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在新課改中轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式

2008-12-31 00:00:00王小玲

【摘 要】 我國的基礎(chǔ)教育課程改革把改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式擺在突出位置,強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程是師生互動(dòng)的過程,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手。推進(jìn)新課改必須轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式,轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目的。通過研究性學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神;通過參與性學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的合作精神,實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長;通過體驗(yàn)性學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀;通過實(shí)踐性學(xué)習(xí)增長學(xué)生的知識和技能。從根本上使學(xué)生由被動(dòng)接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探求知識,真正把學(xué)生培養(yǎng)成為富有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才。

【關(guān)鍵詞】 新課程改革 轉(zhuǎn)變 學(xué)生 學(xué)習(xí)方式 研究性學(xué)習(xí) 參與性學(xué)習(xí) 體驗(yàn)性學(xué)習(xí) 實(shí)踐性學(xué)習(xí)

我國的基礎(chǔ)教育課程改革已經(jīng)在全國全面推廣。這場改革被認(rèn)為是中國教育思想最重要的一次大變革,不僅在教育界引起了強(qiáng)烈震動(dòng),而且引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。這次課程改革把改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式擺在突出位置,強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程是師生互動(dòng)的過程,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手。

一、推進(jìn)新課改必須轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式

教學(xué)的目的是幫助每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí),使每一個(gè)學(xué)生得到充分的發(fā)展。因此,教學(xué)方式應(yīng)當(dāng)服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。改變單一的接受性學(xué)習(xí)方式,通過研究性學(xué)習(xí)、參與性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)和實(shí)踐性學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的多樣化,從而促進(jìn)學(xué)生知識與技能、情感、態(tài)度與價(jià)值觀的整體發(fā)展,對培養(yǎng)未來需要的創(chuàng)新人才具有重要意義。

轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式就是改變原有的單純接受式的學(xué)習(xí)方式,變接受學(xué)習(xí)為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。在接受學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)內(nèi)容是以定論的形式直接呈現(xiàn)出來的,學(xué)生是知識的接受者。在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)內(nèi)容是以問題形式間接呈現(xiàn)出來的,學(xué)生是知識的發(fā)現(xiàn)者。兩種學(xué)習(xí)方式都有其存在的價(jià)值,彼此是相輔相成的關(guān)系。但是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式過分強(qiáng)調(diào)接受和掌握,忽略了發(fā)現(xiàn)和探究,學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動(dòng)地接受、記憶的過程。這種學(xué)習(xí)壓抑了學(xué)生的興趣和熱情,影響了學(xué)生思維和智力的發(fā)展。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要改變這種學(xué)習(xí)狀態(tài),把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識活動(dòng)凸顯出來,使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程。

教師要改變教學(xué)方法,在教學(xué)過程中要通過討論、研究、合作等多種教學(xué)組織形式,引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí),使學(xué)習(xí)成為在教師引導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性的探究過程。教師與學(xué)生都是教學(xué)過程的主體,在教學(xué)過程中,強(qiáng)調(diào)師生間、學(xué)生間的動(dòng)態(tài)信息交流,這種信息包括知識、情感、態(tài)度、需要、興趣、價(jià)值觀等方面以及生活經(jīng)驗(yàn)、行為規(guī)范等,通過這種廣泛的信息交流,實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng),相互溝通,相互影響,相互補(bǔ)充,從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)。

二、新課程改革中轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的幾點(diǎn)建議

1.通過研究性學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

從推進(jìn)素質(zhì)教育的角度來講,轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目的,換句話說,要構(gòu)建旨在培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方式,要注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維品質(zhì),鼓勵(lì)學(xué)生對書本的質(zhì)疑和對教師的超越,贊賞學(xué)生富有個(gè)性化的理解和表達(dá)。要積極引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)驗(yàn)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生樂于動(dòng)手、勤于實(shí)踐的意識和習(xí)慣。

在教學(xué)過程中,要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系,注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性,引導(dǎo)學(xué)生置疑、調(diào)查、探究,在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。為此我們的課堂教學(xué)要改“一言堂”為“群言堂”,讓學(xué)生充分參與,充分表現(xiàn);要打破正襟危坐的“聽一記一練”模式,提倡活躍和活動(dòng),讓學(xué)生開口說、動(dòng)手做、表演、摹擬、探索、實(shí)踐;要摒棄死記硬背,提倡質(zhì)疑發(fā)問,鼓勵(lì)奇思異想;要使學(xué)生養(yǎng)成多角度思考問題的習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法。靈活的思維方式與創(chuàng)新活動(dòng)是密切相關(guān)的,如果一個(gè)人只會(huì)按一種固定方式或老師教的方法去思考和處理問題,是無法提高創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力的。因此在教學(xué)中要多鼓勵(lì)學(xué)生靈活思考,如學(xué)習(xí)概念時(shí)設(shè)法變換敘述方式;分析問題時(shí)進(jìn)行多向比較;聽課時(shí)提出不同看法,從不同角度去作進(jìn)一步思考;討論時(shí)說出自己新穎獨(dú)特的見解;閱讀時(shí)對材料進(jìn)行比較、聯(lián)想、發(fā)散和鑒別等等。這些思維方式對于創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力的形成十分有利。

