談初中文言文教學的策略

文言文閱讀教學是中學語文教學的有機組成部分。那么如何改進文言文教學，提高學生學習文言文的興趣，調動他們學習的積極性，激發他們主動學習，而真正達到文言文教學的目的呢？

新課標對文言文的教學要求是：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容，誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品味和審美情趣。”評價學生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點在“考察學生記誦積累的過程，考察他們能否借助注釋和工具書理解詩文大意，而不應考查對詞法、句法等知識的掌握程度”。基于以上要求，在初中文言文教學中應注意以下教學策略：

一、借助注釋、工具書讀通文本

讓學生借助注釋和工具書自主學習、合作學習、探究學習，這既是一種很有效的方法，也可以養成學生學習文言文的良好習慣，提高學習文言文的能力，又可以培養學生自主、合作、探究的學習方式。在教學過程中，教師可先布置學生預習課文，著重從背景資料、作者介紹、字詞理解等方面進行自主合作學習，讓學生初步感知課文。在預習的過程中，教師要教給學生一些有效的方法，讓學生如何憑借注釋和工具書讀通文章，理解句意文義。如有些是整體注釋的，要根據注釋自己去落實關鍵詞；有些只注釋關鍵詞，那就要自己貫通全句的意思；對文中沒有注釋，自己又不能理解的，就要養成查工具書的習慣，學會根據上下文的語言環境進行分析探究；自己一個人解決不了的問題，也可以向同學老師請教。這樣，逐步形成自主、合作的學習方式，養成良好的文言文學習習慣。

二、加強誦讀，在誦讀中培養語感

“讀書百遍，其義自見”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，但真正會讀，能夠在讀中見義卻并不容易。有些教師雖然也讓學生讀，但是常常是為讀而讀，沒有具體明確的目的，沒有能使“讀”有效的為理解服務，沒有能從“讀”中感受文言文獨特的語言魅力。文言文的讀最基本的是讀準字音，了解句讀，這和學生對文言文語句表達的敏感能力和語句的積累有密切關系的。僅僅如此還不夠，還要讀出語氣，讀出節奏，讀出感情，讀出情味來。要在讀中發現問題，要看自己的獨立思考，因此文言文的誦讀不僅要用口，更要用心，用心來感受到字里行間的感情，才能發現問題，研究問題，解決問題。因此對文言文的誦讀，教師不僅要讓學生在課前反復誦讀，在教學過程中要給予自由誦讀的機會，更要指導學生如何才能讀出韻味來，這樣才能有助于學生吟詠玩味，體驗情趣，從誦讀中理解文意。

三、在體驗、探究和活動中積累、感悟，提高欣賞品味和審美情趣

語文學習是在認知的基礎上的體驗、感悟、熏陶為主的，然而在現實中我們卻發現學生與文言文文本之間缺乏對話交流，學生活生生的體驗與“自我精神體驗”得不到重視和尊重，屬于學生自己的自由的體驗被冷漠無趣的所謂講解翻譯所代替，學生學習的積極性無從談起。如學習《童區寄傳》時我們完全可以讓學生與文本進行對話，通過想像去體味區寄的心理活動，學生很容易調動起自己的情感體驗去理解課文，把自己的感情融人教學之中，最終達到與文本的“心靈溝通”。

文言文不僅是形式上，而且內容和主題都讓人感到陌生，尤其是教材中所選的文言文大都是名家名篇，主題深邃，學生理解難度大。學生在理解的過程中必然會碰到不少問題，那就讓學生自己提出問題，從學生的內心需求出發，讓他們在思考、探究中理解積累。如《桃花源記》一文，學生提出“桃花源是否真的存在?”，“作者寫桃花源幽美的自然環境、淳樸的民風，其目的何在?”，“陶淵明為什么要選擇一條歸隱田園的道路?”等等，在學生探究這些問題的過程中，不僅理解了文義，而且進一步了解了作者“不為五斗米折腰”的錚錚鐵骨，以及他執著的人生追求。在這個過程中，不僅極大地激發和調動了學生的學習興趣，同時也培養了學生自主、合作、探究的學習方式，認識水平、思維水平都得到了提高。此外我們還可以恰當的運用一些新的教學形式開展各種有效的活動，以幫勵學生對文章的理解。如教學《黔之驢)時，讓學生根據課文以老虎或驢子的口吻對它們的下一代講一段話，要求講話要貼近原文，但要有自己適當的想像，以“我”的口吻就是研討融入自己的感受和理解，“對下一代講”還培養了學生的想像能力和創造能力。