聲樂教師素質(zhì)的養(yǎng)成

聲樂教師必須具有全面的綜合素質(zhì)，如心理素質(zhì)、文化素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)、思想品德素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)等。

一、健康的心理素質(zhì)

隨著社會的發(fā)展，對人的素質(zhì)提出了更高的要求，沒有較健康的心理，決不能適應(yīng)社會發(fā)展的要求。聲樂教師要調(diào)節(jié)控制自己的情緒。聲樂藝術(shù)是一種表演藝術(shù)，教師通過聲樂教學(xué)，目的之一就是培養(yǎng)學(xué)生舞臺演唱水平，而演唱的任務(wù)是演唱者將詞曲作者的喜、怒、哀、樂等不同情感通過演唱表達給觀眾。作為一名聲樂教師首先就應(yīng)具備這種復(fù)雜情感的調(diào)控能力。在演出前不管你是高興、痛苦、悲傷、煩躁，還是憂郁、激動、難過、微笑、哭泣，只要一上臺，就要立即調(diào)整為所要演唱歌曲的情感。這是舞臺表演時聲樂教師應(yīng)具有的心理調(diào)節(jié)素質(zhì)。在聲樂教學(xué)中，聲樂教師還應(yīng)具有心理情緒的控制素質(zhì)，聲樂教師的重要任務(wù)是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題，然后解決學(xué)生的問題。聲樂教學(xué)中，有些教師情緒急躁，對學(xué)生出現(xiàn)的問題大發(fā)脾氣，甚至指責(zé)、埋怨、打擊、諷刺、挖苦學(xué)生。這將導(dǎo)致教師和學(xué)生無法溝通，或?qū)W生厭學(xué)情緒的局面出現(xiàn)。作為一名合格的聲樂教師應(yīng)懂得控制情緒，在面臨個別問題難以解決時，可調(diào)整一下氣氛，休息幾分鐘；或與學(xué)生聊聊天，談?wù)勆睿踔量梢院蛯W(xué)生開些小玩笑，以解除學(xué)生的心理壓力。待到學(xué)生情緒好了，再繼續(xù)教學(xué)；如調(diào)整還是困難， 應(yīng)再想其他辦法。

二、高尚的職業(yè)修養(yǎng)

《教師法》明確規(guī)定，一切教師都應(yīng)具有教師的職業(yè)道德，教師的職業(yè)道德修養(yǎng)是人民教師的崇高職責(zé)和時代賦予的使命，也是教師自我完善的要求，教師由于在社會中所處的特殊地位和作用，形成了教師職業(yè)的特殊性，由此也決定了教師所特有的崇高職業(yè)責(zé)任和歷史使命——教書育人。教書是育人的手段，育人是教書的目的。聲樂教師也應(yīng)做到這點。現(xiàn)實教學(xué)里，有些教師的生活方式、行為活動以及工作態(tài)度都太隨便，與《教師法》中的規(guī)定的教師思想作風(fēng)極不符合。聲樂教學(xué)目前以個別授課為主，這是聲樂課與其他專業(yè)明顯的不同。授課方式的特殊性使部分教師未能嚴(yán)格按照課程表上課，經(jīng)常私自調(diào)課、缺課；有些教師對聲樂條件好的學(xué)生和聲樂條件差的學(xué)生態(tài)度不一樣，對條件好的學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)，對條件差的學(xué)生很不耐煩，有時甚至瞧不起；有些教師對條件差的學(xué)生甚至連上課的時間都不能保證，忽視了學(xué)生享受同等受教育的權(quán)利。

聲樂教師要有良好的思想品德修養(yǎng)。思想品德修養(yǎng)是指一個人的道德意識、信念、行為習(xí)慣。在現(xiàn)實生活中有些聲樂教師為人虛偽、自私自利、斤斤計較、惟我獨尊、妒忌心強、驕傲自滿。一些聲樂教師為了提高自己，經(jīng)常在背后或?qū)W生面前惡意貶低別人。這種通過貶低他人的手段來抬高自己的做法是極端可恥的。有些聲樂教師為了自己學(xué)生的利益，教師與教師之間產(chǎn)生矛盾，這種做法是極不必要的，一個真正有藝術(shù)修養(yǎng)的教師時刻關(guān)注的應(yīng)該是別人的優(yōu)點，而不是別人的缺點（事實上不管他的水平高低，都有他的優(yōu)點），然后將別人的優(yōu)點融到自己的藝術(shù)理論和藝術(shù)實踐中去。只有半桶水的教師，才需要時刻裝出一副專家、學(xué)者的面孔，批評張三高音不行，說李四低音不好，卻從不坦白自己哪里不行的。這部分教師一味希望得到他人的承認(rèn)，忽視了“一個越是肯定他人優(yōu)點的人越會受到他人的尊重”的真理。教師只有不斷更新自己、完善自己、提高自己，認(rèn)真對待他人的不同看法，對待善意的建議，通過教研室活動的相互研究，共同探討，才能成為一名優(yōu)秀的教師。

