“多元感悟”的誤區及教學策略

學生是學習的主人，我們積極倡導學生對文本進行個性化的解讀。于是，“多元感悟”已成為當今的熱門話題。一提起多元感悟，有些老師就認為，不管學生在課堂上產生這樣或那樣的感悟，都是學生在學習過程中的獨特體驗，都應該給予肯定，給予鼓勵，否則就是不尊重學生。正是這樣的片面認識，導致現在的一些多元感悟步入了誤區，產生了諸多不和諧之音。對多元感悟中出現的這些不和諧之音，我們要認真辨析，使課堂奏響一曲美妙而和諧的樂章。

誤區一：忽視了時代背景

很多文學作品，都是在一定的時代背景下創作的，在閱讀教學中，如果我們脫離時代背景一味地鼓勵學生多元感悟，肯定會產生不和諧之音。如一位老師在教《景陽岡》(人教版語文五年級下冊)時，引導學生圍繞“武松是不是英雄”展開研讀。在交流的過程中，有學生認為，老虎是國家一級保護動物，武松把老虎打死了，怎么能算是英雄呢?或許老師事先也沒想到學生會有這樣的感悟。于是很快作出了反應：“你很有獨特的想法。是啊，老虎是國家一級保護動物，武松怎么能把它打死呢?我們給編者寫封信，讓他改改文章!”也真虧老師想得出，要編者改寫名著《水滸》中的《景陽岡》。

教學策略：孟子提出的“知人論世”論，強調的就是對作品的解讀一定要聯系作者身世和寫作背景，只有“知人論世”，才能正確解讀文章。而上面同學的感悟，就是以今天的眼光來衡量和要求先人的行為，完全脫離了作品所反映的時代背景。殊不知，以當時的生產力水平，人們保護自然、保護動物的意識還沒有葫生，甚至當時人們還不時地要遭受野獸的襲擊。所以，只要我們引導學生了解了這樣的時代背景，學生就不會再與武松談保護動物，就會認識到自己感悟的牽強。

誤區二：忽視了話語主題

每一篇課文都有鮮明的主題。教師在引導學生學習的過程中，一定要緊緊圍繞課文主題認真閱讀，深入思考和感悟。偏離了話語主題，重起爐灶談感悟，感悟也就失去了應有的意義。如，在《三個兒子》(人教版語文二年級下冊)一文的教學中，教師引導學生圍繞“你認為誰是好孩子”展開討論。好多學生都說那個“沒有什么特別”的孩子是好孩子，因為當媽媽拎著沉重的水桶走來時，他跑過去幫媽媽提水。聽著學生的回答，老師頻頻點頭贊許。可沒想到的是，有學生接著說第一個孩子也是好孩子，因為他跟頭翻得好，翻跟斗給媽媽看，媽媽會高興的。這是學生的獨特感悟啊，老師又怎么能否定呢?于是又有學生說第二個孩子也是好孩子，因為他嗓子好，他唱歌給媽媽聽，媽媽會開心的。在這樣的相互啟發下，學生的感悟就更多元了，有的甚至說，老爺爺眼花了，看錯了，明明有三個兒子，怎么說“我只看到了一個兒子”呢?……最后，老師以一句“大家都說得很不錯”收尾。

教學策略：學生如此多元的感悟都“很不錯”嗎?于是我們不得不深入思考，《三個兒子》的主題是什么，是“什么是好孩子，好孩子的標準是什么”，還是“孩子愛玩好不好”。其實都不是，它應該是：當媽媽遇到困難的時候，兒子應該怎么做?以此闡明“孝敬父母乃兒童的美德”。正因為是這樣一個主題，所以文本中老人的話，“我只看到了一個兒子”也就不難理解了。當學生的感悟偏離了課文主題時，我們要善于引導，讓學生明白事理。

誤區三：忽視了文體特點

小學語文教材選編了許多不同文體的課文，教師在教學中應充分考慮各種文體的不同特點，引導學生認真學習。特別是童話、寓言一類，如果我們忽視了大膽的想象，而用現實的眼光去解讀它，學生的感悟必然會走人誤區。案例《無法預約的精彩》一文引發了大家的熱烈討論，這個案例提供了一個很有代表性的情節：課堂上有學生提出：“鷸的嘴正被蚌夾著呢，怎么可能說話呀?”老師意識到這就是新課程提倡的生成性資源，于是順勢組織學生展開討論交流，并引導學生給編輯寫信，鼓勵學生上網查找資料。

教學策略：《鷸蚌相爭》(蘇教版語文三年級下冊)是一則寓言故事。寓言是通過一個故事告訴人們一個道理，大多運用擬人、比喻、夸張的手法來寫，不但動物會說話，甚至植物乃至石頭、河流都會開口說話……如果我們用生活中的常識去比照寓言、童話這類文章，就會發現許許多多全然不合理的地方。上面的案例雖然擁有了“無法預約的精彩”，但同時也犧牲了寓言本身的精彩。學生的提問反映了他們已從寓言中抽身而出，轉而去追尋寓言以外的東西了。實際上，閱讀寓言應把重點放在對寓言的整體把握、對寓意的深刻理解上。

誤區四：忽視了價值取向

“一千個讀者就會有一千個哈姆雷特”，閱讀一篇文章，不同的人自然會有不同的體驗和感悟，但“哈姆雷特”就是“哈姆雷特”，他絕不可能變成另外的人。在教學實踐中，有些教師為了珍視學生的多元感悟，對學生游離文本、曲解文本的感悟，不置可否，甚至大加褒揚。由于教師忽視了對文本價值取向的引導，學生的多元感悟也會出現不和諧之音。例如，一位老師執教《三打白骨精》(蘇教版六年級下冊)，當老師問學生最欣賞故事中的哪一個人物時，學生中有欣賞孫悟空的，有欣賞唐僧的，甚至還有欣賞白骨精的。學生欣賞白骨精的理由是：白骨精抓到唐僧后，請母親來吃唐僧肉，說明她有孝心。執教老師認為學生很有獨特見解，予以肯定。

教學策略：顯然，學生對“白骨精有孝心”的感悟有悖于人們的社會價值觀，如果我們贊同這樣的感悟，久而久之必然模糊學生的是非觀念，會誤導學生偏離正確的價值取向。因此，我們要巧妙引導，讓學生明白，孝敬母親本沒有錯，但像白骨精這樣心狠手辣地殘害別人的生命來孝敬自己的母親，是毫無人性的。這不是我們正常人所欣賞的孝心，這不是我們社會所倡導的孝心。

閱讀是學生的個性化行為，要提倡多元解讀，鼓勵學生發表個人見解。但是，我們應該清楚地認識到，多元感悟的前提是尊重文本，尊重文本的時代背景、話語主題、文體特點和價值取向。只有這樣，多元感悟才能體現其真正的價值。