〔關鍵詞〕 語文教學;“左”;“右”;用法
〔中圖分類號〕 G633.3〔文獻標識碼〕 A
〔文章編號〕 1004—0463(2011)01(B)—0056—01
中學語文教學中,常常遇到有關“左”和“右”的問題,用法較為繁雜,為方便學生理解,筆者現將解析歸納如下。
一、“左”和“右”本義都有幫助的意思
“左”俗字作“佐”。《說文解字》注為:“左,手相左助也”,意即“輔佐,從旁邊幫助”;“右”俗字作“佑”。《說文解字》注為“右,助也。”訓詁學家徐鍇曰:“言不足以右,復于助之于救”。 “天子所右,寡君亦右之,所左,亦左之。”(《左傳·襄公十年》)可見“左”和“右”的本義就是“幫助”的意思。
二、“左” 有不幫助、反對的意思,“右”有相助的意思
孔穎達:“人有左右,右便而左不便,故以所助者為右,不助者為左。”“右韓而左魏。”(《戰國策·魏策二》)意為幫助韓國反對魏國。這里“左”可理解為不幫助、反對。如:“執左道亂政。”(《禮記·王制》)成語“旁門左道”, “左道”指邪門旁道,多指非正統的巫蠱、方術等,“左”理解為不正當,邪僻、邪道。
三、“左右”合用有以下幾種含義
1.指左右兩邊。“卓膂力過人,雙帶兩鞭,左右馳射,為羌胡所畏。”(《禮記·王制》)
2.表示旁側。 “參差荇菜,左右采之。”(《禮記·王制》)又引申為“到處”。如成語“左右逢源”。
3.得力的助手親信。 “王怒,如失左右手。”(《史記·淮陰侯列傳》)
4.反正、橫豎、副詞。 “你左右到村里去賣……打甚么不緊?”(《水滸傳·智取生辰綱》)
5.支配、影響。 “寡君帥越國之眾,以從君之師徒,唯君左右之。”(《國語·越語》)
6.在旁侍候的人或近臣。 “左右欲刃相如,相如張目叱之,左右皆靡。”(《史記·廉頗藺相如列傳》)
四、地理位置上常以東為左
如:“江左”,指長江下游江蘇南部一帶,“江右”指長江下游安徽中部一帶。山左(太行山以東的地方,過去也專指山東省)左畔(東方);左序(東廂房);左海(海居于東,東海)。
五、古人崇尚右,故以右為上,為貴、為高
稱皇帝貴戚為“右戚”,世家大族稱“右族”或“右姓”,尊貴的客人為“右客”。古代以“右”為尊,從《鴻門宴》的座次中亦可得到佐證。“項王、項伯東向坐”,“東向”即坐西向東,古地理上西邊即“右”,可見項王當仁不讓地坐了尊位;“張良西向侍”即坐東向西了,地理上東即“左”,即是通常所說的“坐下席”作陪了。古人以東為左,以西為右,窮人多居于東,稱為“閭左”, 如《史記·陳涉世家》:“二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。”這里的“閭左”指的就是居住於里門左側的平民。古代豪門世家多居于右,稱為“豪右”。
六、古代官職亦有“左”、“右”之別,且以“右” 為尊,為高
如:《〈指南錄〉后序》“予出右丞相兼樞密史”。《史記·廉頗藺相如列傳》:“以相如功大,拜為上卿,位在廉頗之右”,因而引起廉頗不滿。官吏被貶降級稱為“左遷”。白居易“一旦失恩先左降,三年隨例未量移”。白居易《琵琶行》序中:“予左遷九江郡司馬。”“左尹”、“左司馬”指的是令尹、司馬的副職。
七、早在神話時代,盤古自混沌開辟了天地,之后他的身體化為世間萬物,他的左眼化為了太陽,右眼化為了月亮
一直被認為是華夏族的祖先的伏羲被當作日神的化身,女媧被當作月神的化身。這大概就是“左”對應“陽”,“右”對應“陰”的由來。出于對祖先的崇拜,以及道家思想的傳播,所以漢服的交襟是右衽,左襟壓住右襟,也即陽氣大過陰氣,是為生人,反之,是死人。所以左衽也被當作喪服,斂服,在華夏文化中是不吉利的。
八、成語中的“左”和“右”
“左顧右盼”形容得志自滿的神態。如,李白:“銀鞍紫鞚照云日,左顧右盼生光輝”。紀昀《閱微草堂筆記·灤陽續錄五》:“左支右絀,困不可忍”。“左支右絀”意即顧左不顧右,能力不足窮于應付。“左宜右有”意為:形容多才多藝,什么都能做。“左收卷,右拂拭”意為:比喻輕而易舉,或技藝精湛。類似的例子很多,不再一一例舉。
“左”和“右”的用法古今有別,情形各異。了解這一古代文化常識,對我們正確理解古代文學作品內容有著重要的作用。
編輯:郭裕嘉