從三宣堂題詩談劉永福與陸游近似的心境

廣西欽州市的劉永福故居三宣堂，是全國中小學(xué)生愛國主義教育基地，每年都接納大批國內(nèi)外的參觀者。感受中國近代著名民族英雄劉永福的英雄事跡和愛國主義精神。在三宣堂中堂的屏風(fēng)頂上刻有一首無題的七律詩：

東都宮闕郁嵯峨，忍聽胡兒敕勒歌。

云隔江淮翔翠鳳。露沾荊棘沒銅駝。

丹心自笑依然在，白發(fā)將如老去何。

安得鐵衣三萬騎，為君王取舊山河。

導(dǎo)游告訴我們，這是劉永福自己寫的詩。但我對此感到疑惑，因為我知道劉永福出身貧苦，從小就沒能很好地學(xué)習(xí)讀書，接受教育，以至文化水平有限，何以能寫出如此文字精致、思想深邃的詩詞來呢?再仔細(xì)端詳此詩，更有似曾相識之感，吟誦幾次，隱隱覺得有陸游感懷詩的風(fēng)味。帶著疑問查閱資料，證實此詩果然是陸游所寫，出自《陸游詩選五》，題名為《縱筆》。

此詩所以被刻于劉永福故居三宣堂的中堂屏風(fēng)之上，可能是劉永福的某個飽讀詩書的友人，感懷劉永福的遭遇與陸游相似，同時也借此抒發(fā)自己對當(dāng)時的國家形勢憂慮的心境，借以激勵劉永福及其憂國憂民的朋友們。時過境遷，當(dāng)日刻詩的初志已被人遺忘。于是就被缺乏歷史知識的導(dǎo)游誤認(rèn)為是劉永福自寫之詩。 正是這首令人爭論不休的七律詩，讓我們穿越歷史的時空，去探究兩位不同時代風(fēng)云人物的經(jīng)歷，去體會兩位偉人至死不渝的愛國情懷。

作為我國最偉大的愛國詩人之一，陸游生于北宋滅亡之際，歷經(jīng)喪亂之痛，自小受家庭及師友曾幾、周侍郎、李參政等人的愛國思想的影響。高宗紹興23年，陸游應(yīng)禮部試第一，秦檜之孫秦塤居其次，因遭到秦檜的嫉恨，被秦檜所黜。秦檜死后三年，始任福州寧德主簿。陸游一生積極支持抗金事業(yè)，與主和派的妥協(xié)政策相抵觸，多次遭到朝廷的排擠與打擊，仕途坎坷多難。他自幼研讀兵書，學(xué)習(xí)“屠龍之技”，感懷國破家亡，很早就樹立“恢復(fù)故國，為國雪恥”的遠(yuǎn)大志向。他常用詩歌表現(xiàn)故國之思，亡國之痛。“平生鐵石心，忘家思報國。即今冒九死，家國兩無益。中原久喪亂，志士淚橫臆。”(《太息》宿青山鋪作)他渴望率兵征戰(zhàn)沙場，驅(qū)逐金人，收復(fù)河山，完成統(tǒng)一大業(yè)。但南宋政府懦弱腐敗，茍且偷安，無意進取。再加上投降派的處處掣肘，陸游的報國壯志一直得不到伸展的機會。

陸游常常感到心中有沉重的壓抑和憤慨，他把這種感受在詩詞里表現(xiàn)為激昂的基調(diào)，嗚咽著悲愴。由于朝廷長期采取妥協(xié)投降政策，對敵作戰(zhàn)時機一次又一次的錯過。因而就有了“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”(《書憤》)嘆息錯失北伐良機的沉重。隨著時間的流逝，北伐抗戰(zhàn)的主張依然得不到朝廷的采納，盛年不再，恢復(fù)無望的失意不停地啃噬著他那顆執(zhí)著的心：“胡未滅，鬃先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身在滄州。”在這首《訴衷情》里，他抒發(fā)了壯志未酬、報國無門的慨嘆。陸游無論何時身在何種困境，對危在旦夕的國家都保持著無窮的戀慕和始終如一的愛?！爸了廊怂?，此理何待評?但有一可恨，不見復(fù)兩京?！?《夜聞落葉》)收復(fù)國土的信念伴隨著他的一生。陸游以詩歌強烈地表達了自己對恢復(fù)故國完成統(tǒng)一大業(yè)的決心。他一生渴望馳騁沙場，殺敵報國，卻一直無緣征戰(zhàn)沙場。但他卻以強烈而持久的愛國主義情懷，為當(dāng)時苦難的祖國和人民樹立了一座精神豐碑。

劉永福是中國近代史上著名的反帝愛國民族英雄。和陸游所處的南宋時代一樣，他生活在清末閉關(guān)鎖國、積貧積弱的年代。西方列強利用堅船利炮打開了清政府的大門。由于清政府奉行懦弱的妥協(xié)求和政策，進一步刺激西方列強侵略奴役中國的野心，在中國掀起了一次又一次的瓜分狂潮。

