摘要:學(xué)校體育是學(xué)生接受體育教育的主要渠道,學(xué)生在獲得體育科學(xué)知識(shí)的同時(shí)也深受體育文化的影響,特別是傳統(tǒng)體育文化的影響,在高校體育教育中這種影響尤為突出。本文以高校體育文化為主線討論體育文化對(duì)學(xué)生終身體育觀念形成的影響。
關(guān)鍵詞:體育文化 高校體育 終身體育
終身體育思想已被我國(guó)體育界和教育界所接受,學(xué)校體育是確定終身體育的基礎(chǔ)也獲得了社會(huì)的一致認(rèn)可。高校體育是學(xué)校體育的最后一站,也是學(xué)校體育的最高層次和與大眾體育銜接的中轉(zhuǎn)站。實(shí)施終身體育思想指導(dǎo)下的高校體育教育,是一種著眼于當(dāng)代與未來(lái)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才全面發(fā)展需要相適應(yīng)的新的高校體育理念。它為高校體育的改革提出了一個(gè)新的發(fā)展思路,也為轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的體育教育提供了轉(zhuǎn)型教育的模式。
高校在實(shí)施終身體育的過(guò)程中,除了從傳統(tǒng)的以體育知識(shí)技能的灌輸為主的教育方式,轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí),自我鍛煉、發(fā)展獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新能力的教育外,營(yíng)造濃厚的校園體育文化對(duì)學(xué)生終身體育思想的形成也是重要的因素。
文化是人類社會(huì)創(chuàng)造出的各種不同形態(tài)特質(zhì),體育文化是這眾多文化特質(zhì)中的一種。體育作為一種人類文化形態(tài)和現(xiàn)象的意義在于它所實(shí)現(xiàn)的是一種人類社會(huì)自身的文化價(jià)值。隨著社會(huì)文明的發(fā)展,體育在改造和創(chuàng)造社會(huì)環(huán)境,自我個(gè)體生理環(huán)境和社會(huì)群體心理環(huán)境中起著愈來(lái)愈明顯的作用。
人的體育意識(shí)反映著人們體育價(jià)值觀,它是通過(guò)人在體育文化環(huán)境里獲得的體育、健康的意識(shí),是人認(rèn)識(shí)到自我價(jià)值需要和體育健康價(jià)值存在時(shí)的一種潛質(zhì)精神活動(dòng)。人的體育實(shí)踐活動(dòng)是在這種體育心理和意識(shí)支配下進(jìn)行的。人類學(xué)研究證明,人的心理機(jī)制及生理機(jī)制需要基本上是一致的,人因各種環(huán)境、條件的不同體現(xiàn)出不同的本質(zhì)和價(jià)值需要,其原因是人在特殊文化環(huán)境中的實(shí)踐,感受和所接受的文化價(jià)值和意義不同造成的。人的體育意識(shí)、健康價(jià)值觀都來(lái)源于文化實(shí)踐,都是從客觀的體育文化實(shí)踐中獲得的。高校體育教育作為學(xué)生獲得體育意識(shí),確立健康觀念的主要渠道,在這個(gè)教育過(guò)程中深受體育文化的影響。但由于各地基礎(chǔ)教育、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展不平衡,造成了高校學(xué)生的體育意識(shí)、健身觀念存在較大差異。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生除了由經(jīng)濟(jì)、教育、文化發(fā)展的差別外,與傳統(tǒng)的學(xué)校體育制度有一定的關(guān)聯(lián),隨著社會(huì)的發(fā)展,人類科技、文明的進(jìn)步,對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)校體育制度反思,其內(nèi)涵并沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn),拓寬廣度和深度,仍是將體育意識(shí)和健康觀念作為一種強(qiáng)制性的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。長(zhǎng)期以來(lái)高校體育以競(jìng)技體育教學(xué)為主的基本格局在教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有根本的改變。教材多,內(nèi)容舊,教師忙于趕進(jìn)度,技術(shù)教育流于形式,學(xué)生迫于壓力應(yīng)付各種專項(xiàng)測(cè)驗(yàn)、考試、達(dá)標(biāo)等。這種現(xiàn)象導(dǎo)致了多數(shù)學(xué)生在體育課結(jié)束后,感到既沒(méi)有通過(guò)體育課學(xué)到體育科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),培養(yǎng)興趣,提高健康水平,又不能自我進(jìn)行有效的身體鍛煉,造成大一、二年級(jí)有體育課學(xué)生體能水平提高,大三、大四年級(jí)沒(méi)有體育課,學(xué)生多數(shù)也就不參加體育活動(dòng),學(xué)生的體質(zhì)下降的無(wú)奈結(jié)果。這種狀況的普遍存在,無(wú)疑是背離了高校體育的目的、任務(wù)的目標(biāo)。傳統(tǒng)的學(xué)校體育制度內(nèi)在本質(zhì)在于強(qiáng)化它的價(jià)值和功能,由于在強(qiáng)化的過(guò)程中遠(yuǎn)離了內(nèi)在價(jià)值,無(wú)形中削弱了它應(yīng)有的價(jià)值和功能,而成為僵化的制度。這說(shuō)明人的價(jià)值思維本身存在著時(shí)限的矛盾性和不合理性,特別是當(dāng)這種文化制度在歷史的發(fā)展和積累過(guò)程中,形成一種結(jié)構(gòu)和功能上的矛盾性,從而引起人們價(jià)值思維的矛盾性和不合理性。