李家慧
征人思婦是中國古典詩歌的一個傳統題材,從《詩經》就已經開始有了。而以搗衣為內容抒寫征人思婦兩地相思是這一類作品的重要組成部分。搗衣:制衣的布帛須先置砧上,用棒錘搗平搗軟,洗衣,也有此動作,一邊洗一邊搗。捶農的木棰為杵。砧:搗衣石。搗衣風俗不知起源于何時,魏有曹毗《夜聽搗衣詩》:寒興御紈素,佳人理衣襟。冬夜清且永,皎月照堂陰。織手疊輕素,朗杵叩鳴砧。清風流繁節,回飄灑微吟。嗟此往運速,悼彼幽滯心。正值秋日,是制做冬日征衣的時候,月明皎皎,正好搗衣。搗衣聲傳遞著佳人的款款深情。這說明早在漢魏時代搗衣之俗就已出現,現在只在邊遠的山區和一些少數民族還保留著搗衣的風俗。
一、搗衣詩產生的歷史背景
搗衣詩有其深刻的歷史背景:歷代統治者連年不斷地發動戰爭,為窮奢極欲無休止地大興土木,使老百姓常年負擔沉重的兵役、徭役,千萬個家庭飽受離別之苦,“或從十五北防河,便至四十西營田,去時里正與裹頭。歸來頭白還戍邊”。杜甫的《兵車行》就真實形象地描繪了大批青壯年被征發戍邊常年服役的情景。而戰爭造成的人員傷亡是巨大的,“白骨露于野”、“生民百遺一”、“邊庭流血成海水”、“新鬼煩冤舊鬼哭”,無不揭示了戰爭造成的一幕幕人間悲劇。男子離家也有的不是由于戰爭原因,而是外出經商,或者應考取士,或在外為官,更有獲罪遠謫,離鄉背井,有的一走就是三年五載,交通不便,音信難通,有的甚至客死他鄉。……