淺談歷史教學(xué)中學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)

新課改正在全國(guó)范圍內(nèi)如火如荼地推進(jìn)之中。新課程倡導(dǎo)能力與知識(shí)并重，甚至把能力放在更為重要的位置上。在能力的達(dá)成上，新課標(biāo)明確指出:在掌握基本歷史知識(shí)的過(guò)程中，進(jìn)一步提高閱讀和通過(guò)多種途徑獲取歷史信息的能力;通過(guò)對(duì)歷史事實(shí)的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動(dòng)，培養(yǎng)歷史思維和解決問(wèn)題的能力。科學(xué)研究表明，學(xué)習(xí)活動(dòng)是智力因素和非智力因素共同作用的結(jié)果。如果說(shuō)智力因素主要是先天性的話，那么非智力因素則更多依賴于后天的培養(yǎng)。因此，非智力因素對(duì)一個(gè)人的成才起著至關(guān)重要甚至是決定性的作用。心理學(xué)上將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、意志、情感等特征稱之為非智力因素，它們支配著學(xué)習(xí)的意向，構(gòu)成學(xué)習(xí)的動(dòng)力系統(tǒng)。中學(xué)時(shí)代是學(xué)習(xí)能力養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，在課堂教學(xué)中有目的地加強(qiáng)非智力因素的培養(yǎng)，是與素質(zhì)教育和新課改的要求并行不悖的。下面結(jié)合筆者多年的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗谶@方面的一些做法，與大家共同探討。

歷史課堂無(wú)疑是培養(yǎng)學(xué)生非智力因素的主陣地。首先，作為課堂教學(xué)的組織者，歷史教師本人所具有的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感等，都直接對(duì)學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)起著潛移默化的教育示范作用。其次，將非智力因素的培養(yǎng)有機(jī)地融入歷史教學(xué)中，就要求教師在備課時(shí)，盡可能地結(jié)合教材內(nèi)容有目的地挖掘與非智力因素教育相關(guān)的內(nèi)容，讓學(xué)生在聽(tīng)課、提問(wèn)、討論和練習(xí)等多樣的教學(xué)環(huán)節(jié)中主動(dòng)自覺(jué)地參與其中，在各種教學(xué)活動(dòng)中得到鍛煉，在鍛煉中培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力。再次，歷史學(xué)科在學(xué)生思想教育中具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。歷史知識(shí)蘊(yùn)涵豐富，歷史故事生動(dòng)有趣，學(xué)生愛(ài)學(xué)樂(lè)學(xué)，易于感知和接受，從而使歷史學(xué)科的教與學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生非智力因素的有效渠道。

此外，學(xué)生非智力因素的開(kāi)發(fā)是在集體中逐漸養(yǎng)成和不斷發(fā)展的，特別是一些優(yōu)良的性格特征，如誠(chéng)實(shí)、責(zé)任心、自律性等，離開(kāi)班集體根本無(wú)法培養(yǎng)。因此，一個(gè)良好的班集體的建設(shè)也至關(guān)重要。辯證唯物主義還告訴我們，外因是事物變化的條件，內(nèi)因是事物變化的根本，外因必須通過(guò)內(nèi)因才能發(fā)揮作用。這就表明，學(xué)生自我教育在培養(yǎng)非智力因素過(guò)程中也起著不容忽視的作用。社會(huì)環(huán)境和學(xué)校教育只有通過(guò)學(xué)生的個(gè)體行為才能發(fā)揮作用，即外在影響(壓力)→內(nèi)在需要(動(dòng)力)→自覺(jué)行為(行動(dòng))。現(xiàn)代社會(huì)是信息化的社會(huì)，發(fā)展日新月異，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，成功與挫折同在，作為青年學(xué)生，只有不斷地提高自身素養(yǎng)，培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志和品格，形成穩(wěn)定的心理素質(zhì)，才能在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生非智力因素的方法很多，比如自我教育法、行為鍛煉法、興趣激勵(lì)法、耐心說(shuō)服法等。教學(xué)過(guò)程中究竟運(yùn)用何種方法，應(yīng)視具體情況而定，不能一概而論，即“教有法，又無(wú)定法，貴在得法”。這法那法，只有用得恰到好處，才能達(dá)到所期望出現(xiàn)的效果。

