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論英語語篇模式對大學英語教學的啟迪

2009-02-25 06:32:16
教師·下 2009年1期
關鍵詞:大學英語教學

秦 玲

摘 要:語篇模式的研究價值在于它能使我們去重視不同文化背景下人們的思維模式差異,以及這種差異對人們構建和解讀異族語篇的影響。習慣于形象思維與綜合思維的中國學生以自己的思維模式去解讀以邏輯思維、分析思維方式組織起來的英語語篇,勢必會產生歧義和誤解。因此,本文特介紹了英語語篇的特點及它給我國大學英語作文教學的啟迪。

關鍵詞:語篇;英語語篇;大學英語教學;啟迪

一、語篇的基本概念

王佐良、丁往道(1987)是這樣界定語篇的:“我們用語篇來泛指一個完整的語言材料,它可以是一個廣告、一副請柬、一封信、一次談話、一次演說、一堂課、一篇新聞報道、一篇社論、甚至一篇小說。它包括一切形式的語言交往和一切文體的語言材料。”并指出“語言的基本功能是社會交際,在實際交往中,語言的基本單位是語篇。語篇是一個語義單位,是一個完整的意義單位。”

許余龍(2001)認為“篇章并不是一連串句子的組合,而是一個語義上的統一體。任何一個語言段,不論是口頭的還是書面的,不論是一句話(甚至是詞)還是一部巨著,只要構成一個語義上的整體,便可稱為篇章。”

雖然以上兩種論述所指的是一種,只是前者稱為“語篇”,后者稱為“篇章”。且這兩種述語既包括口語材料又包括書面材料。而在本文中,“語篇”這一術語是指一段有意義、傳達一個完整信息的、邏輯連貫、語言銜接具有一定交際目的和功能的書面語言材料。

二、英語語篇模式所具有的特點

1.崇尚自我與開門見山

英語語篇的一個突出特點就是開門見山,也就是作者首先直截了當、旗幟鮮明地提出自己的觀點、想法,然后再進行具體分析,闡明理由。英美人無論是說話或寫文章,他們的話語組織模式都遵循這一原則:總是結果在前,原因在后;請求在前,理由在后。概括起來說,就是先概括后具體,先整體后細節,先綜合后分析,直接了當地聲明論點,然后逐漸地、有層次地展開闡述。這種率真的直白方式是和英美人高度“崇尚自我”的文化理念息息相關的。

在英美人的文化中,寫作被認為是“表達自我”的過程和手段,而每個人的內心都有“表達自我”的渴望。“As Peter Elbow puts it the writer is the person inside everyone who wants power.Writing is Scollon,one of the primary means by which a person achieves that power.”(Seollon,Kirkpatrick,2000)既然寫作被看成是自我的表達,其必然的結果就是直接表達勝過間接表達。西方文化中的這種個人主義的、充滿競爭力的“自我”暗示了不管是誰,只要是交流的發起者,就有介紹話題、表達個人觀點的優先權。“When writing is thought as the expression of the self,one corollary is that directness is always to be preferred over indirectness. The western,individualistic and competitives self implies that whoever initiates holds prior rights to the introduction of topics.”(Seollon,Scollon,Kirkpatrick,2000),不管是在電話中,還是家門口的拜訪,還是在大街上的相遇,都是如此。“This is true whether it is a phone call,a visitor at the door,or in meeting a person on the street. The person who speaks first has the right to introduce the first and the main topic.”(Seollon,Scollon,Kirkpatrick,2000)這種西方人的“自我感”與千百年來中國人的“自我感”是完全不同的,由此產生兩種不同的語篇模式也就不足為奇了。

2.重邏輯分析思維與“直線式”的語篇模式

相對中國人的思維模式,英美人更偏向于邏輯、分析、抽象的思維模式(賈玉新,1997:92-101),他們強調感官所提供的原始材料,并把理性原則應用于這些原材料,使其成為有規則、自我連貫的整體。他們把宇宙一分為二,把物質和精神、主觀和客觀截然分開,把統一的世界分成兩個截然不同的世界,而且注重內在的差別和對立,尋求世界的對立,進行“非此即彼”式的推理判斷。他們運用概念進行判斷、推理,總是進行概念到概念的歸納,御用邏輯方法,對感官所提供的材料進行分析,來支持自己的論點。概括起來說,英美人在思維上有一種重理性、重分析、重形式完備的鮮明特征。(劉文暉,2002)

