殊途而同歸
——簡論文學教學內容的確定

許織云

[作者通聯：上海閔行二中]

筆者認為，文學教學內容確定的基本思路是：要因文體、文本的類別、特點而定，不可一概而論，應避免“程式化”傾向。

葉圣陶先生在《國文教育的兩個基本觀念》一文中指出：“五四運動以前，國文教材是經史子集，顯然經史子集是文學……‘五四’以后，通行讀白話了，教材是當時產生的一些白話的小說、戲劇、小品、詩歌之類，也就是所謂的文學……國文所包的范圍很寬廣，文學只是其中一個較小的范圍。文學之外，同樣包括在國文的大范圍里頭的還有非文學的文章，就是普通文。這包括書信、宣言、報告書、說明書等應用文，以及平正地寫狀一件東西載錄一件事情的記敘文，條暢地闡明一個原理發揮一個意見的論說文。”

可見，文學的內涵與外延非常寬廣，應該包括古今中外的小說、戲劇、小品、詩歌等經典的文學作品。就中國文學來說，既包括古典的、近代的，也包括現代的和當代的。前者是文學中的“歷史”，后者是文學中的“現實”，可以說各有千秋，精彩紛呈。

綜上所述，文學教學大致包括詩歌、散文、小說、戲劇、小品、報告文學幾類。與此同時，因為它們分屬于不同的文學體裁，決定了它們的文學功能、藝術價值也有所區別。因而，就不可能用統一的“范式”去定性它們的教學內容的確定標準，比如詩歌與散文，小說與戲劇，小品與報告文學，在語言、形式、選材、手法等方方面面都有明顯的區別。

據此，對文學作品教學的內容確定，依照筆者的理解，主要應該有這樣兩個方面：誦讀與鑒賞。