探究性學習與高中語文教學

張 躍

【摘要】探究性學習是一種以教師為主導、學生自我探究為主的學習方法,它要求教師要突出語文學科的特點,最大限度地強化學生的參與意識,培養學生“自主學習”的習慣,倡導“質疑”、“探究”的精神。

【關鍵詞】高中;語文教學;探究性學習

探究性學習是一種以教師為主導、學生自我探究為主的學習方法,它要求教師要突出語文學科的特點,最大限度地強化學生的參與意識,培養學生“自主學習”的習慣,倡導“質疑”、“探究”的精神。

要強化學生的參與意識。教師在教學中,要要面向全體,關注個別,把學生看作是學習的主人。在課堂教學中以學生的學習活動為主,讓學生真正參與到語文學習中。教師對問題 的設計要有梯度,對不同梯度要選擇不同的學生來回答,使每個層次的學生都有參與的可能,都能得到成功的愉悅。

要培養學生“自主學習”的習慣。新課標強調師生平等,強調學生是學習的主人,把課堂還給學生。教師無論是課前的布置學生預習,還是課上的教學,都要體現出學生自主學習的因素。如字、詞的積累,以往教師常用整齊劃一的方法。而現在,更多的教師則采用讓學生根據自己的實際自主積累課上匯報的方法,效果很好。特別是在閱讀教學中,必須扭轉過多的講解和帶有強迫性地要求學生接受結論的做法,讓學生在閱讀學習中,通過自主、合作,達到消化理解的目的,同時也便于學生的個性化閱讀得以體現。這里我們要相信學生的能力,因為只有相信學生才能放開手腳。同時也強調教師的引領作用,注重“習慣”的培養。

要著力培養“質疑”、“探究”的精神。教師在閱讀教學中遵循一個原則,即“求同存異”。求“同”是主要的,因為它體現了對文本中的共同規律、共同特征的尊重;存“異”是必要的,因為它突出了閱讀者個性差異和對文本的個性化理解。特別是對文學作品的理解和感受,要求教師在師生平等對話的同時,鼓勵學生大膽質疑、探索,敢于提出自己的見解。

我們再看怎樣突出語文學科的特點。

一些教師在課堂教學過程中過分注重教師角色和教學方式的改變,刻意地搞形式,趕時髦,由過去的“滿堂灌”變成現在的“滿堂問”,而問題的設置僅限于對課文內容理解的層面上,弱化了語文課的特點。針對這一情況,我們提出如下要求:

1.強化語言教學。語文教學抓住了語言,就抓住了語文教學的根本。語言知識包括標點、字、詞、句、篇等方面的基本知識。教學中不僅要學習、掌握這些知識,更要結合具體語言環境讓學生積累語言,在語言訓練上下功夫,學習作者運用語言的妙處。通過對語言的品味,達到對內容的理解,通過對語言的訓練,培養學生學習運用語言的本領。

2.注重朗讀的訓練。語文教學突出了朗讀,就突出了語文教學特色。教師不僅要通曉關于朗讀教學方面的基本知識,有較強的朗讀能力,尤其要熟悉朗讀的基本方法,在教學中能夠進行科學朗讀指導,具體達到:讀人使人如見其人,讀聲使人如聞其聲,讀景使人如臨其景,讀事使人如歷其事。

3.精心設計教學。當前的一些語文課不像語文課;閱讀教學僅限于思想內容理解的層面,“語文”的東西得不到落實。做到以下三點,可以解決這一問題:(1)確定教學內容,解決語文教學“教什么”。(2)設計教學思路,解決教學思路不清的問題。(3)錘煉教學語言,解決教師的教學語言平淡、不能感染學生的問題。

以上問題得到了解決,才能具體談探究性學習的實施。在高中語文教學中,我自覺嘗試了這一方法。

現行的全日制普通高級中學課本,每學期閱讀量為80萬字左右。高中三年六學期,僅閱讀量就有近500萬字,這對每周僅六節語文閱讀課的高中生是一個難題。用舊有的師授學習的方法,是很難保質保量完成教學任務的。在教學實踐中,我嘗試探究性教學法,精選切入點,精講多習,重在教學指導,讓學生“得法與課內,收益于課外”。以《語文》讀本中重點篇目的學習為切入點,進行學法指導,要求學生自我探究《語文讀本》中同出處、同作者、同時代、同體裁的相關篇目,以一帶十,舉一反三。如《紅樓夢》被譽為“我國封建時代的百科全書”,形象描寫逼真細膩,內容博大精深。選入高中《語文》和《語文讀本》中的篇目近有二十篇。可以說,《紅樓夢》的教讀,是高中語文教學的一個難點。那怎樣才能事半功倍,突破這一難點呢?探究性教學就是解決這一問題的好方法。在教學中,我首先指導學生學懂學透維國先生的“《紅樓夢》導讀”及著名紅學家馮其庸教授的“曹學芹與《紅樓夢》”兩篇知識性文章,然后以此為鑰匙,解讀選自《紅樓夢》一書的其他篇目,則“訴肺腑”、“寶玉挨打”、“香菱學詩”、“抄撿大觀園”、“探春結社”、“鴛鴦抗婚”、“晴雯補裘”、“湘云醉臥”等十幾篇課文都可以迎刃而解。探究性自讀,讓學生掌握了學習的主動權,從而起到了以一當十的作用,實行了葉老說的“教是為了不教”的目的。同樣,只要講透了韓兆琦的“司馬遷與《史記》”這篇知識短文,再鋪以司馬遷的《報任安書》和《廉頗藺相如列傳》兩文的教學,則所有源自《史記》的選文,都可以要求學生對照題注和課注,充分利用課后練習,進行探究性研習。這比教師逐篇講析,教學效果好得多。還有,像選自《資治通鑒》的課文,唐宋八大家的作品,李、杜的詩文,都可采用此法教學。

探究性學習還可把古代名家就同一歷史事實的史論,進行比較性探析,從而讓學生明白“文章何為時而著,歌詩何為事為作”的道理。如同為史論,賈誼的《過秦論》和蘇洵的《六國論》,因寫作時代,寫作背景,寫作目的不同,因而章法和主旨各異。賈誼的《過秦論》創于西漢初期,當時的社會經過春秋戰國近500年的戰爭,社會動蕩,民不聊生,因而作者提出了“仁義不施,攻守之勢異也”的觀點。目的是要反對戰爭,主張施行仁政,發展生產,給百姓休養生息的機會。而蘇洵的《六國論》創作于北宋晚期,當時的統治者賂敵求和,以求茍安,所以作為政論,蘇洵提出了“六國破滅,非兵不利,戰不善,弊在賂秦”,的觀點,其目的是反對賂敵求和,主張抗擊外族入侵。這樣一比較,學生就會明白:同一歷史事實,寫作時代,寫作背景,寫作目的不同,因而語言、材料、觀點均不相同的道理。