淺談?wù)Z文教學(xué)中的美學(xué)教育

學(xué)生進入高中階段，語文學(xué)習(xí)的目標(biāo)就不能簡單定位在識字、閱讀、分析課文、理解句子含義、歸納主旨等內(nèi)容上，應(yīng)該逐步拓展到引導(dǎo)學(xué)生從作品中感悟生活，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。在教學(xué)中，我以“審美”為突破口，以“情感”為紐帶，以“思考”為核心，充分調(diào)動學(xué)生的感覺器官，在“視”中感受形象美，在“聽”中感受音樂美，在“思”中感受意境美，引領(lǐng)學(xué)生在廣闊的語文世界里，盡情地讀、寫、說、議、思、悟，讓課文中的風(fēng)景美、道德美、人情美、意境美滲透到每一個學(xué)生的心田。

一、師生關(guān)系的“和諧美”

教育家贊可夫說:“就教育工作的效果來說，很重要的一點是要看師生關(guān)系如何。”在這些年的語文教學(xué)中，我深深地體會到:學(xué)生喜歡上語文課，課堂就會輕松、愉快、和諧。上課時我表揚學(xué)生，給他一個燦爛的微笑，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不守紀(jì)律，給他一個滑稽的微笑，同時他也會回應(yīng)我一個尷尬的笑。而課后在走廊、操場或馬路上，我都會微笑地面對每一位學(xué)生，為營造一份和諧、融洽、愉悅的課堂氣氛打基礎(chǔ)。微笑本身就是一種美的表現(xiàn)，老師的微笑也能潛移默化地影響學(xué)生，讓學(xué)生得到美的熏陶。這樣，緊張嚴(yán)肅的合作教學(xué)，就變成了愉快和諧的和樂教學(xué)——美學(xué)教育。學(xué)生在這樣的氣氛中“自主、合作、探究”，自然會成就高質(zhì)量的課堂。

二、欣賞教材的“語言美”

古詩詞中優(yōu)美的語言，像一首首扣人心弦的樂曲，有高亢、有低沉、有愉快、有舒緩……它總能抓住學(xué)生的心，讓他們沉浸在藝術(shù)的殿堂里，領(lǐng)略到文化瑰寶的永恒魅力。教師的范讀和講解抑揚頓挫、聲情并茂，或慷慨激昂、或低沉悲壯、或熱情奔放、或輕柔細微、或詼諧幽默，使學(xué)生聽起來舒服悅耳、精神飽滿、興趣盎然、津津有味，在語言欣賞中，學(xué)生感受到大自然的美妙，陶冶美的情操，感悟人生的哲理。

如文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的英雄氣概;范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚人格;魯迅先生“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”的疾呼號召;岑參“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的優(yōu)美景色;李清照“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”的憂郁情懷;龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的奉獻精神以及“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的求賢渴望等，學(xué)生在反復(fù)誦讀美的語言中得到感悟。

三、感受作者的“真情美”

每一首詩里都有一個美麗的故事，每一篇文章都有一段感人的真情，真情實感是課文與教師和學(xué)生的生活體驗碰撞出的美麗火花，我們總是被各種各樣的真情感動著，有了真情的召喚，學(xué)生必然會喜歡語文課。因作者的真情，語文知識就不再是枯燥無味的說教，而是點燃學(xué)生心靈的火花，課堂再也不是監(jiān)獄般的牢房，而是充滿生機與活力的樂園;因教師的真情，更加熱愛教學(xué)，精力充沛，關(guān)愛學(xué)生;因?qū)W生的真情，興趣盎然，更加熱愛學(xué)習(xí)，珍惜生活的美好時光。

如在《我與地壇》的學(xué)習(xí)中，學(xué)生會強烈感受到史鐵生由絕望走向希望的意志之路;在欣賞《假如給我三天光明》中，會贊嘆海倫#8226;凱勒身殘志堅的意志;在品味《荷塘月色》時，會流連淡淡的月色，蓊郁的樹木，體會作者那淡淡的喜悅和淡淡的哀愁。同樣，《背影》中濃濃的舐犢之情;《陳情表》中感人肺腑的侍親情、孝順情，聲聲淚，字字血;“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”的報國之情;“鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊”的思鄉(xiāng)之情;《羚羊木雕》中的親情、友情和難忘的委屈之情;《道士塔》的憤怒和痛心之情;《我的空中樓閣》的歡快喜悅之情……無不讓學(xué)生體會到文學(xué)作品中的真情美。

四、體會詩詞的“意境美”

語文教學(xué)除了對學(xué)生進行語文知識的講授外，還包括對學(xué)生進行思想、品質(zhì)、情感、審美的教育，如王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”，讓我們看到塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾，浩瀚無邊，一個“孤”字寫出了景物的單調(diào)，緊接一個“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔，堅毅之美，“長”字表現(xiàn)詩人的感覺，“圓”字給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺，把自己孤寂的情緒巧妙地融化在廣闊的自然景物的描繪中，達到至高的藝術(shù)境界。杜牧的《江南春》，先描繪了七種事物:黃鶯、紅花、綠樹、山莊、水鄉(xiāng)、酒旗、春風(fēng)這些江南春景，接著又寫了樓臺、寺院，增添了一層神秘的美，寺院廟宇需要多少民脂民膏來建造啊!原來，作者是在感嘆晚唐皇帝的腐朽，警告統(tǒng)治者，諷喻他們求神庇護的愚蠢行為，表達詩人的憂國憂民之情。只有讓學(xué)生知道，景物不是單純的自然之作，而是作者的情感化身，才能真正理解意境，從而讀出意境的美。引導(dǎo)學(xué)生運用聯(lián)想、想象認真地揣摩、賞析詩詞，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。

綜上所述，教材中那些人文內(nèi)涵豐富的文章，都各自側(cè)重寫出了名人的品格、氣質(zhì)和生活道路，頌揚他們對人類的貢獻，他們驚天動地的事跡，光照人間，為我們后人樹立了做人的楷模，使學(xué)生超越了時空，與那些古今中外的杰出人物進行交流溝通，沐浴他們的人格光輝，感受他們的精神力量，從內(nèi)心深處得到震撼和陶冶。

(責(zé)任編輯 呂 行)