淺談中學(xué)音樂(lè)的“二度創(chuàng)造”

[摘要]音樂(lè)欣賞作為對(duì)音樂(lè)作品的“二度創(chuàng)造”，需要我們?cè)谝魳?lè)教學(xué)中，重視培養(yǎng)學(xué)生“傾聽(tīng)”音樂(lè)的習(xí)慣，把現(xiàn)代信息技術(shù)與音樂(lè)欣賞教學(xué)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，在教學(xué)過(guò)程中，不斷地探索先進(jìn)的教學(xué)方法和手段，提高學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)審美能力，最終實(shí)現(xiàn)音樂(lè)欣賞教學(xué)的最佳效果。

[關(guān)鍵詞]中學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué) “二度創(chuàng)造”

音樂(lè)欣賞是音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)必要組成部分。也是一種美好的藝術(shù)熏陶活動(dòng)。它不但使學(xué)生置身于音響的天地中去聆聽(tīng)、感知音樂(lè)，而且理解音樂(lè)，提高其感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，是一項(xiàng)具有創(chuàng)造性的審美活動(dòng)。音樂(lè)欣賞作為對(duì)音樂(lè)作品的“二度創(chuàng)造”，是欣賞者借助各種樂(lè)器的音響效果對(duì)作品情緒和意境的渲染、呈現(xiàn)并通過(guò)主觀能動(dòng)性即想像與聯(lián)想，在一種積極的情緒狀態(tài)中實(shí)現(xiàn)的一種精神上的默契與統(tǒng)一乃至升華與超越。那么，怎樣促使學(xué)生在積極忘我的情緒狀態(tài)下領(lǐng)悟特定的意境美，筆者認(rèn)為應(yīng)做以下努力：

一、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生“傾聽(tīng)”音樂(lè)的習(xí)慣，為提高音樂(lè)欣賞教學(xué)的質(zhì)量打下良好的基礎(chǔ)

每一學(xué)科的教學(xué)過(guò)程都不能忽視對(duì)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，音樂(lè)欣賞課也不例外。筆者認(rèn)為學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成不是一蹴而就的，而是要在教師的指導(dǎo)幫助下逐步養(yǎng)成的。

1.教師要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，音樂(lè)教育不僅僅是為了放松娛樂(lè)。更是為了樹(shù)立高尚的人格。要向?qū)W生闡明，在音樂(lè)課上欣賞的這些音樂(lè)作品是從古今中外文化史上挑選出的音樂(lè)珍品，感受這些作品，理解這些作品，能夠陶冶情操。學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)課堂的目的就是學(xué)習(xí)音樂(lè)，傾聽(tīng)音樂(lè)，和平時(shí)在音樂(lè)課外聽(tīng)音樂(lè)是有本質(zhì)區(qū)別的。平時(shí)同學(xué)們更多采用的是背景式的欣賞方式。背景式的欣賞是一種以消遣與休息為目的的音樂(lè)欣賞方式，它的特點(diǎn)是欣賞者并不以聽(tīng)音樂(lè)為主要目的，而是把它作為休息或從事其他工作和活動(dòng)的襯托與背景。它對(duì)改善環(huán)境、調(diào)節(jié)情緒起到一定的作用，但這種欣賞方式對(duì)欣賞者不作要求，欣賞者聽(tīng)到音樂(lè)，可以聽(tīng)而有感，也可以聽(tīng)而不聞，人們的主要注意力不是放在音樂(lè)上。所以說(shuō)背景式欣賞和審美式藝術(shù)欣賞是有本質(zhì)區(qū)別的，為了保證音樂(lè)欣賞教學(xué)中的審美式藝術(shù)欣賞，教師要指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真傾聽(tīng)音樂(lè)的欣賞習(xí)慣。

