李高升
摘 要 隨著人們生活水平不斷提高,生活需求不斷增多,為更好的滿足人們對體育文化的需要,目前,教育界提出了體育文化和數字科技的相融合的數字化體育,以數字融合創新為體育文化的本質,將提升體育運動藝術性與提高體育文化價值凝練度作為數字融合下新體育的特點,使得我國體育事業可以進一步發展。本文從數字融合的視角下對體育文化的創新理念、表現進行淺議分析,以期為推進我國體育文化數字化的發展提供參考。
關鍵詞 視角 數字融合 體育文化 文化創新
現代科學技術的飛快發展,為數字融合推動體育文化創新提供了機遇,它改變傳統體育文化的表現形式,結合數字信息形成新的虛擬文化形式,使得創新以后的體育文化所傳播和展現的內容符合當今社會文化需求,順應了社會發展的潮流。數字化的體育文化,不但沒有對體育運動的本質的造成損失,而且還有助于提升體育運動藝術性,推動體育文化價值凝練,促使體育文化進一步傳播、消費發展,使其更符合當代人們的需求。
一、體育文化數字融合創新的發展理念
隨著體育對我國政治、經濟、文化的影響范圍越來越大、程度越來越深,體育文化已經由簡單的滿足人民物質需求和精神需求轉變為經濟發展的強大動力,體育文化對經濟的促進作用已經得到時間的檢驗。因此,促進數字科技與體育文化相融合,形成數字化體育文化,將其龐大的商業價值轉變為滿足人們日益增長的文化需求,對推動體育文化產業的發展意義重大。
二、體育文化在數字融合視角下的創新體現
(一)數字融合促進民族體育文化進行全球化傳播
在全球文化大融合的形勢下,我國民族體育文化的生存和發展出現困境。我們要轉變思維方式,將傳統民族體育文化與數字科技進行融合,使其可以以更加開放的藝術形態出現在人們的面前,這樣不僅可以保證民族文化的傳承,還可以推動民族體育文化在世界范圍的傳播。例如,“搶花炮”是以拼搶為表現形式的傳統民族體育項目,是我國民族體育文化的代表之一,“搶花炮”體現著我國侗族人民不怕困難、堅忍不拔的頑強意志。在與數字科技的融合下,將聲音、圖片等信息融合到搶花炮的數字化傳播中,對其進行現代美術、音樂等設計加工。一方面,可以使“搶花炮”在音樂、舞蹈等現代元素的融合下轉變成新的民眾體育文化,這樣不僅延續著少數民族獨特的民族文化,還可以增強其競爭性和趣味性。另一方面,將符號化的“搶花炮”運動經過現代藝術的加工,使其以數字信息為文化傳播新載體,通過網絡、影視、媒體等簡單、高效的傳播方式的向全球進行傳輸獨特的侗族文化。這樣運用科技手段可以更好的向世界展現民族傳統體育文化,使其可以在全球體育融合的趨勢下繼續發展。
(二)數字融合滿足符號體育文化的消費需求
傳統體育文化的全球性傳播,就需要通過科技引導來完成體育文化與游戲、漫畫等產業的融合,創造出符合時尚體育文化的需求的高品質文化形式。例如可將體育文化與電子游戲進行結合,開發以體育為背景的電子競技運動,如模擬技術操作為主的FIFA系列游戲、CS等,模擬體驗為主的鐵拳系列、極品飛車系列等,模擬團隊競技為主的LOL、DOTA系列等,讓游戲者感受虛擬化的真實運動情況,讓人們可以在享受游戲樂趣的同時滿足身臨其境的體驗需求。數字融合下的體育文化電競化發展,不僅促進了體育文化的創新發展,還滿足了人們對符號體育文化的時尚消費需求。
(三)數字融合推動落伍體育文化進行整合、再發展
雖然新的體育文化滿足人們現代性與時尚性的追求,但落伍的體育文化不一定會衰退、消亡。通過數字融合的推動下,可讓落伍的體育文化進行整合、重塑,實現其再次崛起的發展目標。例如飛躍最早誕生于1959年的上海,在中國已經有近60的發展,以其結實耐用、價格低廉的簡約設計成為時尚的代名詞,當時的銷售量與日俱增,是我國體育品牌的代表之一。但是隨著我國經濟的快速發展,人民生活水平的不斷提高,在其它球鞋與假冒偽劣產品過多的雙重沖擊下,飛躍球鞋逐漸離開主流市場。派特斯·巴斯坦在取得了“飛躍”的海外所有權后,對其進行設計、材料、制造等多行業的文化整合,使其在數字融合下得以重塑,在飛躍球鞋使用功能不變的情況下進行文化內涵擴展。運用“FEIYUE”進行注冊,并賦予這個商標向前飛的新意義,在FEIYUE的宣傳中,派特斯運用數字科技制作了一個學習中國功夫的廣告,并在其背景配上“少林功夫”幾個字眼,這樣就激起西方人民對于神秘東方文化的獵奇心理,使得FEIYUE在巴黎很快就開始和國際品牌一起銷售,并且其影響力正在逐漸擴大。
三、結語
綜上,體育是人們進行一切物質活動的基礎,是人們適應自然、改造自然滿足自身發展需要的一種獨特生活方式。體育事業的發展已經和人類生活休戚與共,因此要促使數字科技與體育文化進行融合,推動體育由技術體育向智能體育的轉變,使其成為國民經濟中越來越重要的新文化產業。
參考文獻:
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