教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格,關(guān)注個(gè)體差異,滿足不同需要,創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識的態(tài)度和能力,使每個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展。

2.通過參與性學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的合作精神,實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長

新課程強(qiáng)調(diào),教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程,課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)通過交往,重建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系。在這樣的師生關(guān)系中,學(xué)生體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛,同時(shí)受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議,形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。

交往昭示著教學(xué)不再是教師教、學(xué)生學(xué)的機(jī)械相加,傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué),將讓位于師生互教互學(xué),彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。對教學(xué)而言,交往意味著對話,意味著參與,意味著相互建構(gòu),它不僅是一種教學(xué)活動(dòng)方式,更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對學(xué)生而言,交往意味著心態(tài)的開放,主體性的凸現(xiàn),個(gè)性的張顯,創(chuàng)造性的解放。對教師而言,交往意味著上課不單是傳授知識,而是一起分享理解;上課不是無謂的時(shí)光的耗費(fèi),而是生命活動(dòng)、專業(yè)成長和自我實(shí)現(xiàn)的過程。交往還意味著教師角色定位的轉(zhuǎn)換,即從傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。

3.通過體驗(yàn)性學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀

體驗(yàn),是身心活動(dòng)與直接經(jīng)驗(yàn)二者產(chǎn)生的認(rèn)知、情感和意識。體驗(yàn)往往以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),但又不停留于已有的經(jīng)驗(yàn),而是對以往的、他人的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的一種升華與超越,往往可能成為一種新的理念,使得學(xué)習(xí)活動(dòng)中的有關(guān)各方均在合作的過程中獲得新的知識、情感的認(rèn)識和體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)師生的教學(xué)相長。教學(xué)應(yīng)以學(xué)生獲得學(xué)習(xí)體驗(yàn)的快樂,激發(fā)求知興趣,培養(yǎng)良好的情感、態(tài)度、價(jià)值觀為目標(biāo)。

體驗(yàn)性學(xué)習(xí)通過加強(qiáng)學(xué)生對學(xué)習(xí)、探究過程的體驗(yàn),通過角色扮演、角色置換、觀察、想像等體驗(yàn)性活動(dòng),將學(xué)生由課本引向自然,引向社會(huì),引向生活,使他們感受生動(dòng)的問題情境,獲得大量生動(dòng)的直接經(jīng)驗(yàn),在身臨其境中去體驗(yàn),去感悟,去創(chuàng)造,同時(shí)使之在這種過程中感受到學(xué)習(xí)體驗(yàn)的快感。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)的體驗(yàn),教師挖掘教材中利于體驗(yàn)的環(huán)境,積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地感受自己的情感活動(dòng),感覺自己就是教材中的一個(gè)角色在活動(dòng)。這樣的體驗(yàn)活動(dòng)不僅學(xué)生樂于參加,而且對教材中一些較抽象的理論也能迎刃而解。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)讓學(xué)生體會(huì)到主動(dòng)學(xué)習(xí)的樂趣,要求教師把傳授的知識融入能激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)方法中去,盡量使教學(xué)過程像娛樂活動(dòng)一樣吸引人,做到寓教于樂,寓學(xué)于樂,使學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動(dòng)變成主動(dòng),并學(xué)得快樂。

4.通過實(shí)踐性學(xué)習(xí)增長學(xué)生的知識和技能

政治課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,實(shí)踐出真知,實(shí)踐長才干。荀子曰:“不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之。”著名教育家奧尼舒說:“教師要把完成活動(dòng)的方法交給學(xué)生,讓他們獨(dú)立地把知識運(yùn)用于實(shí)踐,獨(dú)立地獲取知識,并補(bǔ)充和擴(kuò)大自己的知識、技能和技巧。”可見,開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),不僅有利于開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的非智力因素,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新素質(zhì)系統(tǒng)各種要求的有機(jī)結(jié)合和協(xié)調(diào)發(fā)展,而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的敏銳觀察力和想像力,形成精湛的創(chuàng)新技巧,取得創(chuàng)新的實(shí)際效果。

在政治課教學(xué)中,我結(jié)合教材內(nèi)容和時(shí)政熱點(diǎn),經(jīng)常組織學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),如參觀訪問、社會(huì)調(diào)查、撰寫調(diào)查報(bào)告、組織活動(dòng)課等。通過一系列的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)感受,思考發(fā)現(xiàn),探索鍛煉,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力,增長學(xué)生的知識和技能。

實(shí)踐證明,通過以上改革和探索,從根本上使學(xué)生由被動(dòng)接受知識轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探求知識,拓展了學(xué)生的思維和視野,展示了學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性,增強(qiáng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。因此,作為政治教師,要不斷解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),真正把學(xué)生培養(yǎng)成為“能夠從大腦中輸出所需要的各種新信息,創(chuàng)造出大量新知識”的富有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力人才,發(fā)揮學(xué)生的潛能,促進(jìn)學(xué)生有特色的發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。從這個(gè)意義上說,學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變需要教師的高瞻遠(yuǎn)矚、觀念更新;需要教師的銳意改革、教法創(chuàng)新;需要教師對現(xiàn)代教育理論和技術(shù)的學(xué)習(xí)與掌握。

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