比喻只能以具體比抽象嗎

蔡劍云

摘要：比喻是人們最常用的修辭方法之一,長(zhǎng)期以來人們普遍認(rèn)為其基本原則是“用具體的作比，去說明或描寫抽象的”。其實(shí)從語言運(yùn)用的實(shí)際來看，這種觀點(diǎn)是片面的，因?yàn)楸扔鞒艘跃唧w來比抽象這種情況外，還可以用具體來比具體、用抽象來比具體。

關(guān)鍵詞：比喻；具體；抽象、

比喻是人們最常用的修辭方法之一，它俗稱“打比方”。怎樣來打比方呢？張志公先生認(rèn)為“用具體的作比，去說明或描寫抽象的”是其基本原則[1]。目前修辭界基本上持這種觀點(diǎn)，認(rèn)為比喻只能以具體比抽象。其實(shí)，從語言運(yùn)用的實(shí)際來看，這種觀點(diǎn)確實(shí)值得商榷，這主要是因?yàn)槌擞镁唧w比抽象這種情況外，比喻還可以用具體比具體、用抽象比具體。下面筆者對(duì)這兩種情況簡(jiǎn)要進(jìn)行分析和說明。

一、關(guān)于比喻的用具體來比具體

關(guān)于比喻的用具體來比具體有兩種情況：

（一）誠(chéng)如李維琦先生在《修辭學(xué)》中指出的那樣：有些時(shí)候，一些“東西看也看得明白，聽也聽得清楚，但要描述出來，使人得到近似的印象，獲得具體的感受，就很不容易。這個(gè)時(shí)候也往往需要比喻”[2]。這方面的例子很多，例如：

①這個(gè)亭踞在突出的一角的巖石上，上下都是空空的，仿佛一只蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般。（朱自清《綠》）

②駭浪奔生馬，荒山臥病駝。（元好問詩）

③漫漫平沙走白虹，瑤臺(tái)失手玉杯空。（陳師道《觀潮》）

例①比梅雨亭于蒼鷹，例②比駭浪于駿馬，比山峰于駱駝，這兩句很明顯都是在用具體比具體。例③是描寫海潮的：潮水象白色的長(zhǎng)虹在廣漠的平沙中飛奔，浪花四濺，像是仙人在瑤臺(tái)上暢飲，失手把玉杯打潑了，酒化為無可計(jì)量的大水，從天上傾瀉到人間一樣，這個(gè)比喻也是在用具體比具體。

（二）為了表達(dá)某種特定的感情，有時(shí)候也往往用具體來比具體，這種情況以借喻為常見。例如：

①貓……或是在你寫作的時(shí)候，跳上桌來，在稿紙上踩幾朵小梅花。（老舍《我家的貓》）

②秋風(fēng)陣陣地吹，折扇形的黃葉落得滿地都是。風(fēng)把地上的黃葉吹起來，我們拍手叫道：“一群黃蝴蝶飛起來了！”（小學(xué)語文《三棵銀杏樹》）

③而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。（范仲淹《岳陽樓記》）

這三個(gè)例子都用了借喻的修辭方法：“小梅花”比貓的腳印，“黃蝴蝶”比金色的銀杏葉，“璧”比月亮，都是以具體在比具體，都流露出了作者一種喜愛的感情。

二、關(guān)于比喻的用抽象來比具體

這方面的例子也很多，茲舉兩例進(jìn)行分析：

①葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又象籠著輕紗的夢(mèng)。（朱自清《荷塘月色》）

②自在飛花輕似夢(mèng)，無邊絲雨細(xì)如愁。（秦觀《浣溪紗》）

古人云“愁之為物，惟惚惟恍”，的確，“愁”是一種難以表述的抽象之物；夢(mèng)亦然。例①把月下的荷葉、荷花比喻成“籠著輕紗的夢(mèng)”，顯然是在用抽象比具體。例②照李維琦先生在《修辭學(xué)》里的解釋，“是把夢(mèng)比做飛花，把愁比做細(xì)雨，……使難以捕捉的夢(mèng)與愁成為可以看到觸到的具體形象。”[2]就詞句本身而論，這種解釋也不是不可以，但如果結(jié)合原作來看，這種解釋就有問題。這兩句詞出自秦觀《浣溪紗》的下片，而這首詞的下片是在寫室外景物，所以“自在飛輕似夢(mèng)，無邊絲雨細(xì)如愁”這句話陳說的主體只能是“飛花”和“絲雨”，怎么可能是“夢(mèng)”與“愁”呢？正因?yàn)槿绱耍乒缯孪壬骶幍摹短扑卧~鑒賞詞典》在賞析這兩句詞時(shí)就說是在“以飛花和細(xì)雨形容夢(mèng)和愁”。葉嘉瑩先生在《唐宋詞十七講》也明確指出：“秦觀把抽象的感情擬比為具體的形象，擬比得好。可是這首《浣溪紗》不是如此，他是把具體的形象，反而比作了抽象的感情。”[3]李維琦先生的這種解釋，一定程度上是受了比喻只能用具體比抽象這種觀點(diǎn)的影響。

綜上所述，認(rèn)為比喻只能以具體來比抽象是片面的。衡量一個(gè)比喻是好是壞，不能看它是不是在以具體比抽象，一個(gè)比喻即使不是在用具體比抽象，但它如果能像陳望道先生說的那樣“適應(yīng)題旨情境”，就是好比喻。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張志公.修辭概要[M].北京：中國(guó)青年出版社，1954.

[2] 李維琦.修辭學(xué)[M].長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，1986.

[3] 葉嘉瑩.唐宋詞十七講[M].石家莊：河北教育出版社，2000.