受這種思維模式的影響,英美人的語篇模式偏重于事件發生的先后順序,對客觀現象充分挖掘,并依此組織設計段落情節,文章結構層次感和獨立感強,內容多圍繞一根主線展開,因此,又被稱為“直線式”語篇模式。(張曉明,2001)這種模式基本代表了英語語篇結構的主要模式,一般都由三個部分組成:開頭、主體和結尾。開頭主要開宗明義,點破主題,起導向作用,即闡明文章的要點,又以此吸引讀者和聽者的注意力;主體由若干段落組成,涵蓋與主體相關的要點,以及支持要點的論據和事實;結尾以概括要點的形式定局,或以重述主題的形式再次點題。而每一段落以話題句(topic sentence)開頭,使讀者明了每個段落的要點。

話題句之后是分點說明,分點說明線式展開,始終圍繞話題發展,段落中的每一個句子順其自然地從每個前面的句子中產生出來。通常,幾個要點組合按問題及解決、一般到特殊、時空順序等直線式排列。(劉文暉,2002)

英語段落的篇章結構的特點是:首先,它強調段落必須是一個完整的統一體;其次,表達的思想必須做到語義直接相關。同時段落語句、語義必須按照一定的連接手段按固定順序、合乎邏輯、明晰地連接起來,形成一個直線流動的實體。(賈玉新,1997:396)由此可以看出,英語語篇的線性結構體現在一根主線貫穿全篇,而每一段落又有各自相應發展的主線。這種重組織、重形式、重理性、層次感強的直線式語篇模式是英美人思維模式的自然體現。

Seollon,Scollon,Kirkpatrick(2000)在談到英語語篇結構時,談到北美關于寫作的教科書對文章結構的要求基本上是千篇一律的,英語語篇這種演繹式的規整的結構是所有文章都應遵守的。“North American textbooks on com-position are relatively uniform in giving the structure of an essay…This essay is deductive in structure and forms the ideal structure to which all essays should seek from.”

三、英語語篇模式對大學英語教學的啟迪

英漢語言在語篇模式上的差異必然給學生寫作造成一定的負面影響。筆者認為,教師應該通過以下的方法來克服漢語思維模式對學生寫作造成的負面影響。

1.思維模式對比法

中國傳統的思維模式經常導致文章主題不清楚,重點不突出,篇章結構混亂、松散、不連貫等問題。因此,為使中國學生盡快擺脫用中文的思維習慣去寫英語作文的狀況,教師有必要向學生輸入中西方思維模式差異的有關知識,使學生意識到中西兩種不同的思維模式對語言的不同影響,培養學生對西方文化的好奇心和敏感性,并善于發現、總結特點,克服母語遷移心理,逐漸養成用英語思維的習慣。

2.語篇結構分析法

在大學英語精讀課中,教師可以通過細致的課文分析,向學生傳授各種題材的文章的寫作技巧和方法,重點是主題如何開展,如何通過比較、因果、讓步等過渡詞來串聯、展開各個層次及內容,同時活躍全文,以此來揭示文章中內容和形式的有機結合,使學生對作文有一個較為立體的認知。教師也可以通過撰寫概要、改寫課文等有目的的寫作訓練,使學生了解英語語篇結構模式及其和漢語語篇模式的區別,并加以詳細的分析,使學生了解英語語篇在表意、信息傳遞上的特點,逐步培養學生的邏輯推理能力和分析概括能力,最終寫出真正地道的英語作文。

3.英漢對照閱讀法

語言與文化知識有時不是按照比例發展的。如果想讓中國學生的作文擺脫母語思維模式的困擾,就必須讓他們接觸大量的與其水平相當的英語作文原文。因此,教師應該鼓勵學生增加英漢對照性的閱讀。在閱讀過程中,學習者應把了解語言本身和相關的文化因素結合起來,形成一種英語思維的習慣,一種自然的語感。

4.背誦模仿法

正如美國散文學家懷特所說:“語言的使用始于模仿,而且這個模仿階段一直持續到作家形成自己的語言風格很久之后,因為不模仿自己所羨慕的作家語言是不可能的。”根據克拉申的“輸入假說”理論,模仿就必須有大量的信息輸入,積累和儲存到一定程度時才會有信息的輸出。語言不是無本之木,必須依靠“源頭活水”,循序漸進,方可“水到渠成”。學生進行必要的模仿背誦,有助于對英語單詞、詞組、句型以及習慣用法的積累,有助于他們對語法的精熟掌握和運用,有助于提高其英語口語的流利程度,有助于英語語感的養成和加強,最終有助于他們寫作水平的迅速提升。

5.對譯法

在寫作過程中,教師也可以適當安排一些英漢對譯訓練,通過兩種語言的對譯,開展英漢對比研究,加深對兩種語言特點的了解,提高文化和語言差別的意識,促進漢語在英語作文中的正遷移。

參考文獻:

[1] 賈玉新.跨文化交際學.上海:上海外語教育出版社,2007:55.

[2] 劉辰誕.教學篇章語言學.上海:上海外語教育出版社,2007:79-80.

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