一堂作文評講課教學實錄

師:(抒情地)愛是一個古老而永恒的主題，是一首永唱不衰的贊歌。因為愛，我們便默契地形成了每年四月一個不變的話題——掃墓。

掃墓，是人們對先輩的一份敬重，是對愛的一種告慰。在這個永恒的話題中，同學們通過自己的觀察、用自己的筆觸，展現了生活中的真、善、美。如盧安同學在作文中這樣寫道——

生1:(朗讀)……在家里，奶奶早就把拜祭的東西準備好了。到了墓前，奶奶默默地把祭品拿出，爸爸、姑姑讓奶奶在一旁休息并指點就行，我不會做，在一旁照顧小堂妹……到許愿時，雖然我不大樂意，但也順著奶奶。雖然爺爺不在，但奶奶看到兒孫們如此孝順，也心滿意足了。看到此景此情，我想:長大后我一定像爸爸、姑姑那樣，尊老愛幼，發揚中華民族的傳統美德。

師:在作文里，盧安同學用細膩的筆觸，描繪了一幅其樂融融的生活畫面，令人感動。而陳翔同學，用他敏銳的目光，觀察到了生活的另一面:假、惡、丑。在評析作文前，誰先來說說寫記敘文要注意哪些問題?

生2:寫記敘文要交代清六要素:時間、地點、人物、事情的起因、經過、結果。

生3:寫人記事要注意記敘的順序:如順敘、倒敘、插敘。

生4:作文要圍繞中心選擇材料，注意詳略得當。

師:大家說得非常好!現在評析陳翔同學的作文《掃墓有感》。

生(眾):這篇作文是以時間為順敘進行記敘的。

生(眾):文中交代清楚了記敘的六要素。

生5:題目與作文的內容不是很相符。

師:(欣賞地)很好，你發現問題了，請具體說一說。

生6:“掃墓有感”應該是寫怎樣掃墓，或對掃墓產生的種種感想，可是文章里沒有具體寫掃墓的情況，而是寫在掃墓中所見到的一件事。

師:(微笑)說得很好，那你說怎么辦?

生7:(部分學生搶著說)改為“掃墓見聞”。

生8:(笑)是的，把“有感”改為“見聞”。

師:很好，“有感”限定的內容是掃墓，“見聞”所寫的范圍比較廣，既可以寫掃墓的事，又可以寫掃墓中見到的事。根據“作文要有一個與題目相符合的中心”的要求，這篇文章的題目用“掃墓見聞”適當多了。

生9:這樣改題目后，文章就詳略得當了。

生10:不對的，文章詳略不得當。

師:(笑)哦，意見完全相反了。我們來聽聽他們的理由。你們倆誰先說?

生9:我先說，文章詳略得當!他詳寫停車場發生的事，略寫掃墓的事，或者說幾乎沒寫，只寫:(朗讀)

“……山還是那座山，路也還是那條路。上山了，路雖然不遠，可是路并不是那么好走。這里的樹很多，在城市很少能見到。但我不會像弟弟妹妹們那么興奮，因為我畢竟有近十年的掃墓經驗。數小時后，我們下了山，準備拿車回家，這時……”

生10:是呀，該詳寫停車場發生的事。可是他卻沒有寫哦!最精彩的應該是在:“中年人的‘舌戰群雄’和我們的‘據理力爭’”之處，可惜他卻略寫了。

師:(贊賞地)兩位同學說得真是太棒了!綜合同學們的見解，我們發現了這篇作文的優點與不足!

