家園被毀滅。有些人對未來的生活失去了希望。心理干預(yù)工作者需要做的是在新的現(xiàn)實中幫被干預(yù)者找到人生的支點，幫助他們盡快恢復(fù)自己的生活。簡易安置房的建設(shè)不僅給了人們一個現(xiàn)實中的家庭氛圍，更重要的是使得人們心理上的“家”也得以“重建”。政府及時出臺災(zāi)后重建計劃使得災(zāi)區(qū)群眾看到了未來生活的希望，心理干預(yù)工作者應(yīng)該挖掘他們的心理潛能，培養(yǎng)他們的樂觀態(tài)度，讓被干預(yù)者看到生活中還有很多美好的事物，讓他們認(rèn)識到未來的美好生活需要他們以積極的態(tài)度投入到災(zāi)后重建家園的過程中。

四、展望

積極心理學(xué)的崛起，使得心理學(xué)家能夠采取更加開放的態(tài)度，并把注意力轉(zhuǎn)移到人的潛能、動機(jī)、能力、幸福、希望等積極品質(zhì)上來。積極心理干預(yù)的開展為我國心理干預(yù)工作開展提供了嶄新的視角。由于以往消極心理學(xué)的影響，較少將積極心理學(xué)與心理危機(jī)干預(yù)結(jié)合起來運用于重大災(zāi)難當(dāng)中，因此需要心理工作者們矢志不渝地去實踐積極心理干預(yù)理念和技術(shù)，從而化解人們的心理危機(jī)，讓所有人生活得更加充實而有意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]Gilliland BE，James RK.肖水源，譯.危機(jī)干預(yù)策略[M].北京：中國輕工業(yè)出版社，2000.

[2]段鑫星，程婕.大學(xué)生心理危機(jī)干預(yù)[M].北京：科學(xué)出版社，2006

[3]苗元江，余嘉元.積極心理學(xué)：理念與行動[J].南京師大學(xué)報（社會科學(xué)版）.2003.