淺談學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)

張 羽

摘 要:“發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要”,隨著課程改革對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的昭示,培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)就成為教育者的當(dāng)務(wù)之急。筆者認(rèn)為只有先創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主、融洽的氛圍,讓學(xué)生敢于質(zhì)疑、勇于提問(wèn);通過(guò)獨(dú)立的有層次的質(zhì)疑體系,鼓勵(lì)指導(dǎo)學(xué)生廣泛提問(wèn)、善于提問(wèn):旨在發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

關(guān)鍵詞:問(wèn)題意識(shí) 質(zhì)疑 提問(wèn) 創(chuàng)造性思維

李政道教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò):最重要的是會(huì)提出問(wèn)題,否則將來(lái)就做不了一流的工。這就直接道出了問(wèn)題意識(shí)的重要性和必要性。所謂問(wèn)題意識(shí),就是指思維的問(wèn)題性心理品質(zhì),表現(xiàn)為人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中經(jīng)常意識(shí)到一些難以解決的疑惑和實(shí)際問(wèn)題或理論問(wèn)題,并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)。愛(ài)迪生也指出:問(wèn)題是一切發(fā)現(xiàn)的原因。所以引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn),多途徑釋疑,能極大培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,筆者認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手。

一、增進(jìn)民主,激發(fā)興趣——敢問(wèn)

興趣是學(xué)習(xí)的最佳老師。學(xué)生的興趣一旦被激發(fā)出來(lái),他們會(huì)有意識(shí)地,發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性,產(chǎn)生極強(qiáng)的求知欲和征服欲,參與學(xué)習(xí)、投入學(xué)習(xí)。這一點(diǎn)對(duì)教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō),是極為有利的參數(shù)。

“沒(méi)有教不好的學(xué)生,只有教不好的老師”。在日常教學(xué)活動(dòng)中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題,甚至有問(wèn)不提的現(xiàn)象,這絕非偶然,也非學(xué)生無(wú)能,主要問(wèn)題還出在教師身上——缺乏民主,難以溝通。

怎樣創(chuàng)設(shè)民主的教學(xué)氣氛,使師生之間易于溝通呢?我先舉一例,也許你會(huì)有所啟發(fā)。著名特級(jí)教師于漪老師在講《雨中登泰山》一文時(shí),導(dǎo)入道:“同學(xué)們游覽過(guò)祖國(guó)的名山大川嗎?那奔騰咆哮,一瀉千里的長(zhǎng)江、黃河,那千姿百態(tài)、氣勢(shì)雄偉的三山、五岳,孕育著我們中華民族的古老文明。一想到它們,民族自豪感就會(huì)充溢心頭。那具有拔地通天之勢(shì),擎天捧月之姿的泰山就是這樣一座山。歷代文人墨客寫(xiě)詩(shī)撰文,謳歌贊美,杜甫的《望岳》就是其中之一,詩(shī)中那一覽眾山小的境界是令人神往的。只有攀登到絕頂,才能領(lǐng)略到無(wú)限風(fēng)光。今天我們學(xué)習(xí)李健吾老師的《雨中登泰山》,請(qǐng)作者作向?qū)?帶領(lǐng)我們?nèi)ヅ实?去領(lǐng)略它的雄偉吧!”在這里,于漪老師運(yùn)用優(yōu)美典雅,意蘊(yùn)豐厚的語(yǔ)句,極富感染力,教學(xué)活動(dòng)雖未正式開(kāi)始,但學(xué)生心已動(dòng),神已往,躍躍欲試,何愁學(xué)生不暢所欲言呢?

結(jié)合教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),我們不難發(fā)現(xiàn):教師與學(xué)生要真誠(chéng)相處,讓他們消除膽怯心理,創(chuàng)設(shè)使學(xué)生感到親切和理解的環(huán)境;注意尊重到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,相信他們,甚至把他們當(dāng)成自己的老師,學(xué)會(huì)聆聽(tīng)他們的想法;充分了解學(xué)生的差異和優(yōu)缺點(diǎn),注意引導(dǎo)與保護(hù),對(duì)他們的理解不論其正誤,都對(duì)其勇氣和創(chuàng)意表以發(fā)自?xún)?nèi)心的贊許與自豪。

相信,只需假以時(shí)日,學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)的大門(mén)定會(huì)敞開(kāi),教學(xué)活動(dòng)定會(huì)有極為顯著的效果。

二、發(fā)展思維,獨(dú)立質(zhì)疑——想問(wèn)

學(xué)生質(zhì)疑主要有兩方面的意義:一是教師準(zhǔn)確把握學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)、疑點(diǎn),進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)活動(dòng),提高效率;二是發(fā)展學(xué)生的思維能力。而我發(fā)現(xiàn),好多質(zhì)疑就是注重形式,兩張皮。“你看到題目產(chǎn)生了什么問(wèn)題?”這是我在一堂課上聽(tīng)到的教師發(fā)問(wèn)。其實(shí)這只是服務(wù)老師教學(xué)的明知故問(wèn)。試想學(xué)生即被題目吸引,早就一口氣讀下去了,誰(shuí)會(huì)停在那思考題目,只有從文中找答案。

《學(xué)會(huì)生存》中強(qiáng)調(diào):“教育是有開(kāi)發(fā)創(chuàng)造精神和窒息創(chuàng)造性思維這一雙重的力量。”

傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往是以自身的認(rèn)識(shí)能力和思維方式來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題,教師設(shè)疑,無(wú)形之中總是讓學(xué)生走入了自己的“圈套”,從而扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