2.教師要努力創(chuàng)造適合學(xué)生“傾聽(tīng)”的氛圍。音樂(lè)教室應(yīng)有它特定的教學(xué)環(huán)境。清新的空氣，充足的陽(yáng)光，可以給予學(xué)生“傾聽(tīng)”的心情；教室內(nèi)中外著名音樂(lè)家的肖像和音樂(lè)知識(shí)掛圖可以引發(fā)學(xué)生“傾聽(tīng)”的興趣；而高質(zhì)量的音響設(shè)備，以及其他當(dāng)今音樂(lè)教學(xué)中所必備的教學(xué)設(shè)備和教具，則可以提高學(xué)生“傾聽(tīng)”的質(zhì)量。總之，學(xué)校、教師應(yīng)盡力創(chuàng)造條件，以優(yōu)美的音樂(lè)教學(xué)環(huán)境和優(yōu)質(zhì)的音響器材吸引學(xué)生去傾聽(tīng)。

3.教師要善于激發(fā)學(xué)生“傾聽(tīng)”的欲望。教師要以親切和藹的教態(tài)形成課堂教學(xué)中師生融洽的情感基調(diào)，同時(shí)根據(jù)作品采取切實(shí)可行的教學(xué)方法和手段引起學(xué)生對(duì)音樂(lè)的思考，從而激發(fā)學(xué)生“傾聽(tīng)”的愿望。如在欣賞“二泉映月”時(shí)，教師可以先寫(xiě)出標(biāo)題，而后向?qū)W生提出以下問(wèn)題：這首樂(lè)曲是俗的還是雅的?是中國(guó)的還是外國(guó)的音樂(lè)作品?是悠遠(yuǎn)古樸的還是時(shí)尚激烈的?這一連串的問(wèn)題必然激發(fā)學(xué)生傾聽(tīng)音樂(lè)的愿望，從而使同學(xué)們以積極的態(tài)度去“傾聽(tīng)”音樂(lè)作品。

4.教師要指導(dǎo)學(xué)生“傾聽(tīng)”的方法。培養(yǎng)“傾聽(tīng)”的能力。如：《良宵》、《卡門(mén)序曲》、《江河水》都是非常優(yōu)秀的中外名曲，教師要引導(dǎo)學(xué)生“傾聽(tīng)”作品的情感、性格、風(fēng)格；“傾聽(tīng)”節(jié)奏、節(jié)拍、旋律線、調(diào)式等諸多音樂(lè)要素在形成音樂(lè)作品的情感、性格、風(fēng)格中所起到的作用；“傾聽(tīng)”作品的樂(lè)句、樂(lè)段、曲式結(jié)構(gòu)等。作品《良宵》在創(chuàng)作手法上，作者采用了我國(guó)民間傳統(tǒng)的以核心音調(diào)作貫穿的方法，也借鑒了西洋單二部曲式的音樂(lè)特征；《卡門(mén)序曲》是回旋曲式，其中主題與插部的音樂(lè)特征；《江河水》作為單三部曲式的音樂(lè)特征，均應(yīng)由教師在音樂(lè)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，幫助學(xué)生分析、討論，從而使學(xué)生在“傾聽(tīng)”過(guò)程中理解音樂(lè)，體會(huì)音樂(lè)的思想。

二、把現(xiàn)代信息技術(shù)與音樂(lè)欣賞教學(xué)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)欣賞教學(xué)的最佳效果

