讀圣賢書,做有德人

〔關鍵詞〕 傳統美德教育；教材；模式；機制

〔中圖分類號〕 G416〔文獻標識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463(2011)01（B）—00２１—01

青少年成長在一個社會經濟、科技文化快速發展的時代，他們樂于接受新事物，主體意識、平等意識日漸增強。在價值觀的選擇上已經不受傳統的、封閉的一元價值觀的約束，他們有自己的獨立意識，時常以自己的行為實現一種新的價值追求。

一個優秀的學生不僅要學習好，還要擁有優秀的道德品質；而一個道德健全的學生，不僅要有良好的品行，而且還要有識別品行優劣的能力。學校既要培養道德品質優秀的人，還要教會學生如何識別一個人品行的優劣。但是，正是由于學校對傳統美德教育的忽視和缺乏，最終導致青少年思想道德建設上存在的問題越來越多，也越來越突出。因此，學校在德育實踐中，既要做到課內外、校內外教育的一致性，又要實現德育教育由單一模式向多樣化、個性化、風格化轉變。而傳統美德教育則是確保未成年人思想道德建設及學校德育實踐的必然途徑。

要實現傳統美德教育在學校思想道德教育中的價值和意義，則離不開國學經典的誦讀，經典誦讀是完成學校傳統美德教育的必由之路。因為經典是人類智慧之結晶，是永恒不朽之作品。經典教育就是讓孩子在大腦發育最迅速的年齡階段，通過接觸代表人類最高智慧的經典文化，開發其高度智力、培養其健全人格，為孩子的成人成才奠定堅實基礎的一種教育模式。

學習經典有利于提高學生綜合素質，這首先表現在誦讀經典能夠啟蒙思想，有助于學生形成良好的心理品質和行為習慣。其次，誦讀經典還可以提升學生素質，并成為德育的一種補充和延伸。第三，誦讀經典對學生熟悉文言文，提高語文能力有非常大的幫助。

那么，學校通過經典誦讀進行傳統美德教育的運行模式及保障機制是什么呢？

編選教材

整合優秀傳統文化，使誦讀讀本典范化、科學化、學校化。經典的整合應以人們所稱道的、具有典范意義的詩文為主。這里“詩”主要是膾炙人口的古代詩歌，“文”主要是指“四書五經”以及《三字經》《孝經》《千字文》等典籍賢文。編選教材時，應根據學生各年齡段分編教材，在編選時應把握一定的原則。

運行模式

在全校開展誦讀活動，必須使誦讀活動規范化、制度化、系統化。

營造環境。校園內突出以經典誦讀為特色的校園文化建設和布置，突出傳統文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園環境。創設環境美麗宜人、師生員工和諧向上、于無聲處潤心靈的境界。

在班級中切實有效地進行經典誦讀活動，需要做好以下兩方面的工作。

保證閱讀時間。課前一吟，熟讀成誦：倡導見縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用每一節課前的五分鐘時間，開展課前一吟活動，做到常讀常吟，“學而時習之”。 同時每周開設一節誦讀課，教師認真備課，分門別類精心講授經典詩文，加大容量，加深理解。

運用兩個措施。一個渠道：誦。以課前一吟為主，配合學校誦讀課時間進行鑒賞、夯實，再配合家庭的“親子誦讀”以拓展延伸。五種活動：誦詩會，古詩文表演，古詩文配畫，古詩文新唱和古詩文擂臺賽。

機制保障

評比表彰：由校學生會和校團委領導，教導處和教研組組織，開展經典誦讀評比活動。

制度推動：要將經典誦讀和美德教育納入評估體制，作為教學和考核的基本內容，利用考試指揮棒來調節推動，落實到學校教學任務和課程內容中去。

誦讀科研：開展經典誦讀對青少年語言學習、文化素養、道德品質、待人接物、立身處世、社會觀、人生觀、世界觀的影響等方面的教育科研工作，使誦讀活動和美德教育能有理論深度和思想指引。

讀圣賢書，立君子品，做有德人。通過經典誦讀進行傳統美德教育是當務之急，刻不容緩。它關系到中國文化軟實力的提高，關系到重建民族核心價值觀，關系到延續中華民族文化命脈和精神命脈，關系到提高全民族文化認同。學校和廣大師生需集思廣益，形成共識，結合學校和學生的實際，開展形式多樣的經典誦讀活動，營造書香校園，提高學生的思想道德水平。

編輯：董向東