在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維

如何在歷史學(xué)科教學(xué)中進行創(chuàng)新思維的培養(yǎng)？我認(rèn)為可以從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新精神等方面入手。

一、巧用手段，激發(fā)興趣

幽默激趣。教師必須善于運用幽默技巧，使學(xué)生在會心的微笑中積極思考，領(lǐng)悟新知。如在講授漢高祖的“重農(nóng)抑商”政策時，“高祖乃令賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之”。我是這樣闡釋給學(xué)生：漢初，由于經(jīng)歷了秦末農(nóng)民起義和楚漢之爭，給社會帶了嚴(yán)重創(chuàng)傷。“人相食，死者過半”經(jīng)濟凋敝，民不聊生，連漢高祖出行乘坐的馬車，也配不齊4匹一樣顏色的馬。為了恢復(fù)經(jīng)濟，漢高祖實行“重農(nóng)抑商”政策，對商人征收重租稅 ，從經(jīng)濟上打擊了商人，為國家財政帶來一筆可觀的收入，也使他們棄商從農(nóng)，增加了大量的農(nóng)業(yè)勞動力，讓經(jīng)濟得以恢復(fù)。看來漢高祖是個有經(jīng)濟頭腦的皇帝呀！通過幽默的語言，學(xué)生在愉快的氣氛中受到啟迪、領(lǐng)悟新知、更好地理解封建社會前期“重農(nóng)抑商”政策起到的積極作用。

直觀激趣。直觀的東西最容易吸引學(xué)生的注意力，所謂“百聞不如一見”，親眼所見，最易啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。教學(xué)中，我先投影文藝復(fù)興時期的代表性作品大衛(wèi)塑像，蒙娜麗莎畫像，拉斐爾的圣母像給學(xué)生觀察，然后提問：“這幾幅圖畫的是誰？它們的作者是誰？”學(xué)生借助積累的知識很容易得出答案。我接著再問：“他們是哪個文化時期的藝術(shù)家？”由此引入《文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采》這課，啟發(fā)學(xué)生邊觀察圖片邊思考：（1）蒙娜麗莎的微笑為什么這么迷人？請大家站在文藝復(fù)興和人文主義的視角再看一看她，或許你會解開蒙娜麗莎微笑的“終極”奧秘。（2）文藝復(fù)興時期拉斐爾的《西斯廷圣母像》與中世紀(jì)《圣母圣子像》，這兩幅畫在人物服飾、面部表情等方面有什么不同？（3）你從雕刻家米開朗琪羅的雕塑《大衛(wèi)》中感受到什么？至此完成了從直觀形象到抽象概念的過渡，使得學(xué)生更好地理解文藝復(fù)興的內(nèi)涵、實質(zhì)。

設(shè)疑激趣。恰當(dāng)?shù)脑O(shè)疑，可以快速打開學(xué)生思考的閘門，極大地調(diào)動學(xué)生探求知識的積極性。如“二戰(zhàn)”結(jié)束不久，美國總統(tǒng)杜魯門說：“美國今天是一個強大的國家，沒有任何一個國家比它更強大了……勝利已經(jīng)使美國人民有經(jīng)常而迫切的必要來領(lǐng)導(dǎo)世界了。”從杜魯門總統(tǒng)的講話可以看出美蘇關(guān)系有怎樣的發(fā)展變化？提問、點撥、引導(dǎo)，學(xué)生的思維步步深入，事情的前因后果表象本質(zhì)就一層層理清，難點問題也能迎刃而解。

史料激趣。在教學(xué)中，適當(dāng)?shù)刂v授或展示與教材密切相關(guān)的、趣味性較強的歷史故事或圖片，運用藝術(shù)性語言進行準(zhǔn)確的描繪，以增強教學(xué)內(nèi)容的生動性、形象性和趣味性。如：講授《社會主義在曲折中前進》這課時，教師可投影“大躍進”時期的宣傳漫畫“一根蘿卜千斤重，兩頭毛驢拉不動”和“兩個牧童騎在碩大無比的肥豬身上”給學(xué)生觀看，進而激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。

二、巧用假設(shè)，激勵思維

歷史離現(xiàn)實生活相去甚遠(yuǎn)，為假設(shè)留下諸多空間，更為課堂討論提供廣闊的天地。例如：講授第二次世界大戰(zhàn)初法西斯德國軍隊席卷整個歐洲時，一個學(xué)生提出：“希特勒的軍隊橫掃整個歐洲，為什么剩下瑞士不打？”我及時鼓勵這種大膽?yīng)毺氐脑O(shè)想，并拋還給學(xué)生：“是啊，二戰(zhàn)初期，法西斯德國所向披靡，席卷歐洲，卻剩下中立國瑞士，這符合戰(zhàn)爭狂人希特勒吞并世界的野心嗎？”隨后讓學(xué)生提出有哪幾種可能性，并作假設(shè)，運用史實依據(jù)論證。

三、巧用聯(lián)想，發(fā)散思維

從某一點拓展開去，以點及點、或以點帶面地啟發(fā)學(xué)生思考，它可以使學(xué)生的思維空間更大更寬，以達到培養(yǎng)學(xué)生全面觀察與思考的習(xí)慣與能力。如：啟發(fā)學(xué)生通過（清）顧炎武的“天下興亡、匹夫有責(zé)”的名言，展開多方面的聯(lián)想。首先“縱向聯(lián)想”，指出顧炎武愛國的力量源泉來自“民族的浩然正氣和熾熱的愛國之心”，聯(lián)想到歷史上的愛國志士、民族英雄;接著展開“逆向聯(lián)想”，痛斥當(dāng)今社會上極少數(shù)只顧個人利益，忘卻了國家利益的社會渣滓。

四、巧用推理， 標(biāo)新立異

在歷史教學(xué)過程中，我經(jīng)常激勵學(xué)生標(biāo)新立異，進行逆向推理，使學(xué)生不惟師、不惟書、不依常規(guī)，大膽打破傳統(tǒng)思維定勢，敢于提出自己獨到的見解。通過這種訓(xùn)練，學(xué)生既掌握了新的學(xué)習(xí)方法和思維方式，也能從中得出新的見解，有助于其創(chuàng)新能力的提高。

責(zé)任編輯邱麗