1.利用現(xiàn)代信息技術(shù)與音樂(lè)欣賞的整合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。音樂(lè)欣賞不只是聽(tīng)覺(jué)的欣賞，視聽(tīng)結(jié)合的欣賞更適合于中學(xué)生，二者結(jié)合能幫助他們完整地體會(huì)和理解音樂(lè)，從而吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)求知欲，調(diào)動(dòng)起他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。例如：《鐵蹄下的歌女》這首歌曲是故事影片《風(fēng)云兒女》中的插曲，當(dāng)同學(xué)們聽(tīng)到歌曲中那個(gè)被日本侵略者鐵蹄所踐踏、欺壓、凌辱的歌女的血淚控訴時(shí)，通過(guò)播放影片《風(fēng)云兒女》中表現(xiàn)歌女漂流、嘗盡人生苦澀滋味的境遇的畫(huà)面，連同這首歌曲的旋律和歌詞，使學(xué)生感受到作品中歌女那壓抑、凄愴、憤懣、反抗的復(fù)雜情緒，體驗(yàn)到整個(gè)作品雖然不是那樣劍拔弩張，然而它所蘊(yùn)涵的情緒卻感奮人心，催人淚下。具有深入人心的感染力量，這樣，音樂(lè)審美與影視審美的結(jié)合所產(chǎn)生的完整的美，就大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助音樂(lè)欣賞教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生的情意。通過(guò)多媒體輔助教學(xué)，加強(qiáng)情意的方法多種多樣。如：利用多媒體教學(xué)手段“再現(xiàn)”已消逝的歷史氛圍，使學(xué)生進(jìn)入歷史的角色，受到感染和教育；利用電影剪輯、電視錄像、歷史革命歌曲光盤(pán)等產(chǎn)生的生動(dòng)的畫(huà)面、鮮明的色彩、感人的音響，使學(xué)生在正確理解音樂(lè)的同時(shí)，激發(fā)出對(duì)真善美的愛(ài)，對(duì)假惡丑的恨。再如：在欣賞“黃河大合唱”一課中，運(yùn)用多媒體課件，將作品完整地展現(xiàn)給學(xué)生，生動(dòng)的畫(huà)面、強(qiáng)烈的音響一起刺激著同學(xué)們的感官，使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，使學(xué)生為作品而振奮，為偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)而吶喊，沉浸在特定意境中，潛移默化地培養(yǎng)了同學(xué)們的愛(ài)國(guó)主義情感。

3.運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)設(shè)置情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲。音樂(lè)作為最有情感的藝術(shù)，只有創(chuàng)設(shè)一種與音樂(lè)情境相和諧的環(huán)境、氣氛，才能使學(xué)生很快地進(jìn)入音樂(lè)，把自己的理解、感受用音樂(lè)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。我們把多媒體手段用于教學(xué)導(dǎo)入，它多彩的畫(huà)面、清晰的聲音、生動(dòng)的情節(jié)，使學(xué)生很容易進(jìn)入教學(xué)情景，活躍其思維、發(fā)展其智力。例如，在欣賞外國(guó)民歌前，播放幾個(gè)國(guó)家的生活片段，展示其國(guó)家人們的生活環(huán)境、民族服飾、地域風(fēng)情等，學(xué)生如身臨其境，許多學(xué)生自然產(chǎn)生了了解其國(guó)家的音樂(lè)的要求，這就激發(fā)了學(xué)生的求知欲，并實(shí)現(xiàn)了學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式。

4.運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的想像力。音樂(lè)需要想像，音樂(lè)創(chuàng)造想像。現(xiàn)代信息技術(shù)將音樂(lè)中含蓄的感情外露，化為外景，進(jìn)而誘發(fā)學(xué)生的想像，激起學(xué)生的情感共鳴，理解意境。如：指導(dǎo)學(xué)生欣賞一首描寫(xiě)草原人民生活的樂(lè)曲，可通過(guò)多媒體展現(xiàn)遼闊的草原上駿馬奔騰的畫(huà)面，讓學(xué)生在視聽(tīng)結(jié)合中，放飛想像的翅膀，在身臨其境中體驗(yàn)感情，把音樂(lè)欣賞從官能欣賞發(fā)展為情感欣賞。

日本小提琴家、音樂(lè)教育家鈴木鎮(zhèn)一認(rèn)為：傾聽(tīng)習(xí)慣和技能的發(fā)展是所有音樂(lè)教育的一致目標(biāo)。高中階段是青年逐步確立人生觀、道德觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，通過(guò)音樂(lè)欣賞這種青年喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，向廣大青年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義教育和思想品德教育是我們廣大音樂(lè)教師的責(zé)任。我們?cè)谝魳?lè)欣賞教學(xué)中重視“傾聽(tīng)”習(xí)慣的培養(yǎng)和結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)在欣賞教學(xué)中的運(yùn)用，不斷地探索多種優(yōu)秀的教學(xué)方法和手段，讓學(xué)生對(duì)人類(lèi)音樂(lè)文化的瑰寶有全面的了解，在受到思想品德的感染和熏陶的同時(shí)，學(xué)生的音樂(lè)藝術(shù)欣賞能力一定能夠不斷地得到提高。