自我教育法。是指在教師指導(dǎo)之下，學(xué)生在認(rèn)知活動(dòng)中進(jìn)行自我剖析、評(píng)判和調(diào)節(jié)的方法，它是其他教育和環(huán)境影響的內(nèi)化和深化，對(duì)學(xué)生非智力因素的成長(zhǎng)具有很大的主動(dòng)能動(dòng)性。自我教育法主要包括三個(gè)環(huán)節(jié)。首先是自我反省。孔子說(shuō)，“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”。其次是自我評(píng)價(jià)。盡量公正客觀地認(rèn)識(shí)自我，既不夸耀也不貶低，善于發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)處也敢于承認(rèn)短處。第三是自我調(diào)節(jié)，善于揚(yáng)長(zhǎng)避短。此外須關(guān)注環(huán)境對(duì)非智力因素的影響，特別是身處逆境時(shí)，不要怨天尤人，要勇于面對(duì)，努力以積極姿態(tài)適應(yīng)環(huán)境。這方面，教師應(yīng)不時(shí)地挖掘古今典型事例啟迪學(xué)生。比如屈原被放逐，乃賦《離騷》;孫子臏腳，《兵法》修列;孫中山“愈挫愈奮”;鄧小平“三落三起”等。通過(guò)正確引導(dǎo)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到:磨難和挫折并不可怕，如果進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖晕艺{(diào)節(jié)，反而更能激發(fā)斗志，直至達(dá)到成功的彼岸。

行為鍛煉法。是指教師通過(guò)開(kāi)展各種形式的教學(xué)認(rèn)知活動(dòng)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的態(tài)度和養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的方法。這類(lèi)認(rèn)知活動(dòng)要達(dá)到三個(gè)目的:完成活動(dòng)的意義和重要性;某種非智力因素對(duì)順利完成活動(dòng)的重要性;通過(guò)活動(dòng)使學(xué)生樹(shù)立正確的態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)活動(dòng)無(wú)疑是他們的主體活動(dòng)，通過(guò)學(xué)習(xí)可以掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，能夠養(yǎng)成科學(xué)的世界觀和人生觀。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，在校期間掌握的知識(shí)和養(yǎng)成的習(xí)慣將影響他的一生。但是，學(xué)習(xí)活動(dòng)是既有趣又艱苦的事情。教師應(yīng)在端正學(xué)生的學(xué)習(xí)目的和指導(dǎo)學(xué)生鍛煉的過(guò)程中，對(duì)學(xué)生適時(shí)點(diǎn)撥，使之明確持之以恒、努力拼搏是取得成功的重要前提。如戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦“讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足，終掛六國(guó)帥印”;南北朝時(shí)祖逖“聞雞起舞”“擊楫中流”;隋末李密“少時(shí)常將《漢書(shū)》掛于牛角，邊行邊讀”等。還可以組織學(xué)生圍繞“我崇拜的歷史名人”等話題在課堂上進(jìn)行探究，并交流學(xué)習(xí)心得體會(huì)。總之，教師要通過(guò)多樣而有趣的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和自覺(jué)的鍛煉中，由要我學(xué)變成我要學(xué)和我愛(ài)學(xué)，從而培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力。

新課程倡導(dǎo)新理念，新理念催生新思路。新一輪課程改革把培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力放在突出位置上，這是極富前瞻性的重要舉措，是與我國(guó)在新世紀(jì)大力倡導(dǎo)提升整個(gè)中華民族的創(chuàng)新精神相應(yīng)和的。面對(duì)突飛猛進(jìn)的21世紀(jì)，只有在更加科學(xué)的理念的指引下，我們的教育才有希望，我們的民族也才能實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。

參考文獻(xiàn):

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(責(zé)任編輯 龐丹丹)