關注語文教學的人文內涵

張惠芬

(西安市第十二中學陜西西安710054)

摘要：時代的變化，社會現實的變遷，促使教育也發生改變。在素質教育越來越受到關注的今天，人文關懷的問題也隨之浮上水面。尤其在充滿感性的語文學科中，表現非常突出。如何面對和解決人文在語文教育教學過程中的內涵與影響，本文做了詳細的理論與實踐的探討。

關鍵詞：語文教育；語文教學；人文性

The humanities content of concern language teaching

Zhang Hui-fen

Abstract：Ages of variety, society reality of change, urge education occurrence also change.More and more be subjected to concern in the education for all-round development of today, humanities concern of the problem also immediately float up the surface.Particularly in the language academics be full of sensitive faculty, the performance be very outstanding.How face to reach agreement humanities definitely in the content in the teaching process of language education and the influence, this text did detailed of theories and practice of study.

Key words：Language education; Language teaching; Humanities

1．隨著素質教育不斷向縱深發展，人文精神作為教育的靈魂備受關注和重視

《語文課程標準》中“課程目標”總目標的第一條：“在語文學習的過程中，培養愛國主義感情，社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。”《初中語文教學大綱》的教學目的：“在教學過程中，要培養學生熱愛祖國語言文字，熱愛中華民族優秀文化的感情，培養社會主義思想道德和愛國主義精神，培養高尚的審美情趣和一定的審美能力，發展健康個性，形成健康人格。”語文名師于漪也曾對“人文”做出解釋：“語文是一門實用而多彩的人文學科，語文學科是一門多功能的育人學科”。而詞典上關于“人文”的解釋是：“人類社會的各種文化現象”。 “人文主義”提倡學術研究，主張思想自由和個性解放，肯定人是世界的中心。人文上升為“精神”，反對把人當作一個“東西”來研究，因為人本身是一個個活生生的豐富多彩的生命，它要求尊重人的需要、情感，關懷人的終極意義，弘揚道德價值和審美價值，培養欣賞美創造美的能力及健全的人格。

筆者認為：作為語文教學本身是一種活動，而這種活動的前提與核心內容是“語文”，并以活動者的參與、感悟、接受、成長為根本目的。從“語文”的角度看，就要以文為本；從“教學”的角度看，就要以人(師與生)為本，也就是說語文在教學過程中必須同時關注文本特點和人本特點。同樣，語文教學的“人文性”只有在人本個性和文本個性的有機結合之上才能真正地體現和提升。

2．當代是一個科學技術迅猛發展并廣泛應用于人類物質生活和精神生活的時代

人類在對自身生活意義的反思和追求中，深刻的認識到先進的科學技術、豐厚的物質生活帶來的并非都是幸福。而人文內涵體現的則是一種價值觀。價值觀是支撐人類生活的精神支柱，決定著人類行為的趨向，它對于人類的生活具有根本性的指導意義，因而，關心他人，尊重他人，弘揚人文精神成為了時代發展的強烈呼聲。

作為民族繁榮，國家富強的基礎——教育將人文引入體系已是刻不容緩的任務，由此，強化人文教育成為了我國新一輪課程改革的重要內容。在語文學科中弘揚人文精神成為了我國課程改革新的要求。國家教育部早在2003年的語文課程標準中第一次將“人文性”這一概念納入到語文性質的范疇里，在順應時代的發展的趨勢的同時使得課程改革又重新煥發出新的生機和活力。

語文是人文學科，人文學科較多的關注范圍是人的文化世界和精神境界，所期望的價值導向是建立理想人格的目標與典范，而對學生進行素質教育的核心應是人文教育，這是語文教師義不容辭的責任。因此，語文學科不僅僅要求教育者要使文本本身情真，意切，人性，文靈，引導學生掌握語言的表達技巧、方法，而更重要的是在語文教學的過程中著重對學生進行人文教育，引導學生去思考人生的目的和意義，提高文化的修養和品位，塑造文明，開放，民主，科學，進步的具有民族特點的人文精神，發展和形成健康的人格。

語文教育不但應該發展健康個性，更應該注重全方面發展其健康個性。語文教師在講解時所表達的思想應加強人文關懷，以人為本的指導學生解讀文學作品，解放思想，鼓勵和促使學生將自己的體會說出來，將中國文化源遠流長的語言美，文字美和文學美傳遞給學生，讓學生去體會這些美，無論是遺世獨立，還是恬淡清新；無論是蒼涼辛酸，還是氣壯山河，講出自己的獨特體驗和感受，積極的與學生共同欣賞，共同品味，培養其獨特的審美能力。語文教師應為學生的個性發展創造自由，寬松的環境，開闊學生的視野，盡可能的包容人類的美好的東西，涉及人類關心的問題。

