角色體驗(yàn)，一種有效的小說(shuō)教學(xué)方式
——《橋邊的老人》課例解析

章浙中

【教材解讀】

“河上搭著一座浮橋。”久久地坐在浮橋的這邊，意味著等候死神的到來(lái)。那么是什么原因致使老人甘愿如此，而且坐著、久久地坐著呢？是走不動(dòng)？老人也許真的走不動(dòng)了，但如果從人的求生本能來(lái)說(shuō)，這時(shí)候，即使走不動(dòng)，也得爬的呀。不是有個(gè)寓言說(shuō)：每天早上，非洲羚羊一醒來(lái)，它就知道必須要比跑得最快的非洲獅子跑得還要快，否則它就要被吃掉。羚羊如此，人呢？老人呢？走不動(dòng)不是理由。老人求生欲望不強(qiáng)烈，是因?yàn)樾闹羞€有比他的生命更重要，或者和生命同樣重要的東西。

是不愿走？“我待在那兒照料動(dòng)物。我是最后一個(gè)離開圣卡洛斯的”“兩只山羊，一只貓，還有四對(duì)鴿子”其實(shí)，他不想放棄的，是和小動(dòng)物相依相伴的生活狀態(tài)。這種生活狀態(tài)，在外人看來(lái)，也許是孤獨(dú)的，甚至是痛苦的，但老人卻深深以之為樂。我們從老人對(duì)小動(dòng)物的牽掛中，可以想象得到他的生活場(chǎng)景，那是一種甜美的痛苦，或說(shuō)是痛苦的甜美。

那么老人如何才能守護(hù)這種生活狀態(tài)呢？也許原先離開家園——雖然是最后一個(gè)，既是一種生命的本能，也是受到周遭紛紛逃難的人們的影響，但隨著路程的漸遠(yuǎn)而至浮橋邊，老人也似乎清楚地意識(shí)到，這是一座浮橋，更是一個(gè)人生的兩難選擇。過(guò)了浮橋，他保全了生命，卻永遠(yuǎn)失去了他引以為幸福的生活狀態(tài)；留在這端，他可以永不遺棄他的幸福，但卻會(huì)失去生命。也許橋的兩端都是死亡，但這是不同的死亡。……