大學(xué)生誠(chéng)信教育存在的問(wèn)題與探索

在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，中華民族形成了重承諾、守信義的道德傳統(tǒng)，留下了不少美談佳話。誠(chéng)信，成為中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)成員應(yīng)普遍遵守的行為準(zhǔn)則和品德要求。但隨著西方文化的涌入、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)的價(jià)值觀念受到了強(qiáng)烈的沖擊，導(dǎo)致了大學(xué)生群體誠(chéng)信缺失現(xiàn)象日益嚴(yán)重，如考試作弊、偽造求職履歷、惡意拖欠助學(xué)貸款等等。因此，如何加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育，已成為擺在我們面前的緊迫問(wèn)題。

一、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的主要表現(xiàn)

1.考試作弊嚴(yán)重。誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人立足社會(huì)的基礎(chǔ)，也是一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該具備的基本道德品質(zhì)，大學(xué)生的誠(chéng)信應(yīng)該體現(xiàn)在學(xué)業(yè)、成績(jī)上。然而，大學(xué)生考試作弊的現(xiàn)象已經(jīng)是不爭(zhēng)的事實(shí)，并且越來(lái)越具有普遍性。作業(yè)采取抄襲同學(xué)的，畢業(yè)論文則是上網(wǎng)下載、東拼西湊，幾個(gè)小時(shí)就會(huì)完成一篇“大作”，這類不誠(chéng)信的現(xiàn)象在許多大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中已經(jīng)習(xí)以為常了。而且，作弊者手段越來(lái)越高超，“槍手”代考、偽造證件、手機(jī)傳信、紐扣耳塞，真是無(wú)所不用其極，作弊者完全忘記了誠(chéng)信對(duì)他們的約束。

2.惡意拖欠學(xué)費(fèi)。目前，高校大學(xué)生欠費(fèi)問(wèn)題成了一個(gè)燙手的山芋，一方面，國(guó)家教育改革規(guī)定大學(xué)生實(shí)行繳費(fèi)上學(xué)；另一方面，國(guó)家又強(qiáng)調(diào)不允許一個(gè)大學(xué)生因?yàn)樨毨Ы徊黄饘W(xué)費(fèi)而輟學(xué)。學(xué)校面對(duì)大量的農(nóng)村學(xué)生和眾多下崗職工的子女，無(wú)法辨清真?zhèn)危@就給有意欠費(fèi)者造成可乘之機(jī)，使學(xué)校難以擺脫資金困境。這樣的局面長(zhǎng)期下去，必然給學(xué)校辦學(xué)、銀行借貸，乃至于整個(gè)社會(huì)的信譽(yù)帶來(lái)不良的影響。

3.制造虛假履歷。大學(xué)生功利主義思想日趨嚴(yán)重，入黨、評(píng)優(yōu)、競(jìng)選學(xué)生干部等方面的動(dòng)機(jī)不純，虛榮心嚴(yán)重。在就業(yè)問(wèn)題上更為突出，為了能在就業(yè)市場(chǎng)中占有一席之地，大學(xué)生在求職過(guò)程中不講誠(chéng)信、弄虛作假的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。有的學(xué)生想方設(shè)法偽造計(jì)算機(jī)、英語(yǔ)等級(jí)證書(shū)及各種評(píng)優(yōu)獎(jiǎng)狀，為自己安上“三好學(xué)生” “優(yōu)秀干部”的頭銜，在履歷中言過(guò)其實(shí)、極力渲染，編造各種在校的工作、實(shí)踐經(jīng)歷。還有些學(xué)生在求職中“腳踏多只船”，同時(shí)與幾家單位簽約，從中“擇優(yōu)錄取”，對(duì)“淘汰”的單位不負(fù)責(zé)任，單方面毀約。

4.網(wǎng)絡(luò)道德虛擬。網(wǎng)絡(luò)在給大學(xué)生帶來(lái)豐富信息和知識(shí)的同時(shí)，也帶來(lái)不少消極的影響和道德問(wèn)題。由于網(wǎng)絡(luò)交往時(shí)人們行為的符號(hào)化，傳統(tǒng)道德對(duì)于誠(chéng)信的制約機(jī)制被弱化，撒謊、盜竊、詐騙等丑惡行為在鼠標(biāo)的點(diǎn)擊中就輕易發(fā)生了，因此，若沒(méi)有明辨是非的能力，盲目信任對(duì)方，則有可能產(chǎn)生不良后果。

