走進中國傳統兒歌的魅力世界

兒童文學門類很多，最接近兒童，最受兒童歡迎的，還是兒歌。自古以來，人民群眾就用口頭詩歌來表達思想情感，也用兒歌來教育下一代，向孩子們傳授知識，傳遞情感，兒歌是傳統文化中不可或缺的部分。兒歌不僅內容豐富多彩，而且形式多樣。新中國成立以來，我們雖然創作了數以萬計的新兒歌，可精品不多，能在孩子們心中留下深深烙印的很少。在此希望大家能多了解一些傳統兒歌的有關知識，更呼喚當代兒歌的繁榮，昌盛。

筆者手頭就有一本蔣風編寫的《中國傳統兒歌選》(廣西人民出版社1983年出版)，作者自新中國成立前便開始搜集、記錄，從數千首兒歌中經過細心挑選，最終留下323首兒歌。這些兒歌，內容健康，語言凝練，韻律優美，閃爍著兒歌特有的瑰麗色彩。它們雖然篇幅短小，卻往往從某一個側面反映了中華民族的生活和斗爭，以及人們的理想和向往，值得我們認真學習、研究。

一、傳統兒歌折射出時代觀念

《中國傳統兒歌選》按內容來劃分，依次是：1，兒童生活歌；2，兒童勞動歌；3，風俗節氣歌；4，動物、植物知識歌；5，數數歌；6，故事歌(包括滑稽故事歌)；7，游戲歌；8，連鎖、問答歌；9，急口令等。其中占比例最大的是兒童生活歌，內容是對孩子善良大方、待人接物方面的熏陶教育。如一首表明喜鵲叫就有客人的兒歌：“喜鵲叫，客人到；客人來家，姐姐泡茶；茶冷，買餅；餅香，買糖；糖甜，買面；面上一塊雞，客人吃了笑嘻嘻。”實際是教育孩子：客人來了，要熱情倒茶，買餅買糖招待客人；還要留客人吃飯，吃飯時要有像雞一類的葷菜，這樣才能表明熱情待客，客人便會開開心心。讓孩子懂得待客之道。還有不少孝順大人的兒歌。如《搖櫓》：“搖櫓唧啞，撐船河下，河下撿只斤半鯉。公公吃頭。婆婆吃尾，魚湯大家香香嘴。”

二、傳統兒歌折射出社會情態

不少兒歌有濃郁的方言特色，折射出不同地區的社會情態。如《看天》：“月亮圓圓，像個盤盤，我要上去，找你玩玩。星星晶晶，好像明燈，我要上去，拿你照明。天河長長，好像長江，我要上去，坐船逛逛。”這是一首河南兒歌。而江西兒歌《月歌》則是：“初一一根線，初二看得見。初三初四娥眉月，十五十六大團圓。”還有《云》：“云往南，雨連連。云往北，一陣黑。云往東，一溜青。云往西，放牛小子披蓑衣。”通過比較可知，河南兒歌講究押韻、對稱、復沓之美；江西兒歌則講究簡潔、朗朗上口，形象性、生動性更強一些。或許是因為河南受中原文化影響較深，講究禮節，而南方卻直爽，較少約束。這也是不同地區社會情態的不同反映吧。

三、傳統兒歌折射出審美意識

在傳統兒歌中，勞動審美意識更多地反映在女性題材方面。如《皂角樹》：“大姐剪的靈芝草，二姐剪的牡丹花。只有三姐不會剪，關在門內紡棉花。”如《大月亮》：“大月亮，小月亮，哥哥起來做篾匠，嫂嫂起來納鞋底，婆婆起來舂糯米……”還有《姐妹三人賽梳頭》等。最完整的是《丁丁貓》：“丁丁貓，紅爪爪，我家有個巧嫂嫂。會寫字，會挑花，還會下田種莊稼。”這類兒歌留給女孩深刻印象：要會梳頭、會繡花、會做飯，還會種莊稼。不然就像《姐妹三人賽梳頭》中嘲笑三姐不會打扮那樣“破蓑衣，破草鞋，泥鰍配上爛芽菜。戴南瓜花，騎樹杈巴，惹得月亮打哈哈。”

另一方面，舊時代對于男性勞動的審美意識，在兒歌多集中在以下幾個方面：(1)下種犁田。如：“小小年紀到田間，日忙夜忙真能干。種起稻來碧碧青，割起稻來橙橙黃……”“阿爸扶著犁，阿哥撒麥種……”(2)砍柴種菜。如：“一把鋤頭兩面光，挖塊地四四方。又種蔥花又種蒜，又種蘿卜又種姜……”“阿哥擔柴上街賣，阿婆教我做花鞋……”(3)撐船搖櫓。如：“撐船搖櫓，打個鯉魚三尺五……”(4)做木匠學打鐵。如：“月亮明，月亮亮，哥哥起來學木匠……”又如：“張打鐵。李打鐵，打把剪刀送姐姐……”可見，在傳統兒歌里，性別區域明顯。女性主內：打扮自己，繡花、剪紙，做茶飯。而男性則主外：種田、栽菜，平常還要上山砍柴，下河打魚，順便學一門好手藝：如木匠、篾匠、鐵匠等。

四、傳統兒歌的流傳與淘汰

經過數千年的大浪淘沙，傳統兒歌中的精品流傳了下來。細心傾聽現在孩子們傳唱的兒歌，有不少是耳熟能詳的，其實就來自傳統兒歌。如《不倒翁》：“說你呆，你不呆。胡子一大把，樣子像小孩……”特別是那首故事歌：“小老鼠上燈臺，偷油吃，下不來。咪咪咪，貓貓叫，乒乒乓乓滾下來。”兩三歲小孩都能哼唱，它們帶給孩子們多少樂趣，也喚起成年人美好的童年回憶。又如數數歌《數蛤蟆》：“一個蛤蟆一張嘴，兩只眼睛四條腿，撲通一聲跳下水。兩個蛤蟆兩張嘴，四只眼睛八條腿，撲通撲通跳下水。……”這首兒歌，根據蛤蟆數目的依次遞進，要求所唱者迅速、準確地推算出它們的眼睛、嘴和腿的數目，對增強孩子們的運算能力大有益處。還有游戲歌《蟲蟲飛》、《拍手謠》：“你拍一，我拍一，天天早起練身體。你拍二，我拍二，天天要帶小手帕……你拍九，我拍九，吃飯以前要洗手。你拍十，我拍十，臟的東西不要吃……”這首《拍手謠》現已有各種版本，其影響之大可想而知。也包括連鎖、問答歌，如《誰會這樣》：“誰會飛?鳥會飛。鳥兒怎樣飛?撲撲翅膀去又回。誰會游?魚會游。魚兒怎樣游?搖搖尾巴調調頭。誰會跑?馬會跑……誰會爬?蟲會爬……”優美的旋律一直流傳至今，但歌詞已有些細微改變了。就連講相聲的必練基本功段子——《吃葡萄》，也來自傳統兒歌中的繞口令：“吃葡萄的不吃葡萄皮，不吃葡萄的倒吐葡萄皮。”

綜上所述，從傳統兒歌的時代觀念、社會情態、審美意識等，筆者都作了淺顯的研究探討，但愿這些淺陋的對比研究，能對日后的兒歌編輯出版有點滴借鑒作用。