在民族危機四起之時，清政府軍隊面對列強進犯節(jié)節(jié)敗退。劉永福卻身體力行，以其拳拳愛國之心和獨特的軍事戰(zhàn)略思想率領(lǐng)黑旗軍積極投身對敵抗戰(zhàn)中。他在越南抗法，在臺灣抗日，沉重地打擊了氣焰囂張的侵略者，其卓著的功勛向世人表明，我中華民族并不乏“以弱御強，以少制眾”的奇男子。劉永福沒有陸游一生未能征戰(zhàn)沙場的遺憾，卻有雖在戰(zhàn)場上取得勝利而無法使國家最終驅(qū)除外寇，捍衛(wèi)國家和民族利益的痛心，以及獨木難支大廈于既倒的遺憾?；仡檮⒂栏⒓拥膬纱蔚挚雇鈹车拇髴?zhàn)，都令人有“丹心自笑依然在，白發(fā)將如老去何”的感同身受。

在法軍瘋狂吞噬越南，迫近我國西南邊疆的嚴(yán)重時刻，劉永福應(yīng)邀援越抗法，在越南征戰(zhàn)13年。他率領(lǐng)黑旗軍于1873年在陣前力斬侵越的法軍頭目安鄴。1883年又先后力殲李維業(yè)，兩敗波滑，有效地延遲了法軍侵略中越的步伐。中法戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他率領(lǐng)黑旗軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)山西、北寧、宣光一帶，在左育一役中巧擺地雷陣，大敗法軍，殺敵二、三千人。1885年，當(dāng)馮子材在鎮(zhèn)南關(guān)取得大捷時，劉永福亦在越南北面取得臨洮勝利。正當(dāng)中國的官兵和義軍乘勝追擊法軍，收回越南失地，鞏固勝利果實之時，清政府卻下令停戰(zhàn)撤兵。

一貫奉行妥協(xié)求和政策的清政府像南宋王朝一樣，慣于偷安于旦夕。他們過高地估計了法軍的力量，卻要把中國軍隊及義軍的勝利作為與法軍停戰(zhàn)求和的資本，決定以勝求和。先是下了撤軍停戰(zhàn)令，并和法國簽訂了喪權(quán)辱國的《中法條約》，繼而連續(xù)去電要馮子材、劉永福等愛國將領(lǐng)嚴(yán)格執(zhí)行停戰(zhàn)條約，迅速入關(guān)回國，不可再乘勝前進，追擊敗敵，以免破壞和局。清政府連續(xù)下幾道上諭調(diào)劉永?；貒?，張之洞等勸劉永福入關(guān)的照會有二十多起。南宋時期，秦檜等投降派曾用十二道金牌召回岳家軍，使岳家軍直搗黃龍府，收復(fù)舊山河的夙愿化為烏有。在中法戰(zhàn)爭中，這樣的悲劇又一次在劉永福身上重演。

1893年8月，中日戰(zhàn)爭已經(jīng)打響，劉永福奉旨到臺灣幫辦防務(wù)。帶著朝廷和民眾的期待，劉永福踏上臺灣寶島開始著手準(zhǔn)備防敵抗敵的一系列工作。誰也不會想到，此次奉旨出征走的是一條坎坷曲折，歷盡磨難的崎嶇征途。

劉永福剛到臺灣，先受臺灣巡撫邵友濂的歧視，后被繼任巡撫唐景崧詬陷和排擠。迫使劉永?！坝薪y(tǒng)兵之名，無統(tǒng)兵之實”，他有效的防務(wù)策略無法在全島上施行。

中日甲午戰(zhàn)爭最后以中國戰(zhàn)敗告終，1895年4月清政府被迫派李鴻章和日本簽訂了包括割讓臺灣及附屬島嶼等內(nèi)容的《馬關(guān)條約》。清政府決定放棄臺灣，電召下令駐守臺灣的大小官員內(nèi)渡大陸。在強敵壓境之時，唐景崧、萬國本等大小文武官員，或已經(jīng)或準(zhǔn)備內(nèi)渡，致使日軍輕而易舉占領(lǐng)臺北。

在臺灣生死存亡關(guān)頭，劉永福繼續(xù)堅守臺灣，他向臺灣人民發(fā)出聯(lián)合抗日的號召，發(fā)誓為保衛(wèi)祖國領(lǐng)土“萬死不辭”，“縱使片土之剩，一線之延，亦應(yīng)保全，不令倭得”。在民眾推舉下，他成為了抗日保臺的盟主，承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)全臺軍民抗日斗爭的重?fù)?dān)。