3．如何理解人文性在語文教學中的具體涵義呢？

筆者將語文教學的人文性內涵分為感性和理性兩個階段：感性階段是人們對語文的基本的客觀需要，包括語文的聽說讀寫、語言的交際運用或消遣、對語言的貼近與喜愛、藝術的鑒賞與熏陶、文化的積淀與發揚等；理性階段是人們通過語文實現的超越客觀需要的一種高尚的精神追求，包括人生觀、群體意識、奉獻精神、愛國思想、是非觀、善惡觀、審美情趣、環保意識等健康的思想、健全的人格和完善的個性。從某種意義上來說，前者為實，后者為虛。哲語有云：“虛則實之，實則虛之。過虛如人之少骨，過實如人之無神。”虛實相生，虛實合度，應是語文教學追求的境界。語文教育的人文追求是由感性階段向理性階段的和諧發展，是在實現人文現實的厚積薄發上謀求人文理想的水到渠成。

筆者想申明一點：不提人文精神而提“語文教學的人文性”， 就是想強調，對于語文這門學科而言，人文性不僅僅是一種精神，它還體現在語文的方方面面。漢字不單是一種符號，它本身集形、音、義于一身，能給“說文解字”提供諸多機趣和無限想象的空間。漢語言文化是一種簡潔而又闊大、擅留飛白、“四兩撥千斤”的民族文化，獨具個性的寓言，獨具個性的漢字書法和圖感語言……無一不蘊涵著這個民族息息相關的人文因素。語文教學就是最大限度地挖掘語文之趣，語文之美，語文之靈性，語文之厚重。所謂大語文，就是一種廣范圍，就是一種厚重感，就是一種大氣。這樣的語文教學自然是根深而葉茂，淵源而流長，而“人”將在語文世界里“學習并快樂著”。

因而，筆者以為語文學科要尋求更近一步的實質性的突破，一方面要減少、避免和排除外界環境的功利性與浮躁性的干擾，另一方面必須讓語文教學在最具文本之美與最顯人本個性的基礎上有機結合。

那么，在語文教學過程中如何具體去把握“人文性”呢？筆者認為在準確理解人文教育的內涵的同時還應當恰當的使用人文教育的方法。準確的理解人文教育的內涵就是要依據語文課程標準。“標準”明確指出，在語文學習過程中，培養愛國主義感情，社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣；認識中華文化的豐厚博大，吸取民族文化智慧；關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優秀文化的營養。

而人文教育則是強調精神境界的追求，這種追求可以使人不為世俗的看法，利益，權勢所左右，像孟子宣揚的“富貴不能淫，威武不能屈”，就是一種對理想人格的崇尚和向往，語文教學就是使這種傳統文化精神得以宣揚和傳播。不僅如此，在經濟全球化的今天，東西方文化的交流更加廣泛，我們還要善于吸取其他民族的精華，以促進本民族的文化發展。

在語文教學中如何恰到好處的使用人文教育的方法？標準的基本原則：語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文教材的反映又往往是多元的。因此，教師不僅應該重視語文的熏陶作用，注意教學內容的價值取向，而且也應該尊重學生在學習過程中的獨特體驗。正如“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，學生對一篇篇課文，一個個命題乃至種種社會現狀或自然現象的理解也是多元的，這是一種客觀事實。也正因為這種多元的反映使得語文教學的課程得豐富內涵得以真正挖掘與拓展；同時也有利于學生創造性思維品質的形成與語文能力的發展，有利于學生良好個性的形成。所以，教師應當在認識這種多元化的基礎之上，尊重學生在學習過程中的獨特體驗。對于學生這種既是“自己的”又是“獨特的”體驗，教師應給予充分的肯定和理解。或許這些“自己的”“獨特的”的認識可能是有缺陷的，甚至是錯誤的，但只要學生在此過程中有所思考，說的是自己的理解，那么，教師都應肯定和包容，這是對學生在學習過程中獨特體驗的尊重，這種尊重既能達到人文教育的目的，也有利于教學民主的發揚光大，形成和諧和寬松的語文學習氛圍。

教師還應注意將豐富的人文內涵滲透于語言文字當中，并且還要注重教學中的“熏陶感染，潛移默化”。教師在指導學生初步感知課文時，首先要讓學生了解的是體現了“人文性”的內容，而要掌握這門語言工具，則必須進一步學習，體會文字的精美和結構的精巧，并加以日積月累的語言儲備和日常生活的觀察體驗；同時教師在指導學生揣摩品味語言文字時，要學生親身感悟文章中字里行間所蘊含的哲理、情趣、價值，讓學生在文學藝術的圣殿里徜徉，去領悟人生的崇高境界。只有經過這種指導，學生的語文能力，品德修養和審美情感才能得到和諧發展，才能逐步建立良好的個性和健全的人格。

4．關注人本，也關注文本

關注生命的偉大，也關注生命的平凡；關注人的現實需要，也關注人的終身發展；關注學以致用，也關注悅性愉情。語文課堂既是學生獲得知識和技能的場所，也是學生積淀文化、體驗人生的地方。語文教學應是知、情、意的統一，應是“人本”對“文本”實現的一種生命個體的審美體驗，應是一場富有獨特生機和鮮活張力的美妙旅程。語文教育在傳遞漢語言文字所承載的民族文化的同時，也應該是對生命的點化、潤澤和升華。這樣，人文素養將不再是一種作秀的頭飾，而將成為一股熾熱的血液，流淌不息，化為自主教育、終身發展的生命泉源。

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