前一位同學是從作文的整體來說的，作者是注意到了詳略的問題，詳寫見聞，即停車場發生的事，略寫掃墓。

后一位同學是從作文的局部方面來說的，即停車場發生的事應該詳寫，特別是中年人的“舌戰群雄”和我們的“據理力爭”更需要重筆濃彩，細致刻畫。

如在《背影》中，描寫父親爬鐵道買橘子的場面——

生(眾):(全體背誦)“我看見他戴著黑布小帽，……我的眼淚很快地流了下來”。

師:在這個場面中，作者對父親“蹣跚”、“慢慢地探身”、“攀”、“縮”、“微傾”、“努力”等一系列細節描寫，表現父親行動不便和買橘子的艱難，愛子之心的中心就突出了。

由此可見細致刻畫能使人物形象豐滿，文章內容充實，中心突出。

現在為陳翔同學的作文，補寫“中年人的‘舌戰群雄’和我們的‘據理力爭’”的場面。

(分小組:討論——歸納——整理成文，最后選出寫得好的組上講臺宣讀)

生11:(朗讀場面描寫)那中年人也不甘示弱——舌戰群雄。我們也不是省油的燈——據理力爭。那中年人見情勢不利于他，就說:“上級規定的，我有什么辦法。”媽媽問:“有證件么?沒有就是亂收費，犯法的。”就這樣，你一言我兩語過去了幾分鐘。掃墓的人陸續下山了，聽到這個價位，便和我們家一起進行了輪番“轟炸”。最后，中年人再也無話可說，亮出了最后一張王牌;“你們不給錢就不能走!”說完，他一屁股坐在車上，蹺起了二郎腿。我們這伙人中有個年輕人沖進來，說:“你講不講理，不講理要動手了!”說罷，又有幾位年輕人走出來，個個摩拳擦掌，像要打人的樣子。那中年人見這種架勢，嚇得出不了聲。這時，有一個人慢慢地走出來，老態龍鐘的，說:“我看這事還是大事化小，小事化了吧!現在是建設文明城市，需要我們大家協助啊!”

中年人見這位老人出來說情，便靈機一動，說:“我是看在這位老人的面子上，你們走吧。”我們一擁而上，拿了車走了。我回頭一看，那中年人也灰溜溜地走了。

在回家的路上，回想起剛才那件事，我覺得這種用拜祭先人的日子賺不義之財的人太沒道德了。(顧聰、宋冰)

師:很好，通過人物的語言、行動、神態的描寫，一方面突現了中年人不道德的思想，揭示了社會上一些不良的現象;另一方面通過眾人的說理，表現了邪不敵眾，弘揚了正氣之風，這不正是我們社會所需要的正氣嗎?!

師:(總結)世界是個多元的組合體，因此，我們在生活中要善于發現真善美，明辨假惡丑，弘揚正氣，讓我們的世界多些潔凈，創文明城市正是我們迫切的需要，如果我們大家都能化需要為行動，那我們的生活將會無限美好。不是有一首歌這樣唱嗎:只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。

生12:是《愛的奉獻》。

師:對，現在我們來合唱《愛的奉獻》。(以歌聲作結)

附學生習作:掃墓有感(陳翔)

清明節又要到了，隨之而來的就是要去掃墓。

汽車開過了擁擠的人群，不久便到了墓地。山還是那座山，路也是那條路，上山了，路雖然不遠，可是并不是那么好走。這里的樹很多，在城市很少能見到。但我不會像弟弟、妹妹們那么興奮。因為畢竟我也有近十年的掃墓經驗。

數小時過后，我們下了山，準備拿車回家，這時過來了一個中年人，從他那不太標準的普通話中，可馬馬虎虎聽出他是來收車子保管費的。他看了看我們說:“自行車收一元，摩托車要三元，汽車要五元。”待他說完，我睜大了眼睛，心想:你還不如去搶呢。家里的人便上前去評論。

那中年人也不甘示弱、“舌戰群雄”。這時，掃墓的人陸續下山了，聽到這個價位，也和我們家人一起據理力爭，最后，中年人被說得啞口無言。于是我們拿了車走了。

在回家的路上，回想起剛才那件事，我覺得這種用拜祭先人的日子賺不義之財的人太沒道德了。

(責任編輯 呂 行)