不了“蘭亭”情
——解讀《蘭亭集序》的情感變遷

張曉麗

[作者通聯(lián)：江蘇南通第一中學]

暮春三月，天朗氣清，惠風和暢。坐沐其中，不禁想起會稽山陰蘭亭的那場修禊盛會，還有那篇千古名傳的佳作——《蘭亭集序》（以下簡稱《蘭亭》）。在《蘭亭》中，王羲之的情感變化非常大：由“樂”至“痛”繼而又“悲”。開篇羲之用清新愉悅的筆調(diào)敘寫了暮春三月，文人雅士集會蘭亭之樂。可謂“良辰美景，賞心樂事”四美具，實在“可樂”。然置身于此，王羲之又因何道“痛”？“悲”又從何而來？情感突變又緣于何？下面筆者結(jié)合文章內(nèi)容，略陳拙見：

一說“痛”情。

承群賢相聚蘭亭修禊盛會，王羲之接著說一般的“人之相與”，“相與”即相互交往。于世為人，交往是必須的，而人與人之間的交往也總是有時平靜有時波瀾：有時閉于一室之中，暢談襟懷；有時憑著在托付之物上寄情，放縱不拘。這就是所謂的“俯仰一世”，“俯”就是“沉靜、內(nèi)省”，“仰”則為“張揚、外拓”。這是世人交往時常選擇的兩條途徑。但不管擇靜還是躁，都可能遇到這樣的情形：“當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。”由“欣于所遇，暫得于己”、“不知老之將至”之“快然” （“不知老之將至”上承“快然自足”當作“快然”以至忘老的極樂之情解。）到“所之既倦，情隨事遷”之“感慨”，王羲之指出了人交往時由熱到冷的常態(tài)以及由此生發(fā)感慨的常情。但他也嚴謹?shù)卣J識到，亦會有“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷”的情況出現(xiàn)。如果喜歡的（人、物、事）轉(zhuǎn)瞬間已為陳跡，仍然不能觸動人，何況還有壽命長短不能自主、生命最終消亡的不爭事實。……