眾所周知,思想政治課教學有著自身明顯的特點:一是時代性強,政治理論會隨著社會的進程而不斷更新;二是綜合性強,教材的理論和事實來源于生活,其知識涉及經濟和政治等社會生活的各個方面;三是實踐性強,其教學目的是使學生學會運用所學知識指導自己的思想行為。也就是:政治理論重在導行。
一、教材的自身特點決定了政治理論重在指導學生的日常行為
首先,事例來源于現實生活。比如,七年級教材中引用了全國勞模李素麗的事跡,通過她用“四心”服務原則出色完成自己的本職工作,體現了對工作的認真負責。從而使學生認識到在學習和生活中要負起責任,做好自己分內的事情,培養高度責任感。
其次,教材中的理論知識來源于現實生活,可以讓學生在日常生活中體驗,從而指導自己的行為。例如“尊重老師”的理論要求中有“對老師要有禮貌”,可以讓學生結合自己的學校生活付諸行動,具體怎樣做才算有禮貌。
再次,政治教學不僅貼近生活,而且與現實生活中的熱點同步,往往反映出當前的國際形勢和國家政策,故有“時事政治”之說。如果引導學生關注“焦點訪談”、“新聞跟蹤”等相關節目,必定有意料之外的效果。一方面加深了對課本知識的理解,另一方面則提高了.學生認識社會、分析社會的能力。
二、素質教育應該率先在政治教學中滲透.要求政治理論重在指導學生的日常行為
說起素質教育,仍然是一個沉重的話題。它是包含多方面素質的綜合教育,就目前的教學來說,還沒有真正從應試教育轉向素質教育。應試教育仍居重要的位置,教師和學生仍在演繹題海戰術,以追求高升學率。社會上升學就業觀也在困擾著學生家長,同時用工單位也以高文憑擋道。方方面面的原因,使整個教育系統完全實施素質教育存在一定的難度。
應試教育的弊端在政治學科中體現得尤為突出:考試前背記負擔過重,學生接觸到的是一大堆書面理論,根本沒有可能用來指導自己的行為,思想教育失去了意義。學生僅停留在死記硬背的狀態,造成了理論與實踐的脫節。正如蘇霍姆林斯基所說:“在學生的腦力勞動中,擺在第一位的并不是背書,不是記住別人的思考,而是讓學生進行思考,進行生動的創造。”
順應實施素質教育的潮流,政治教材進行了全新的改編,從教學目標的要求上也有了很大的革新。學生現在學習政治的熱情高漲多了,無論在知識的把握方面,還是自己的思想行為方面都收到了良好的效果,嘗到了素質教育在政治學科中滲透的甘霖。
三、學生在日常生活中行為表現。需要政治理論給予指導
以前大多數學生認識不到理論指導日常行為的重要性,不能按照正確的道德規范去做。大部分精力用來關注自己考了多少分,卻很少用理論指導自己的實踐。
比如從理論上都知道“學生要尊重老師”,但具體怎樣做才是尊重老師呢?在獨生子女日益增多的當今社會,學生們在過著飯來張口、衣來伸手的生活,又或多或少地受到社會不良風氣的影響。有的學生便一味追求享樂,不能集中精力搞學習。自然地,平常上課不聽講,作業不能及時完成,考試便名落孫山。這樣的學生連老師的勞動都沒有珍惜和尊重,還說什么尊重老師!
為了減少政治教學存在的弊端,更好地培養學生的思想品質,實現知與行的統一,這就需要政治理論成為指導學生實踐的武器,像遵守《中學生日常行為規范》一樣,讓政治理論成為學生的生活指南。
四、新課程改革的趨向.要求培養學生多方面的能力,關鍵在于創新與實踐能力。也就是學以致用
新課程改革對教師與學生的教與學的方式都提出了全新的要求:教師充當導演的角色,完全把學生推向演員的舞臺,充分發揮學生的主體地位,培養學生的創新與實踐能力。
學生應該在老師的指引下全面把握教材,聯系自己的已有知識和經驗,包括現實生活中的見聞和感受,首先做到理解教材中的理論觀點,然后再回歸日常生活,在實踐中進一步體會和檢驗,也就是把政治教材當作活生生的學習資源,當作自己思想和行為的一面鏡子。用它來規范自己的言行。
在加強課堂學習的同時,創造機會走出學校小課堂,投入社會生活,進行參觀訪問、社會調查等社會實踐活動,然后進行討論、認識,形成自己的觀點,最后寫成政治小論文,這便是一次創造性的作業。正如托爾斯泰所說:“如果學生在學校里學習的結果是自己什么也不會創造,那他的一生永遠是抄襲與模仿。”
總之,無論是教師的教學觀念,還是學生的學習方式都要有所轉變,把政治理論為學生行變成的指南針。