今年1月13日的《文匯報》第4版,刊登了由施大畏等17位畫家為祝賀該報創刊70周年而聯手畫就的國畫《春色滿園》。畫中,松竹臨風、蘭梅幽香、蝶舞蜂鳴,好一派艷陽春色。筆者雖不諳丹青,但略為觀賞也能發現其畫之美、其意之深。后又反復觀摩,更是從中品味出凝聚在畫中的那份和諧、那股大氣、那種自然。帶著這些體悟神游于思想品德課程教學天地,不斷反思自己曾上過的一些課,不禁豁然:在繪畫與授課之間,竟也存在著某些相通之處。
一、求和諧,多而不雜,融而不滯——課堂是整合多種教學思路的集大成者
《春色滿園》由17位畫家畫成。雖然每位畫家的擅長領域不同,畫風畫法各異,但綜觀此畫,松竹梅蘭高下相映,鳴蜂巨石小大成趣,詩詞美文雅意無限,畫面整體布局協調、結構合理,絲毫沒有給人留下雜亂無序之感。可以想象,在整個構思和繪畫過程中,眾畫家一定經過了反復的交流與研討,在不斷商討中才畫成此畫。這一過程,實乃博采眾家之長、包容多樣之美的和諧之道。
據此反觀思想品德課教學,教師要上出一堂好的思想品德課,也必須秉承博采包容之道。一堂好的思想品德課,絕不是教師照本宣科讀出來的,也不是閉門造車編出來的,而是將各種教學思路進行整合之后“磨”出來的。這些思路除了教師本人對文本的理解之外,通常還包含著教學同伴的設計思路以及所教學生的一些想法。
案例1:筆者講授七年級第二課第三框“讓生命煥發光彩”的經歷。
第一次備課及上課:這是一堂校內公開課,由于種種原因,在準備過程中,我并沒有和備課組其他教師進行交流,也未和學生事先溝通,而是根據文本內容獨立備課。我的總體思路是,在師生互相交流的過程中完成第一小節的教學,活動重點放在第二小節“生命扎根在平凡生活中”。活動的大致流程是,教師先介紹自身學習體驗和經驗,讓學生在認同教師經驗基礎上,獲得克服枯燥學習的方法。當時自我感覺這一教學預設想法不錯,但在實際授課過程中學生反應平淡,師生互動不暢。
課后交流及再備課:課后,觀課教師當即指出,師生互動不暢原因在于,教師經驗與學生體驗相距較遠。在預設過程中,教師在未與學生進行溝通的情況下,獨自進行教學設計,課堂上學生自然會“不買賬”。同伴意見可謂“一針見血”,隨后在學生中進行的調查印證了同伴們的觀點。根據同伴和學生建議,我重新設計了這一環節。
第二次上課:經過征詢多方意見之后重新設計的教學流程在第二次課堂上獲得了良好反響。由于討論的是學生們想知道的問題,他們參與教學的積極性被充分調動了起來;也由于我在預設中根據學生實際適當修正了自己的學習經驗,學生對此很感興趣,認同度較高。課堂上師生互動充分。
反思:在課堂教學中,教師是主導,但這絕不意味著在其教學預設中,應該排斥或忽視其他人的建議。這個道理絕大部分教師都懂,但是在實際教學中,由于種種原因,教師往往傾向于閉門造車,既懶于與同伴交流想法,也恥于向學生征詢意見。這種閉目塞聽的做法往往會導致教學思路封閉萎縮、教法陳舊老套。由是觀之,在教學預設中,“多”比“一”好。當然,如何做到多而不雜,既博采眾家之長又不失整體協調,這就需要教師在教學預設中以落實三維目標為主線,合理取舍,精巧剪裁,反復打磨。
二、重大氣,渲染美者,巧妙留白——課堂應留給學生一定的思考回味空間
留白是中國藝術審美的一個重要觀點,是中國傳統藝術的一個重要手段。國畫講究留白,其主要表現方法是通過在畫面或背景上留出空白,使空白與著墨處相互映襯、相得益彰。正是因為有了留白,著墨處才愈顯濃烈;正是因為濃墨重彩,空白處才更加引人無限遐思。在這亦墨亦白、有形無形的對比中,國畫才獲得了一種舒朗大氣、寧靜深遠的意境。在《春色滿園》的左上方,便有留白一處。此留白與巨石、瘦梅、修竹、詩詞共同烘托出整幅畫的大氣凝重,彰顯出畫者大氣磅礴的胸襟。
