讓真情蕩漾在筆尖

新課標把“感情真摯”列為基礎目標中的第一等。感情真摯就是要求學生在文章中自然地表達對社會、人生、生活的真情實感，使感情的流露給人以真實感、真誠感，而不是生硬的附加裝飾，更不是虛情假意。

一、深入觀察，找準動情點

所謂動情點，就是所敘事情中最能觸動人們思想感情的關鍵內容。找準動情點，是指當你在拿到某一題目時，能迅速回想與之相關的人和事，并在回憶中喚醒自己的某種情感，使自己很快沉浸在這種情感中，并產生表達和傾訴這種情感的沖動。因為要寫出動人的文章，首先要筆下飽含深情，才能寫出打動人們思想感情的內容。

在粵教版必修1、2中，多篇散文中都有作家寫作時設置的動情點。如《故鄉的榕樹》將生生不息的鄉情寄托在榕樹上，所以榕樹就成了觸發鄉情的點，所以讀這篇文章就會讓人情不自禁沉浸在一種濃厚的思鄉意境中；朱自清《荷塘月色》借月下散步所見荷塘月色之景，將“淡淡的喜悅”與“淡淡的哀愁”之情都融入到與荷塘美景不經意的邂逅中，讓讀者也隨之陷入淡淡的喜悅和淡淡的哀愁中；史鐵生《我與地壇》從地壇公園的景物中感悟生命存在的自然法則——生生不息，地壇中那些生機勃勃的景物就成了作者領悟生命真諦的點等。所以細細地品味這些經典作品，你會發現他們留給我們的不僅是感動，更是一種心靈的凈化，而這一切也正源于作品找準了動情點，而且將之表達成真摯動人的文字。

當然，不是每個人都能成為大家，能夠寫出如此經典的文章，那作為學生如何能在作文的真情實感上更勝一籌呢？這就要求學生在日常的生活中，仔細觀察，有意識地積累動情點。觀察不僅要用眼看，還要用心去看，否則就像蜻蜓點水、浮光掠影，對事物的認識只能停留在表面上。只有用心去看，才能發現別人沒有發現的東西，才能寫出別人寫不出的文字。

二、化抽象為具體，化情為物

抽象的情感總是讓人縈繞于懷，卻又無處言說。倘若一味去直抒胸臆，又會給人“為賦新詞強說愁”的感覺。如果嘗試將抽象的情感借用一些具體的事物來表現，巧妙運用比喻、擬人、夸張等修辭格，可以增強語言的生動性，變抽象為具體，使無形變為有形。這樣不僅不矯情，而且還能產生情深意重的效果。事實上，許多優秀的作品都是這樣來表達情感的。粵教版語文必修教材中也不乏這樣的名篇，比如李煜的《虞美人》“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，將抽象的愁緒比喻為眼前熟知的江水，生動表達出愁緒之深之重，讓人耳目一新，所以傳唱至今。還有婉約派代表詞人李清照《一剪梅》中“此情無計可消除，才下眉頭卻上心頭”一句，將愁情具體化，仿佛就掛在眉頭，橫亙心頭，但人卻看不見，那充滿憂愁的詞人也宛在身邊，讀者也被毫不留情地拖入到這種揮之不去的愁緒中。又如賀鑄的《青玉案》： “試問閑愁多幾許，一川煙柳，滿城風絮，梅子黃時雨。”詞人用帶有夸張色彩的比喻，變無形為有形，寫出了自己心中無限的感傷和愁苦。“一川煙柳” “滿城風絮”及“梅子黃時雨”，極言閑愁之多，無法排遣。

不僅古詩文中有如此手法的運用，近現代的小說中也有。如《藥》中的一段描寫：“老栓也向那邊看，卻只見一堆人的后背；都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著。”這段文字寫的是革命者夏瑜被殺的情景，而那些無聊的人們都伸長了頸項在欣賞著，就像一群“鴨”，生動形象，一個比喻就展現了國民的麻木、不覺悟，將作者”哀其不幸，怒其不爭“的憤怒情緒生動地表達出來。

三、細節生情

作家李準說：“沒有細節就不可能有藝術品。”情感的抒發不靠空洞的言辭，也不一定要寫揪心的痛、不竭的淚，而是要選擇富有情致的細節，叫人讀之生情，聞之心動。古人就深悟細節生情之三昧。歸有光《項脊軒志》中有歸有光懷念早逝母親的細節描寫——“娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’”這極普通的動作描寫，這極平常的生活話語，卻如林紓所言：“震川之述老嫗語，至瑣細，至無關緊要，然自少失母之兒讀之，匪不流涕矣。”

冰心在《寫作經驗瑣談》提到：“你的感情只要有一點不真實，讀者一下子就會念得出來。所以，要對讀者真實，首先要對自己真實，要把自己的真情實感寫出來。這就需要運用多種手法。”只有把自己的真情實感袒露在讀者面前，才有可能與讀者產生情與情的交流，心與心的撞擊。一些學生善于選擇生活中感人的細節來抒情，總令老師深陷文中，給分時也就自然會高些了。

責任編輯黃日暖