淺析馬克思哲學本體論思想

摘 要本文試圖通過對傳統本體論和馬克思哲學進行比較、分析和研究，專注于文本解讀，找出馬克思哲學對傳統本體論的批判和超越之處，彰顯馬克思哲學所蘊含的本體論思想。

關鍵詞本體論馬克思黑格爾實踐本體論

一、引言

對馬克思哲學的研究表明，馬克思并沒有明確而系統地使用過本體論的概念，但這不能說明他沒有本體論思想。按照奎因的“本體論承諾”的思想，在任何一個哲學體系當中，都包含著本體論的承諾。所以，我認為馬克思哲學并沒有放棄本體論，只是改變了本體論的歷史形態。對馬克思哲學本體論研究，基本上可分為三個派別肯定派、否定派和中間派。肯定派認為，本體論非常重要，它要回答的是整個世界的最終根據和最高原因問題，馬克思哲學應該研究這個問題。否定派認為，本體論是西方哲學史上用邏輯方法構建出來的范疇體系，具有純思辨的和超驗的性質，馬克思是通過對這種本體論尤其是黑格爾的概念本體論的批判而創立唯物史觀的，因此不應該研究本體論問題。中間派則認為，以上兩者所爭論的問題是沒有意義的形而上學問題，要求通過別的方式去理解馬克思哲學的本真精神。可見，本體論是哲學研究中的基礎性問題，大部分哲學都是通過對本體論問題的思考，不斷地對自己進行著解構與建構。

二、西方哲學本體論的歷史演變

本體論的產生是有其歷史淵源的。古希臘時期，哲學開始于對自然的思索，它以認識世界的本原為目標。……