讓家庭道德教育的花蕾盡情綻放(下)

陽春三月木棉花盛開之際，崔振邦局長專程從大西北來廣州與我等同仁交流，就我國家庭教育事業發展的規律和當前家庭教育熱點、難點問題進行了深入探討。

崔振邦這次來穗還帶來了他和肖進雄同志的新著——《家庭道德教育》，并讓我作序。捧讀他們的著作，我誠惶誠恐，生怕自己學識淺薄難負重任。不過“恭敬不如從命”，自己再怎么樣也要為他們的新書增光添彩。

讀過《家庭道德教育》之后，感覺這部著作視角獨特、觀點明確、概念清晰、文筆流暢，貫穿了國內外最新的家庭道德教育理念、方法、策略，飽含了崔振邦、肖進雄同志的智慧和熱情，值得廣大家長和教師學習、借鑒。

首先，家庭道德教育問題說起來容易，寫起來不容易，寫成這類書更是要有“舍命”的精神。我認識多位在家庭道德教育方面有見解的局長、科長，曾向他們保證：你能寫出來我就幫你聯系出版。可是至今沒有人交來書稿。一個欠發達地區的教育局長，能夠在繁忙的行政管理事務中抽空深入思考，并認真寫出家庭道德教育方面的著作，實在難能可貴，值得敬佩。

其次，這本書邏輯清晰、論述深刻，從父母的認知理念、態度、方法等層面入手，闡明了建立良好親子關系、提高父母素質和威信、改善家庭道德教育的方法和技巧等基本問題，反映了家庭道德教育的基本規律和特點，指明了家長教子做人、教子成人的道理和方法。

再次，作者提供的案例生動、方法實用，無論是我國古代的案例，還是近現代國內外的案例，或是當代現實生活中的例子，都非常容易理解，教師或者家長讀后都能從中看到解決問題的方法和步驟，能夠幫助家長解決家庭道德教育中的困惑及難題，具有較強的實證性和操作性。

我們知道，人的幼年和童年是道德認識形成的最重要時期，這種道德認識首先來源于他所在的家庭生活，對其一生的影響至為重要。我國古代大教育家孔子在兒子孔鯉很小的時候就要求他認真學禮，強調說：“不學禮，無以立。”把樹立良好品德作為立身之本。

當代社會對人才的成長提出了更高要求，無論中國還是外國都把良好品德作為選拔人才的首要條件。亞太地區教科文組織曾提出“關心他人、關心社會、關心文化、關心環境”等12個核心價值觀和5個工具價值觀，作為家庭道德教育的目標與內容。

為了使孩子掌握上述道德規范，學校教師一定要和學生家長緊密合作。但這不是隨便簡單之事，必須有一定的指導思想和操作方法。

作者雖然在書中沒有直接解答上述道德素質的培養方法，但是作者在《家庭道德教育》中提出的指導思想和基本觀點，為教師和家長提供了家庭道德教育及其指導思路和方法，在理論上有一定推進。

崔振邦和肖進雄同志長期從事教育管理和教學工作，對當前家庭教育與學校道德教育有深刻的認識。崔振邦同志作為西部貧困地區的一名教育局長，常以廣闊的視野去審視和解決教育工作中存在的問題，認真研究家庭道德教育科學理論和實踐方法。在《家庭教育策略》出版之后不久，又完成了《家庭道德教育》這一重要成果，反映了他們對當前學生品德發展問題與家庭道德教育的思索。

我建議振邦和進雄同志在今后的工作中，利用身在教育管理部門的優勢，多深入中小學實際，深入學生家庭，在理論研究的同時，多在實踐上開拓。通過組織專家對家長進行系統培訓，改進他們的家庭道德教育觀念、態度和方法，避免或糾正家庭道德教育誤區，提升教育子女的水平，增強參與學校教育工作的積極性，促進“三結合”的大德育機制形成和青少年的健康發展，并帶動或促進學校德育工作、街道精神文明建設、和諧社區建設，提升區域居民文明水準與國民素質的全面提高。形成大量質優學校、先進社區，擴大本地的社會聲譽和在全省、全國的影響力，讓定西的各方面工作和百姓生活再上一個臺階。

（作者為中國家庭教育學會理事、廣州大學現代國民教育研究所所長）

責任編輯：陳富祥