實現生存寫作到生命寫作的跨越

馮加祝

【摘 要】 反思我們的傳統作文教學,大都是為應試而教,充滿了功利色彩,即“生存寫作”;只有讓寫作成為學生生命成長過程中其本身所需要的發自內心深處的自然流露,即“生命寫作”,這才是作文的本真所在。在寫作運用十分廣泛,人才競爭異常激烈的今天,必須還作文以本真,實現生存寫作到生命寫作的跨越!

【關鍵詞】 還作文本真 實現 寫作 跨越

在人才競爭異常激烈,寫作運用十分廣泛的今天,必須還作文以本真,實現生存寫作到生命寫作的跨越!

一、繁榮與遺憾:30年作文教學改革的反思

近30年的中國作文教學改革是一部成績輝煌的歷史,確實涌現出了許多頗具影響的作文教學流派。

1.重視“模仿”的作文教學流派 上世紀初,美國現代修辭學家希爾為代表的“文體學”傳入我國后,作文教學基本上以“文體為序”、以“文體為中心”,其結構基本上是先記敘文,后說明文,再議論文,并相對應于初、高中作文教學。至上世紀80年代,著名特級教師錢夢龍等又以“文體中心論”為指導,創立了“模仿——創造”的作文訓練體系。另外,湖南特級教師楊初春的“快速作文教學法”也是這一流派中有影響的教法。

2.重視“思維”的作文教學流派 針對“文體中心,模仿為主”效果不佳的實際,全國著名寫作理論家常青提出了“作文分格訓練教學法”,北京著名特級教師劉胐胐和首都師大教授高原提出了“觀察——分析——表達”三級訓練體系,北大附中章熊提出了“語言與思維結合”的作文訓練模式。

3.重視“過程”的作文教學流派 上世紀80年代,許多有遠見的語文教師又意識到作文教學效率低下是不重視“寫作過程”的結果,于是又出現了以北京景山學校周蘊玉和上海于漪為代表的以“文體為緯,過程為經”的訓練模式。

4.重視“興趣”的作文教學流派 “興趣作文”教學法,是上世紀90年代中央教科所中學語文教研室申報的“農村興趣作文教學訓練體系研究與實驗”課題。上海大學李白堅教授提出的“題型作文”也是這種訓練模式中的一種。

除了以上四大流派之外,1998年上海“新概念作文大賽”組委會提倡的“二新一真”:“新思維”——創造性、發散性思維,打破舊觀念、舊規范的束縛,打破僵化保守,無拘無束;“新表達”——不受題材、體裁限制,使用屬于自由的充滿個性的語言,反對套話,反對千人一面,眾口一詞;“真體驗”——真愛、真切、真誠、真摯地關注、感受、體察生活。這一模式是“新時期”作文教學改革的“先聲”。

二、喚醒與校正:靈魂拯救的秘方

1.針對畏懼寫作的學生方法是“喚醒”與“解縛”

(1)喚醒。最近幾年,我在職業中學任教高三語文,針對學生“能躲就躲”的作文態度,講評時先公布“亮點”和“秀文”。(2)解縛。作文,其實就是撫慰心靈的一劑良藥。顧慮型學生有自己真實的生活和思想,可就是不敢寫。為此,我先做作前承諾:無論寫作的內容如何,都不批評、不公開、不宣傳。這樣,學生放開手腳,作文越寫越長。除規定上交的作文外,還忙里偷閑進行課外創作,寫詩、寫小說、編劇本,真正把寫作當成了生活的需要。

2.針對背叛寫作的學生方法是“校正”與“調適”

(1)校正。校正第一步:“你快回來!”這是對心靈迷失的孩子最深情的呼喚。我常告誡學生:寫作只是平常事,是自己的事,不是拿來炫耀的資本,也不是獲取高分的工具,你平平淡淡對待它,作文便會成為你知心的朋友。有時,我還在班級講自己從畏懼、討厭作文到向往、愛好作文的經歷,讓他們意識到作文是賴以傾吐心聲,交流思想的載體。

校正第二步:“請跟我來!”近些年來我通過《初涉海邊》、《九華山奇遇》、《操場上的笑聲》、《閱讀中的苦與樂》等一些下水作文,讓學生知道究竟什么樣的文章才是真誠的、質樸的。

(2)調適。有些學生投機成癮,一下子讓他改變抄襲的毛病會無所適從。于是,我根據不同學生制定了不同的目標,通過仿作的詩句比較,讓他們了解抄襲與模仿的區別,知道抄襲可恥,而仿寫是可以提倡的。并通過仿作大賽,看誰在借鑒的基礎上創新最多。結果,仿作訓練佳作頻出。

3.針對靈感缺失的學生方法是“催生”與“激發”

日本的作文教學非常重視指導學生觀察和聯系生活,盡量把學生放到非寫不可的情景中,或參加本地運動會,或去調查本地水災,寫向社會報告的記錄文、生活文、感想文……為此,陽春三月,我們帶著學生去古老的廢黃河大堤,聽黃河濤聲,到洋界桃花園尋找春天,感受黃河兩岸豐厚的文化底蘊;金秋十月,我們帶著學生來到馬家蕩,讓學生領略水域遼闊,河網密布,魚美蟹肥的蕩區特色,每次回來學生都能寫出文質兼美、文情并茂的佳作。

救救孩子!作文教改的歷史在昭示著我們,數字化信息時代在呼喚著我們:

——還作文以本真,實現生存寫作到生命寫作的跨越!

(責編 李 曄)