在以倡導(dǎo)科學(xué)健身,健康第一,身心全面發(fā)展的學(xué)校體育改革的大趨勢(shì)中,改變和提高學(xué)生的體育意識(shí),必須改革應(yīng)試教育下的學(xué)校體育制度,充分使學(xué)生認(rèn)識(shí)體育的價(jià)值與功能,樹立正確的體育意識(shí)和健身觀念,使學(xué)校體育為體育文化的發(fā)展服務(wù)。傳統(tǒng)的學(xué)校體育制度雖然影響著學(xué)生的體育意識(shí)、健身觀念的形成及選擇,但人的思維具有能動(dòng)性,并不是可由外物強(qiáng)迫自我思維或占有自我的無(wú)主體性的思維活動(dòng),而是一種主體性的思維活動(dòng),是一個(gè)自我占有對(duì)象的思維活動(dòng),它不僅取決于體育文化的內(nèi)容和價(jià)值關(guān)系,還取決于自我在多大程度上對(duì)體育文化內(nèi)容和價(jià)值關(guān)系的認(rèn)識(shí),只有這種文化內(nèi)容和價(jià)值被個(gè)體自我意識(shí)到而進(jìn)入意識(shí)視野,它可能在心理上獲得價(jià)值和意義。學(xué)校體育主要由體育課、早操、課間活動(dòng)、課外鍛煉、運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練、競(jìng)賽等內(nèi)容組成,與此相配的體育場(chǎng)地、器材、設(shè)施和體育組織管理等體育物質(zhì)環(huán)境構(gòu)成了高校體育文化環(huán)境,學(xué)生主要是從這些環(huán)境中獲得體育知識(shí)和意識(shí)的。充分認(rèn)識(shí)這些體育文化對(duì)體育意識(shí)、價(jià)值觀的影響和作用對(duì)增進(jìn)學(xué)生健康現(xiàn)有積極意義。
高校的體育物態(tài)環(huán)境對(duì)大學(xué)生的體育意識(shí)、體育行為等有較大的影響,高校的體育物態(tài)環(huán)境是高校文化的組成部分,也是體育活動(dòng)得以順利進(jìn)行的物質(zhì)載體。高校學(xué)生能否在余暇生活中積極參與體育活動(dòng)很大程度上取決于良好的體育物態(tài)環(huán)境。如良好的場(chǎng)地條件、先進(jìn)的體育設(shè)施、優(yōu)美的鍛煉環(huán)境等都是吸引學(xué)生積極參加體育活動(dòng)的有利因素。
學(xué)生在體育文化環(huán)境中獲得的體育意識(shí)不僅依賴于原有的體育意識(shí),同時(shí)學(xué)生的情感、情緒也對(duì)體育文化環(huán)境中形成的體育意識(shí)產(chǎn)生很大的影響,它是構(gòu)成學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解體育的一種特殊方式。這種方法直接憑情感、情緒進(jìn)行而不是靠分析、推理進(jìn)行。例如中國(guó)大學(xué)生籃球賽(CUBA)和飛利浦大學(xué)生足球賽不論是到主辦學(xué)校現(xiàn)場(chǎng)去看比賽,還是在電視里看現(xiàn)場(chǎng)直播,都能看到眾多狂熱文明的觀眾,充滿詩(shī)情畫意、健康活潑,具有挑戰(zhàn)性的口號(hào)。在賽場(chǎng)上還能欣賞到熱情奔放各具特色的賽間表演。這些濃厚的校園體育文化的氛圍對(duì)學(xué)生觀眾的情感、情緒及體育意識(shí)、價(jià)值的選擇有著直接、積極的影響,而且還對(duì)體育價(jià)值、健身觀念在某種程度上起著增值作用。人的情感、情緒不僅和感受到的對(duì)象聯(lián)系,也和欲望、目的、動(dòng)機(jī)、需要等聯(lián)系。在自我急需期待某種環(huán)境的時(shí)候,其價(jià)值就會(huì)倍增,對(duì)環(huán)境的感受也就越美好。此外對(duì)環(huán)境的美好感受還能深化認(rèn)知過(guò)程,強(qiáng)化主觀體驗(yàn)。日本學(xué)者對(duì)大學(xué)生上體育課態(tài)度的研究中證實(shí),體育設(shè)施條件是決定體育課是否成功的關(guān)鍵條件之一,這說(shuō)明的高校體育物態(tài)環(huán)境對(duì)大學(xué)生體育觀念的影響是較大的。
跨入二十一世紀(jì),國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)入突飛猛進(jìn)、日新月異的快速發(fā)展階段,世界經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,我國(guó)的高等教育在新的形勢(shì)下,在不斷深化改革的浪潮中推出了實(shí)施素質(zhì)教育的重大舉措,其目的是為了適應(yīng)世界科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流,建立培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才的新機(jī)制、改革現(xiàn)行人才培養(yǎng)模式,提高科技人才的素質(zhì)。因此,高校體育的改革要順應(yīng)高等教育發(fā)展的潮流,以終身體育思想培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需求的高素質(zhì)人才。圍繞這一主流進(jìn)行全面的更新與拓展,在此背景下,廣泛宣傳、開展多種多樣、不同性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽,組織學(xué)生觀看、欣賞高水平的比賽,改造或修建現(xiàn)代化體育場(chǎng)地、設(shè)備、營(yíng)造濃厚的高校體育文化氛圍,這對(duì)加強(qiáng)體育意識(shí)、健身觀念的培養(yǎng),提高學(xué)生參與體育活動(dòng)的積極性,為他們打下終身體育思想的基礎(chǔ)等都有積極的促進(jìn)作用。
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[2]《向21世紀(jì)體育改革與發(fā)展研究》
[3]《文化主體論》
(劉建平,1963年,男,山東海陽(yáng)人,副教授。研究方向:體育教育與訓(xùn)練,中國(guó)石油大學(xué))