教學中形象思維和欣賞能力的培養

文學作品是以形象反映生活。語文課本上那一篇篇優美抒情的詩歌、散文，一篇篇情真意切的小說，一篇篇說理充分透徹的議論文……同樣也是形象的反映生活，是生活的再現。作為教師僅限于講述課本中的語言文學、篇章句段，那是遠遠不夠的，在教學中應該注意培養學生的形象思維，讓他們通過自己的大腦去想像和創設一種身臨其境之感，這對于課文的學習是非常重要的。同時，我們還必須在此基礎上注重培養學生的文學欣賞能力，使學生對課文的學習有更大的收獲。

一、語文教學中的形象思維

我們閱讀課文，無論是詩歌、散文，還是小說，眼前都會展現各種各樣的洋溢強烈感情色彩的社會生活的具體畫面，如朱自清的《綠》，課文在介紹梅雨潭的位置時僅用了幾句話：

“抬起頭，鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的，一條白而發亮的水便呈現于眼前了。我們先到梅雨亭。梅雨亭正對著那條瀑布……亭下深深的便是梅雨潭。”

幾句話，一幅山青水秀的畫面便躍然眼前，梅雨潭、梅雨亭、梅雨瀑布三者的位置也很明確。上此課時我讓學生充分發揮他們的形象思維能力，把這幅畫簡繪出來，結果很多同學都畫得不錯，有從正面看的，有從側面看的，所處的位置不同，看到的景象也有差別。雖說大家都未親自去過，但都如臨其境，畫得栩栩如生，留下了頗深的印象。

人們最原始的思維就是形象思維，我們將它用于語文教學中，讓學生在想像基礎上進行學習，既可減少學習的枯燥呆板性，又可活躍學生的思想。

二、語文教學中欣賞能力的培養

文學欣賞是人們在閱讀文學作品過程中所產生的一種審美認識活動，它不同于一般的閱讀活動，它是嚴格按照藝術的審美規律，認識文學作品對現實的作用，達到藝術審美認識要求的高度。文學欣賞是形象思維必備的條件，馬克思說過：“對于不辨音律的耳朵，最美的音樂也毫無意義……”因此培養學生感受美、體驗情感的欣賞能力是不容忽視的。

文學是以情動人的，白居易說：“感人心者，莫先乎情。”文學離不開情感，情感是藝術的血液，離開_r情感的作品則是蒼白無力的。例如有一首民歌中寫到：“月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁?幾家夫婦織羅帳，幾家飄零在外頭?讀起此民歌，即使并無離別之感的人，也會感到在同樣的月光下，人心的歡樂哀愁全不一致。如果設想一下那些獨居在家的婦人，孤棲在外的男子，感動自然更深。回想起相聚的歡樂，更見離別的凄苦。雖然頭頂不一定有彎彎的月兒，也難免會簌簌落淚，黯然神傷。這首民歌字面簡單，每個學生都能讀懂，但我們最主要的是讓學生能夠體味歌中所表達的那份離愁別恨。

能夠體味作品中的思想感情，還要學會欣賞那些具有強烈生命力的典型形象，這些都是對美的一種新發現、新創造。這些藝術形象給我們的感覺就像一個個“熟悉的陌生人”有似曾相識之感，而又很陌生，如唐，吉訶德、林黛玉、阿Q等等，這些藝術形象的創造，把美推到一個新境界。要欣賞一部作品，對人物形象的欣賞是必不可少的。

在語文教學中，發揮學生的形象思維，培養學生的欣賞能力，兩者是有機統一的，正如我們在欣賞一件藝術品時，首先看到它的外在形狀，然后追求它的意蘊和內容，由表及里、由淺入深，這樣才能真正認識和理解這件藝術品。

我們進行語文教學也同樣是這個道理，利用形象思維調動學生的積極性，活躍課堂氣氛，再通過文字欣賞加深對課文的了解和體味，培養學生的語感，所以，只有兩者的互相補充，互相促進，才能使我們的語文教學不再呆板、枯燥，而顯得生動、豐富、有趣，同時又培養了學生的語文綜合能力。