因此,教師在教學(xué)過(guò)程中,就讓學(xué)生通過(guò)自己的努力發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,不一定需要暗示,更不必包辦代替,讓他們自己去思考、發(fā)現(xiàn),這樣不僅有利于教師把握教學(xué)難點(diǎn)、切入口和學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ),同樣也增強(qiáng)師生互動(dòng)交流的空間,增強(qiáng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),形成思維習(xí)慣。

值得注意的是,獨(dú)立質(zhì)疑不是指完全脫離教師的主導(dǎo)作用和對(duì)問(wèn)題的集體討論。在獨(dú)立質(zhì)疑環(huán)節(jié)前,教師應(yīng)擺好“梯子”,讓思維有層次,具體地說(shuō)提問(wèn)的層次分別為:知識(shí)性——了解性——運(yùn)用性——分析性——綜合性,沒(méi)有層次就不能成為真正意識(shí)上問(wèn)題;而這一環(huán)節(jié)之后的集體討論會(huì)讓問(wèn)題解決變得有深度、有創(chuàng)意、多角度。

三、正確評(píng)價(jià),廣泛提問(wèn)——多問(wèn)

一次語(yǔ)文課上,我將“垂涎欲滴”誤讀成為“垂yán欲滴”,我并沒(méi)有意識(shí)到錯(cuò)誤,課后一名學(xué)生跑來(lái)告訴我他的“偉大發(fā)現(xiàn)”,我及時(shí)表?yè)P(yáng)了他的認(rèn)真與勇氣。在不久的一次作文上,我意外地發(fā)現(xiàn):他將句子中的這個(gè)詞語(yǔ)注了音,還加了著重號(hào)。我在感覺(jué)孩子可愛(ài)的同時(shí),這才發(fā)現(xiàn)他最近上課特入神。我沒(méi)有因?yàn)楸缓⒆印敖逃绷艘淮味邜?相反,我為他有了信心而倍感高興。第二天的點(diǎn)評(píng)課上,我特地讓他講解了這個(gè)詞的讀音、字型、釋義,還讓他造了句。從此,這也便成了我引以為豪的一則教學(xué)案例。

教師是否對(duì)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)表現(xiàn)出正確的評(píng)價(jià),直接影響著學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)的發(fā)展,教師不能對(duì)學(xué)生的提問(wèn)置之不理或僅作結(jié)論性的回答,這樣會(huì)嚴(yán)重挫傷學(xué)生的提問(wèn)積極性,使得學(xué)生從此不愿多提問(wèn)題。怎樣讓學(xué)生多提問(wèn)題呢?實(shí)際上就是要求教師做到:(1)對(duì)學(xué)生的提問(wèn)表現(xiàn)出極大的熱情,而且還要耐心細(xì)致地讓學(xué)生明確解決問(wèn)題的思路和方法,教師甚至還可以故意出“漏洞”,給學(xué)生留下“抓住證據(jù)”的機(jī)會(huì),一旦被他發(fā)現(xiàn)會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮的成就感和自豪感。(2)教師既要研究個(gè)體,又要面向全體學(xué)生,鼓勵(lì)后進(jìn)生、內(nèi)向的學(xué)生敢于提問(wèn),讓每一個(gè)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),層次、數(shù)量都有所提升。(3)教師對(duì)學(xué)生提出的不明確的問(wèn)題,應(yīng)采用合作性研討方式加以引導(dǎo),幫助其理清思路,抓住關(guān)鍵提問(wèn)。

四、指導(dǎo)方法,善于提問(wèn)——善問(wèn)

善于提問(wèn),這一要求分為兩個(gè)層次,一是教師提問(wèn)能把握切入口、知識(shí)點(diǎn),提出核心性的易于學(xué)生理解,通過(guò)一定努力有能力解決的問(wèn)題;二是學(xué)生對(duì)自己的疑惑能正確表達(dá),并將問(wèn)題向廣度、深處延伸。

教師提問(wèn)是一門(mén)藝術(shù),發(fā)問(wèn)形式要有創(chuàng)造性,應(yīng)力求新鮮、新奇、幽默,能引起學(xué)生注意。同一問(wèn)題可以正問(wèn)也可以反詰,可以直問(wèn)也可以曲問(wèn),可以編成因果性思考題,也可以編成辯證性或比較性思考題,還可以編成辯論性的思考,還有解釋性、評(píng)價(jià)性、分析性、推理性等。

從教師指導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)的方法來(lái)看,首先教師自己善于提問(wèn)無(wú)疑給學(xué)生放了一個(gè)極好的榜樣;其次教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題方法,找問(wèn)題的方法一般有:因果式、發(fā)展式、推導(dǎo)式;再者就是教給學(xué)生提問(wèn)要有梯度,所謂梯度問(wèn)題就是根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,對(duì)一個(gè)問(wèn)題,教師要設(shè)計(jì)出一個(gè)由淺入深,由表及里的階梯問(wèn)題系列,而學(xué)生也必須知道自己的問(wèn)題意識(shí)發(fā)展是由呈現(xiàn)型——發(fā)現(xiàn)型——?jiǎng)?chuàng)造型;最后,教給學(xué)生提問(wèn)的藝術(shù),如趣問(wèn)法、追問(wèn)法、反問(wèn)法、類(lèi)比法、聯(lián)系實(shí)際法、假設(shè)法等。

學(xué)生具備了一定的問(wèn)題意識(shí),就能夠?yàn)槠洫?dú)立地掌握學(xué)習(xí)方法、解決問(wèn)題提供良好的素質(zhì)條件,培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),需要靠教師有意識(shí)、有目的、有步驟地訓(xùn)練,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中運(yùn)用問(wèn)題意識(shí)來(lái)探究疑難,這不僅可促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立人格的完善,還能真正提高教學(xué)活動(dòng)的效益。 ■