思想政治教育工作探究

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主義建設(shè)的重要目標(biāo)與任務(wù)。黨的發(fā)展史從正反兩方面告訴我們，思想政治工作是黨的經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線，是實(shí)現(xiàn)黨的目標(biāo)，完成黨的任務(wù)的根本保證。今天，要實(shí)現(xiàn)和完成構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)與任務(wù)，同樣不能離開思想政治教育工作。

一、和諧社會(huì)精神前提的創(chuàng)造需要思想政治教育工作

現(xiàn)實(shí)社會(huì)是由經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化三個(gè)不可分割的方面構(gòu)成的有機(jī)整體。其中，思想文化具有特殊的地位和作用，它既反映時(shí)下社會(huì)的經(jīng)濟(jì)與政治，又能動(dòng)地指導(dǎo)人們改造、鞏固和完善現(xiàn)實(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治，同時(shí)，為新社會(huì)的產(chǎn)生和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的重大變革與發(fā)展提供精神前提即思想和輿論的準(zhǔn)備。思想文化在社會(huì)中的特有的地位和功能，已為古今中外的歷史所證明，具有普適性。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)。依據(jù)歷史唯物主義的基本原理，和諧社會(huì)的建設(shè)必須有與之相適應(yīng)的思想和輿論基礎(chǔ)。否則，該社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就會(huì)因缺乏精神的支撐而成為泡影。構(gòu)建和諧社會(huì)的思想和輿論準(zhǔn)備主要包括讓大眾認(rèn)識(shí)該社會(huì)的合理性，統(tǒng)一大眾意識(shí)于理想的目標(biāo)與方向，引導(dǎo)大眾確立與和諧社會(huì)相適應(yīng)的理念三個(gè)方面。完成上述任務(wù)，必須依賴思想政治教育工作。

首先，引導(dǎo)廣大群眾認(rèn)識(shí)我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)的緊迫性與合理性離不開思想政治教育工作。中共中央提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是黨從全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。要完成這一任務(wù)，首要的是使其具有政治學(xué)意義上的“合法性”，即被廣大群眾的內(nèi)心所體認(rèn)。為此，思想政治教育工作要引導(dǎo)人們充分認(rèn)識(shí)構(gòu)建和諧社會(huì)是我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求；是我國(guó)解決改革開放深入發(fā)展涌現(xiàn)出諸多深層次矛盾，保證我國(guó)平穩(wěn)、順利渡過改革發(fā)展關(guān)鍵期的戰(zhàn)略決策，它反映和代表了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望，是黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平提高的重要體現(xiàn)。

其次，將廣大群眾的思想統(tǒng)一到理想目標(biāo)與方向上來離不開思想政治教育工作。我國(guó)目前正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，各種矛盾和沖突日愈激烈和公開化。這很容易引起人們對(duì)社會(huì)主義社會(huì)合理性的懷疑，以及對(duì)社會(huì)主義制度優(yōu)越性及其發(fā)展前景的迷茫，由此導(dǎo)致理想信念上的動(dòng)搖，心理上的離散和行為上的無(wú)所適從。針對(duì)此種情況，黨和國(guó)家必須高度重視廣大群眾對(duì)理想目標(biāo)的認(rèn)同問題，重視社會(huì)向心力的增強(qiáng)問題。為此，思想政治教育工作要著重研究重建主流意識(shí)形態(tài)的凝聚力問題，探索使主流意識(shí)形態(tài)得到大眾認(rèn)同的路徑和方法。通過加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)的建設(shè)，使大眾意識(shí)統(tǒng)一到和諧社會(huì)的目標(biāo)與方向上來，激勵(lì)廣大群眾積極、自覺地參與到和諧社會(huì)的構(gòu)建的潮流之中。