三、廣博的文化素質(zhì)

文化素質(zhì)一般稱之為文化修養(yǎng)，是以專業(yè)以外的人文社會科學(xué)知識，自然科學(xué)知識為基礎(chǔ)，這些知識通過情感作用于人的精神境界，是一個人所具有的知識、能力和教養(yǎng)的總和。世界新技術(shù)革命要求新世紀(jì)人才具有極高的文化素質(zhì)，而人才培養(yǎng)的主要任務(wù)則在于教師。當(dāng)前的教師尤其是聲樂教師對專業(yè)研究學(xué)習(xí)有興趣，而對科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、或為人之道等方面的知識比較缺乏，有些甚至茫然無知。這樣的教師教出來的學(xué)生將是殘缺的社會人才，他影響的將不僅是一個或幾個學(xué)生而是一個或幾個世紀(jì)的學(xué)生。因此，一名專業(yè)教師，不但要掌握精湛的本專業(yè)知識，還要具備廣博的文化知識修養(yǎng)，具有完善的知識結(jié)構(gòu)和深厚的文化底蘊。比如，教師應(yīng)具有較強的口頭表達能力和寫作能力，一定的辯論思維能力，能指導(dǎo)學(xué)生正確處理人與社會、人與自我之間的關(guān)系。在藝術(shù)方面，具備一定的審美能力和藝術(shù)創(chuàng)新能力和藝術(shù)鑒賞能力。在自然科學(xué)方面，應(yīng)掌握與經(jīng)濟發(fā)展密切相關(guān)的新知識和新技術(shù)，如能熟練地使用電腦和現(xiàn)代辦公技術(shù)等。

四、扎實的教學(xué)基本功

聲樂教師本身要有正確的聲音概念。長期以來，相當(dāng)一部分教師對聲音概念模糊，把本質(zhì)正確的聲音誤為錯誤的，將明亮、高位置、富于穿透力的美聲認(rèn)為是“白聲”，尤為突出的是對歐洲傳統(tǒng)聲樂一味崇拜；還有些聲樂教師不能客觀辨證地對聲樂教學(xué)法理論進行研究，堅持自己的方法是絕對的正確、科學(xué)，更有甚者從不閱讀聲樂理論書籍，從不觀看其他演出活動。在教學(xué)中，只是一味地把自身讀書時代所學(xué)的方法原封不動地往學(xué)生身上套，絲毫沒有考慮他所學(xué)的方法是針對其自身在歌唱中存在的問題而采取的歌唱方法。任何一個人在不同的時候演唱所表現(xiàn)出來的問題都是不同的，解決的方法自然也不能千篇一律。例如“面罩”聲音安置的問題，對于喉嚨基本上打開的學(xué)生來說，“面罩”安放可加深聲音的濃度，反之，“面罩”會堵塞上通道。又如喉嚨打開的問題，從聲樂的角度來講，打開喉嚨是手段，唱出美好的聲音是目的。有些教師卻沒能搞清楚手段和目的區(qū)別，導(dǎo)致將打開喉嚨這一手段變成聲樂學(xué)習(xí)的目的。事實上，在學(xué)生還沒達到集中聲音學(xué)習(xí)的階段，過份強調(diào)喉嚨打開只會使聲音產(chǎn)生空洞感。打開喉嚨必須是在學(xué)生找到聲音集中點的基礎(chǔ)上進行，只有這樣的打開才能使聲音獲得真正的“共鳴”。有些教師將打開喉嚨錯誤地理解為聲帶不閉合，這種錯誤的認(rèn)識導(dǎo)致原來嗓子很漂亮的學(xué)生到后來沒有聲音了，甚至出現(xiàn)聲帶病變。

責(zé)任編輯邱麗