自然分材教學(xué)等4則

華東師大博士生導(dǎo)師熊川武教授等在《課程·教材·教法》2009年第2期上撰文介紹了“自然分材教學(xué)”。自然分材教學(xué)是教師讓教學(xué)內(nèi)容隨學(xué)生的學(xué)習(xí)差異自然分化并指導(dǎo)學(xué)生研究和解決自己學(xué)習(xí)中存在問題的教學(xué)理論與實踐形態(tài)。

自然分材教學(xué)雖然吸取了因材施教和國外一些個別化教學(xué)理論的見解，但實質(zhì)上頗為不同。自然分材教學(xué)有更強的人文性，而國外個別化教學(xué)思想大多有兩個方面的不足：一是忽略了教學(xué)中的感情投入或沒有處理好教學(xué)中情與智的關(guān)系；二是教學(xué)活動大多比較繁瑣，不是“推陳布新”，而是“留陳引新”。與我國早期的因材施教思想比較，自然分材教學(xué)至少有三個方面的不同：其一，因材施教是古代教學(xué)經(jīng)驗的總結(jié)，而自然分材教學(xué)要靠當代實踐證明；其二，因材施教主要強調(diào)教師的“施教”作用，而自然分材教學(xué)更重視學(xué)生的自學(xué)互幫；其三，因材施教主要是原則性建議，可操作性策略無多，而自然分材教學(xué)建構(gòu)了相對完整的操作體系。而且，自然分材教學(xué)倡導(dǎo)了教學(xué)公平，它讓學(xué)困生享有與其他學(xué)生相當?shù)慕虒W(xué)資源，互助合作精神得到發(fā)揚。

教師專業(yè)化發(fā)展

中國教育學(xué)會常務(wù)副會長談松華在《現(xiàn)代教育科學(xué)·中學(xué)教師》2009年第1期上撰文認為，教師職業(yè)的形象經(jīng)過了三次演變：道德本位的教化形象；知識本位的教書匠形象；以人為本的專家形象。今天僅具備學(xué)科知識還不具備教師資格的全部條件，還必須具有從事教育教學(xué)工作的專業(yè)知識和能力。教師專業(yè)化的基本含義就是教師工作已經(jīng)不僅是一種職業(yè)，而且是一種專業(yè)，要像醫(yī)生、律師、工程師一樣作為專業(yè)工作者對待、要求，實行教師專業(yè)資格制度。教師的專業(yè)化發(fā)展就是通過多種途徑使教師具備專業(yè)素質(zhì)，其中最主要的大致包括：一、職業(yè)精神和職業(yè)道德。職業(yè)精神體現(xiàn)在熱愛教育事業(yè)、獻身教育事業(yè)，職業(yè)道德就是熱愛學(xué)生，全心全意為學(xué)生服務(wù)，對學(xué)生的未來負責，把學(xué)生的成長、成材作為自已事業(yè)的追求和成就。二、知識素養(yǎng)。除學(xué)科知識外，還需要具有寬廣的知識背景，即人文科學(xué)、自然科學(xué)、社會科學(xué)的相關(guān)知識基礎(chǔ)，擁有綜合性知識，能及時了解和把握知識發(fā)展的新動向。三、專業(yè)能力。這種能力既包括基礎(chǔ)能力，主要是學(xué)習(xí)能力、思維能力、動手能力；也包括教育教學(xué)能力，即表達能力、交流能力、觀察能力、組織能力；更重要的是關(guān)心人、了解人、研究人、發(fā)現(xiàn)人、開發(fā)人的能力。

課堂有效互動

華東師范大學(xué)鐘啟泉教授在2008年12月第三屆全國有效教學(xué)理論與實踐研討會上認為(見《上海教育科研》2009年第3期)，“課堂互動”研究要健康地、持之以恒地堅持下去，需要有組織上的保障，這就是把每一所學(xué)校辦成“學(xué)習(xí)共同體”。如日本教育學(xué)者佐藤學(xué)在全國擁有1500所實驗學(xué)校。他根據(jù)實驗學(xué)校多年來的改革實踐，把“學(xué)習(xí)共同體”界定為如下三個要素的統(tǒng)一體：每一個學(xué)生成長的天地；每一個教師成長的天地；每一個家長成長的天地。

近年來，全國各地都在強調(diào)“實踐研究”，但是真正稱得上“實踐研究”的卻很少。大量的“實踐研究”的報告還屬于“工作總結(jié)”或“作計劃”的性質(zhì)。根據(jù)國際經(jīng)驗，“實踐研究”必須具備兩個基本要素。其一，一定是從教師自身的教育實踐中引出來，而又服務(wù)于自身的教育實踐的問題；其二，一定有理論的界入。理論可以為實踐問題的解決提供一種視角、一種認知框架。

教育過程公平

華東師范大學(xué)教育學(xué)系呂星宇在《教學(xué)與管理》2009年第3期上撰文認為，教育公平由最初的入學(xué)機會均等，到資源分配的公平，近年來再延伸到學(xué)生受教育過程的公平，這是教育發(fā)展的需要。僅僅在教育系統(tǒng)外部的公平層次徘徊是遠遠不夠的，每個學(xué)生在受教育過程中都需要被關(guān)注，并得到適合自己的教育。教育的終極關(guān)懷就是以人為本。傳統(tǒng)教育忽視了人的個性差異，忽視了人的多樣化發(fā)展的需要和可能，過分強調(diào)模式化，違背了人即目的的教育原則。真正以人為本的教育理念，主張挖掘人類無限潛能的方法，而不是去制造一個人。

教育過程公平的實質(zhì)就是關(guān)注學(xué)生的差異，針對學(xué)生的差異對學(xué)生進行差異對待，讓學(xué)生都有機會獲得適合個人特點的教育，使學(xué)生得到最大限度的發(fā)展。針對差異的教學(xué)，無疑一對一的個別化教學(xué)是最好的。但是，純粹的個別化教學(xué)是不現(xiàn)實的。最可行的辦法是將班級授課與個別化教學(xué)結(jié)合起來。個別化在班級授課中應(yīng)是一種變量，而不是一種常量，應(yīng)視需要而變。構(gòu)建個別化教學(xué)與班級授課互補，班級授課包容個別化教學(xué)，個別化教學(xué)支持班級授課的多種教學(xué)形式并存的格局，尋求既不失集體影響，又有個人獨立自學(xué)的教學(xué)組織形式，是實現(xiàn)教育過程公平的必然選擇。