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形似則廢 神似則興

2010-01-01 00:00:00李文波

思考一:模仿真能秀出精彩嗎?

在上《禮貌顯魅力》一課的時候,無意間看到了一堂2006年省優(yōu)質(zhì)課的參評課《海納百川 有容乃大》的教案,其中最后一個環(huán)節(jié)要求學(xué)生反思自己初中生活中可曾有過不寬容的行為,通過自我批評,自我反省,在尊重學(xué)生隱私的前提下,在民主的氛圍中讓學(xué)生寫下對同學(xué)、朋友或師長的貼心話,并可以選擇一種方式(親口跟她/他說抱歉;直接走到她/他面前把紙條鄭重交給她/他;把紙條放到講臺上,課后通過某種方式轉(zhuǎn)交給她/他)來表達(dá)。當(dāng)時我認(rèn)為可以把這一環(huán)節(jié)放到《禮貌顯魅力》一課中,于是稍作修改,把這一環(huán)節(jié)用到了課堂上,結(jié)果課的結(jié)尾出現(xiàn)了一個小高潮,學(xué)生的情感在這一環(huán)節(jié)中得以釋放、友誼得以升華,較好地落實了本課的情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)。但課后我總在思考一個問題:我的教學(xué)精彩就只能依靠模仿嗎?這種精彩能持續(xù)多久?

感悟:關(guān)注“神”似——模仿才能更精彩

優(yōu)秀教學(xué)資源中的很多教學(xué)形式可以被我們借鑒,但借鑒做到“形似”很簡單,要出一樣的效果卻很難。原因在于“形易學(xué)而神難學(xué)”。課堂教學(xué)是很難克隆和復(fù)制的,“教學(xué)有法,并無定法,貴在得法”。模仿什么,借鑒什么,這是值得我們思考的。就《禮貌顯魅力》一課中的模仿,當(dāng)時我認(rèn)為這兩課的課型相似,同屬于“我與他人的關(guān)系”中的“交往與溝通”;且有共同的教學(xué)目標(biāo),都要求學(xué)生聯(lián)系自己的實際,發(fā)揚優(yōu)點,找出不足;又覺得這一環(huán)節(jié)設(shè)置符合自己比較親和的教學(xué)風(fēng)格,于是就把這一環(huán)節(jié)用到了課堂上。因此,在模仿他人好的教學(xué)方式的同時,必須要思考和明確使用該教學(xué)方式的目的和意圖是什么,落腳點以及活動價值在哪里;從活動的“質(zhì)”上去思考、取舍,并要考慮自己學(xué)生的情況,教學(xué)的具體目標(biāo)及自身的素質(zhì)與條件是否符合。如果都符合,拿來模仿和使用,既得效果,又使優(yōu)秀資源得到共享,一舉兩得,何樂而不為。

但模仿的同時更值得我們思考的是:為什么這些優(yōu)秀教師能有如此多的創(chuàng)新?我想這與他們厚實的功底、豐富的理論和積極的實踐是分不開的。所以我們要一直懷著一顆積極進(jìn)取的心,重視自己專業(yè)知識的豐富與完善,重視自己專業(yè)能力和專業(yè)智慧的長期積累、經(jīng)常性地總結(jié)和持續(xù)性地提升,真正模仿和學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀教師內(nèi)在的素質(zhì)與精神,做到“神似”。只有這樣才能逐步做到把別人的經(jīng)驗“為我所用”,并開始創(chuàng)新性地進(jìn)行課堂教學(xué)實踐,邁出建構(gòu)自己獨特教學(xué)風(fēng)格的重要一步,到那時相信我們的教學(xué)會更精彩。

思考二:“完美”課堂真的完美嗎?

公開課上,有的教師在課結(jié)束時,總是要當(dāng)著聽課教師的面向?qū)W生布置任務(wù),“課后出一期黑板報,要求大家……”“明天召開一個主題班會,要求大家……”“下星期我們舉行一次公益勞動,要求大家……”等等。而事實上,教師限于時間、精力、條件等原因,根本沒有開展這方面活動的具體考慮,之所以要這樣說,是因為他們認(rèn)為只有安排這些活動,才能體現(xiàn)思品課的完整性,體現(xiàn)教學(xué)的完整性。那么這樣的課真的很完美嗎?

感悟:注重“神”真——有缺憾也是完美的

目前某些課堂教學(xué)存在虛假成分、功利主義現(xiàn)象。尤其是“公開課”,有的“公開課”成了表演課,教師是導(dǎo)演兼主演,學(xué)生是配角。真正上課時,這節(jié)“公開課”已經(jīng)排練多次,學(xué)生的表現(xiàn)也常常是“不懂裝懂”,隨聲附和。有的老師把課堂要提的問題事先就組織學(xué)生學(xué)習(xí),商量出最佳答案,到上課時其實就是給聽課者上演一出完美的話劇……這樣煞費苦心的演出可能達(dá)到了教師自己的某些目的,如上述教師的做法想要體現(xiàn)思品課的完整性,體現(xiàn)教學(xué)的完整性。但這樣的課堂給予學(xué)生的是什么?是虛偽?是做作?請別忘了,作為思品教師,在教學(xué)中是要幫助學(xué)生提高道德素質(zhì),形成健康的心理品質(zhì)。思想品德課是一門著重提高學(xué)生道德認(rèn)識和道德判斷能力,培養(yǎng)道德情感,指導(dǎo)學(xué)生行為的課程,就如陶行知先生所說:“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。這才是思品教師教學(xué)的真正目的。一個教師的人格魅力奠定了他課堂的品位,課品如人品,我們要追求“完美”,但我們更要追求教學(xué)的本真。給學(xué)生一個真實的課堂,惟有真實才是課堂教學(xué)的生命力所在!

在新課改的背景下,教師對課堂教學(xué)的新理念需要經(jīng)歷由學(xué)習(xí)、探索到逐步掌握的過程。我想只要我們能夠加強學(xué)習(xí),加強反思,虛浮低效的課就會越來越少,與新課程“形似神聚”的好課就會越來越多。

參考文獻(xiàn)

[1]韓震.思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)解讀[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2003.

[2]方國才.新課程怎樣教得精彩[M].北京:中國科學(xué)技術(shù)出版社,2006.

[3]歐陽芬.做專業(yè)的教師:課堂教學(xué)的55個細(xì)節(jié)[M].成都:四川教育出版社,2006.

(責(zé)任編輯 袁 妮)

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