留白的藝術手法對初中思想品德課堂教學具有極大借鑒意義。思想品德課是幫助和引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的主陣地。在樹立正確“三觀”的過程中,教師除了要傳授相關知識與技能之外,更離不開學生對所學知識與技能的自主思考與內在感悟,這是一個不可或缺的情感內化過程。從繪畫術語來說,這就是“留白”,這需要留給學生足夠的時間去思考、去感悟。
案例2:筆者關于課堂教學常規“時政演播室”的操作經歷。
改進前:為幫助學生拓展視野,促進學生綜合素質的提高,我在思想品德課前設計了3至5分鐘的“時政演播室”新聞演講環節。具體做法是,學生在課前準備好演講內容,在課堂上進行演講,教師及時點評。由于學生積極性比較高,要求發言的學生很多,因此這個環節非常緊湊,幾乎沒有給學生留下一點“喘息”機會。
教研員的指導意見:在聽過我的課后,教研員認為這一做法很好,但是要加以改進。他指出,時政演講是一個透過現象看本質的環節,是幫助學生貼近現時代、拓展知識面、感悟真善美的良機。因此,在此過程中切不可太匆忙,一定要給學生留下思考與回味時間。
改進后:在教研員指導下,我重新設計了此環節流程。當第一個學生講出新聞內容后,我會給其余學生留下一點時間,讓他們搜尋、補充自己所掌握的相關新聞。當一類新聞演講完后,引導學生發表自己看法。學生對這種安排比較滿意,他們很珍惜這一過程,或回憶搜尋相關新聞,或反思品讀其中意味,在這難得的“空白”時間內,我似乎聽到了思維之花綻放的聲音。
反思:催生情感、啟迪思維是初中思想品德課的重要教學目標。情感的催生與思想的啟迪需要時間和耐心。在這一過程中,教師絲毫急躁不得,不能像工人生產產品那樣恪守操作時序。在學生需要靜默沉思時,教師一定要勇于“退出”,留一份清凈給課堂。這種適時的舍棄,定會帶來“四兩撥千斤”的功效,恰似此地無畫勝有畫。
三、法自然,平淡質樸,匠心天成——教學應順其自然而不該人為作秀
法天貴真、純樸自然是中國畫的一大特征,也是中國畫所追求的至高境界。在《春色滿園》中,花、樹、石、蟲等自然之物寫意地鋪展于畫紙上,畫者筆墨酣暢地描繪著自然、展現著自然,毫無夸張之調、做作之勢。
如前文所述,初中思想品德課是落實學生“三觀”的主陣地,是事關千秋的人心工程。思想品德課堂教學是按照文本邏輯和學生實際自然大方地展開,還是為了迎合某些教學“范式”而生拼硬湊,答案顯然不言而喻。
案例3:筆者講授七年級《學會珍惜生命》的經歷。
第一次上課:那是一節職稱課,區教育學院專家和職稱評審老師前來聽課。為了讓這節課好看點、熱鬧些,以顯示自己對新課改理念的貫徹落實,我刻意做了一些安排:學生座位設計成圍坐狀,學生活動凸現自主合作模式。在那節課上,學生活動得非常充分,整個教室人聲鼎沸、熱鬧歡騰。
專家點評:課后,專家進行了點評,指出課堂上學生的積極性被充分調動,學生之間的合作與探討也非常突出。但同時指出:學生的這些互助合作與交流探討是否太過熱鬧、太過冗長?學生的過度活動是否影響了教師對知識點的落實?如果適當減少活動內容,課堂是否更為自然真切?
第二次上課:課后,我按專家意見修改了教案。在需要學生“動”的時候,就保留相關活動內容;若有的環節只需要學生看書思考,則將原有的活動設計刪除掉;至于那些需要教師直接講解的地方,則加強知識點的落實。按照這個“減肥”后的教學設計再次上課時,我自己也感覺整個教學流程質樸自然多了。
反思:新課改提倡創新教法,但創新教法的一個重要前提是實事求是。如果偏離教學需要,為創新而創新,那只會是東施效顰。以學生為主體、自主合作學習等教學理念是新課改精神而非技術指標。如果硬是要在每堂課特別是公開課上貼上自主學習的標簽,打上形式主義的印記,其結果勢必會神離而形頹,課堂教學必定不會保持自然樸實。“詩畫本一律,天工與清新。”上述理解也許還可以引申為,在初中思想品德課堂教學中,神于內的是新課改理念,而形于外的是質樸簡約的表現形式。