再次，引導(dǎo)人們確立與和諧社會(huì)相適應(yīng)的觀念離不開思想政治教育工作。和諧社會(huì)是由各種利益群體和各種思想觀念同時(shí)并存的多元社會(huì)。在該社會(huì)中，各個(gè)不同的利益群體平等相待，相互信任，團(tuán)結(jié)協(xié)作，人與自然、人與人、人與社會(huì)之間高度和諧，協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，和諧社會(huì)又是一個(gè)公平的社會(huì)、誠(chéng)信的社會(huì)、可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)。構(gòu)建和諧社會(huì)，必須具備與之相應(yīng)的觀念，如尊重觀念、平等觀念、寬容觀念、誠(chéng)信觀念、參與觀念、合作觀念、民主觀念、兼顧觀念、社會(huì)流動(dòng)觀念、善政、善治觀念等等。和諧社會(huì)所要求的觀念與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中流行的一些觀念相對(duì)立。因此，要構(gòu)建和諧社會(huì)，必須在觀念上革舊強(qiáng)新。為此，思想政治教育工作必須加大和諧社會(huì)觀念的宣傳，使這些觀念為廣大群眾所認(rèn)同、內(nèi)化，從而為和諧社會(huì)的建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的理念支撐。

二、和諧社會(huì)制度機(jī)制的建設(shè)需要思想政治教育工作

胡錦濤總書記指出，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友善、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。建設(shè)這樣的社會(huì)，不僅需要理念的支撐，還需要制度、機(jī)制的保證。缺少制度、機(jī)制的保證，和諧社會(huì)就只能是柏拉圖式的“理想國(guó)”。要建設(shè)民主法制的社會(huì)，就需要有較為完善的民主與法律制度來保證廣大人民群眾、不同利益群體，特別是少數(shù)群體和弱勢(shì)群體享有民主及憲法等法律賦予的權(quán)利，擁有反映各方面呼聲的正常、暢通的渠道，以克服法律歧視，真正做到法律面前人人平等。要建設(shè)公平正義的社會(huì)，就需要有較為健全的、自由通暢的，能力優(yōu)先、機(jī)會(huì)平等的社會(huì)流動(dòng)機(jī)制，公正合理的利益協(xié)調(diào)機(jī)制，以保障競(jìng)爭(zhēng)的公平性，處理好效率與公平的關(guān)系，調(diào)節(jié)好社會(huì)成員之間的收入差距。要建設(shè)誠(chéng)信友善的社會(huì)，就需要有完善的市場(chǎng)機(jī)制、法律機(jī)制、道德機(jī)制來保障市場(chǎng)規(guī)范、法律規(guī)范和道德規(guī)范得到遵守。要建設(shè)充滿活力的社會(huì)，就需要有保障尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造方針落實(shí)的機(jī)制，有使各方面積極性得到充分發(fā)揮的機(jī)制。要建設(shè)安定有序的社會(huì)，就需要有使低收入階層和困難群體生活有基本保證并能逐步提高的社會(huì)保障機(jī)制，有保證執(zhí)法、司法公正，政治廉潔的靈活有效的社會(huì)控制機(jī)制，有保證社會(huì)穩(wěn)定的動(dòng)態(tài)開放機(jī)制。要建設(shè)人與自然和諧相處的社會(huì)，就需要有保證生態(tài)平衡、良性發(fā)展的機(jī)制。和諧社會(huì)的構(gòu)建，離不開上述社會(huì)制度、機(jī)制的保證。但是，這些制度和機(jī)制均屬“顯性制度”范圍。已有的實(shí)踐表明，在社會(huì)的發(fā)展過程中，顯性制度與隱性制度是相互依賴、協(xié)調(diào)發(fā)展的。因此，要使顯性制度得以建立，良性運(yùn)行，必須有社會(huì)道德倫理、風(fēng)俗禮儀和精神心理等隱性制度作基礎(chǔ)，簡(jiǎn)言之，必須有社會(huì)文化價(jià)值資源作底蘊(yùn)。思想政治教育工作應(yīng)通過多種方式方法，培育和諧社會(huì)所需要的文化價(jià)值底蘊(yùn)，營(yíng)造構(gòu)建和諧社會(huì)的文化氛圍。