劉永福鎮(zhèn)守臺南，統(tǒng)籌指揮全臺的抗日活動。他先是派精兵強將支援臺中義軍，黑旗軍和義軍歷經(jīng)新竹、苗栗之戰(zhàn)，以5000人對抗敵軍1.5萬之眾，終因勢孤力弱，退守臺南。臺南保衛(wèi)戰(zhàn)中，黑旗軍和義軍于臺南的大甲溪、彰化、嘉義等地給日寇沉重打擊。曾先后收復(fù)云林、苗栗，反攻彰化，雙方并于濁水溪一帶形成對峙局面，歷時將近一個月。最后日軍增兵派員多達3.5萬人，分三路兵力對臺南形成包圍之勢。每一路日軍均遭到黑旗軍和義軍的迎頭痛擊。由于敵我力量懸殊巨大，臺南最后一道防線——曾文溪失守。日軍攻占了曾文溪，立即調(diào)集海陸精銳部隊夾攻臺南。在臺南城內(nèi)彈盡糧絕，士兵筋疲力盡，以至不能舉槍揮刀。劉永福在大勢已去，部眾極力勸阻下，于1895年10月19日被迫內(nèi)渡廈門。至此，臺南陷落，臺灣全境被日寇占據(jù)。

劉永福領(lǐng)導(dǎo)的保臺抗日戰(zhàn)爭，是在清政府放棄抵抗，大小官員內(nèi)渡，臺北被日軍占據(jù)的不利條件下進行的。軍民連續(xù)苦戰(zhàn)之后，斷餉缺械，險象環(huán)生。劉永福曾五次派員到內(nèi)地求援，皆遭拒絕空手而歸，致使臺灣保衛(wèi)戰(zhàn)無以為繼失敗而終。劉永福不禁發(fā)出“大陸諸公誤我，我誤臺民”的悲嘆!

即便如此，劉永福領(lǐng)導(dǎo)的臺灣抗日戰(zhàn)爭中，迫使“日軍逐漸增兵至5萬人，付出了近衛(wèi)師團長北白川宮能久親王、近衛(wèi)第一旅團長山根信成以下4642人陣亡犧牲的代價，花了4個月時間，才勉強地占領(lǐng)了臺灣”。設(shè)若朝廷堅定保臺、官兵軍民齊心抗日、彈藥糧餉充足、大陸援助源源不斷，以劉永福的斗志和才智，勝負(fù)還未可知也。

面對敵人的節(jié)節(jié)進逼，血性男兒劉永福感到非常痛心，陸游的詩歌正好表達了他的心情。此詩開頭“東都宮郁嵯峨，忍聽胡兒敕勒歌”，正是劉永福面對中法戰(zhàn)爭時丟失藩屬國越南，中日戰(zhàn)爭時丟失寶島臺灣時憤懣心情的寫照?！霸聘艚聪璐澍P，露沾荊棘沒銅駝”顯示了劉永福清醒地認(rèn)識到侵略者的狼子野心、欲壑難填，以及對衰弱的祖國未來命運的深深憂慮?！鞍驳描F衣三萬騎，為君王取舊山河”喊出了劉永福愿意為保衛(wèi)國家和人民，與敵血戰(zhàn)到底的心聲。

陸游和劉永福雖屬不同時代的人，但他們面對的都是多災(zāi)多難的國家。在外族橫行，山河破碎之時，都想竭盡己力，驅(qū)逐外侮，收復(fù)失地，完成國家的統(tǒng)一大業(yè)。而且執(zhí)著地堅持復(fù)國的理想和信念，終其一生而不改變。陸游在臨終前寫下了《示兒》：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”即袒露了其一生的心跡和愿望。劉永福在得知大限將即，亦向兒子口授遺言。他憂“國事日危，外強虎視”，他“恨不能起而再統(tǒng)師干，削平丑類，以強祖國”；他囑咐兒子“抱定強種主義，投軍報效，以竟予未了之志。倘為國用，自當(dāng)竭力馳驅(qū)，不惜以鐵血鑄山河”。至死不渝的愛國情懷與陸游何其相似，難怪人們誤把陸詩當(dāng)劉詩了。

陸游和劉永福，一個是詩壇上的斗士，他的詩歌用濃烈的愛國情懷唱著時代的最強音；一個是抗御外侮的驍將，以顯赫的戰(zhàn)功昭示了中國人民不屈的抗敵斗志。相似的心境，使他們穿越了時間和空間的阻隔，以一首膾炙人口的詩歌相連起來，向世人昭示他們共有的憂國憂民的愛國情懷。在臺灣回歸祖國的統(tǒng)一大業(yè)未竟的今天，既面臨著臺獨分子鬧分裂的叫囂，也承受著美日列強居心叵測染指臺灣事務(wù)的壓力。但我們細(xì)細(xì)讀了《縱筆》這首七言律詩，回顧兩位偉人的傳奇往事，感受著他們至死不變的愛國情懷，不覺平添了勇氣和斗志，對祖國統(tǒng)一大業(yè)頓覺信心倍增。