二、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因

1.客觀環(huán)境的影響。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的背景下，許多人把對(duì)物質(zhì)和功利的追求作為人生的最終目標(biāo)，經(jīng)常采取不正當(dāng)甚至非法手段在社會(huì)各領(lǐng)域進(jìn)行惡性競(jìng)爭(zhēng)。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，商品假冒偽劣、企業(yè)公司偷稅漏稅、不法商販坑蒙拐騙、強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)的現(xiàn)象司空見(jiàn)慣；在政治領(lǐng)域中，一些官員在金錢(qián)和權(quán)力的誘惑下，得過(guò)且過(guò)，知法犯法、貪污腐敗的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。這些不正之風(fēng)對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的建立產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。同時(shí)一些學(xué)校里存在的不誠(chéng)信現(xiàn)象也成為大學(xué)生誠(chéng)信缺失的重要因素。有些教師缺乏嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神，上課應(yīng)付、不求質(zhì)量，在校外擔(dān)任多項(xiàng)兼職；在學(xué)術(shù)上缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，抄襲論文，盜用他人研究成果。這使得教師在學(xué)生中的“典范”形象大打折扣，客觀上導(dǎo)致了大學(xué)生誠(chéng)信的缺失。

2.主觀因素。大學(xué)生正處于正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們雖然對(duì)事情的是非對(duì)錯(cuò)有一定的分辨能力，但自我控制和把握的能力較差，尤其是看到社會(huì)上不誠(chéng)信的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，“老實(shí)人”常常吃虧，他們很難守住內(nèi)心的道德防線。為了獲得眼前的利益，滿足自己的虛榮心，將“誠(chéng)信”美德拋到九霄云外，最終導(dǎo)致了大學(xué)生各種不誠(chéng)信的行為。

三、改善大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀的措施

1.培育社會(huì)的誠(chéng)信道德文化。誠(chéng)信不僅是中華民族的優(yōu)良美德，也是為全人類所認(rèn)同和贊賞的道德規(guī)范，是民俗文化的基本道德要求。大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，社會(huì)作為一個(gè)大環(huán)境，對(duì)于承擔(dān)誠(chéng)信道德建設(shè)有不可推卸的責(zé)任，只有依靠全社會(huì)的力量共同對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育才能真正從根本上解除誠(chéng)信危機(jī)，所以要加強(qiáng)宣傳導(dǎo)向，在全社會(huì)開(kāi)展誠(chéng)信教育，充分發(fā)揮大眾傳媒的宣傳作用，在全社會(huì)倡導(dǎo)和弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信的良好風(fēng)尚，批判各種不誠(chéng)信的行為和觀念，最終在社會(huì)中形成健康的道德評(píng)價(jià)體系。通過(guò)培育社會(huì)的誠(chéng)信道德文化，形成誠(chéng)信光榮、不誠(chéng)信可恥的觀念；營(yíng)造誠(chéng)信者受尊重、不誠(chéng)信者遭鄙視的社會(huì)氛圍。從道德上，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速健康的發(fā)展保駕護(hù)航，促進(jìn)社會(huì)主義兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.開(kāi)展誠(chéng)信教育，切實(shí)提高大學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)。大學(xué)要注重知識(shí)傳授與道德導(dǎo)向并舉，在大學(xué)生中積極倡導(dǎo)“以誠(chéng)為舵、以信為帆”“誠(chéng)信為人、誠(chéng)信立業(yè)”的理念，堅(jiān)持不懈地開(kāi)展大學(xué)生誠(chéng)信教育。可以開(kāi)展一系列誠(chéng)信宣傳活動(dòng)，利用宣傳標(biāo)語(yǔ)、校園廣播、校電視臺(tái)、櫥窗和校報(bào)等多渠道、多角度、全方位開(kāi)展誠(chéng)信的宣傳教育活動(dòng)。建立誠(chéng)信“光榮榜”和失信“曝光臺(tái)”，通報(bào)大學(xué)生自律督導(dǎo)隊(duì)反饋的信息，營(yíng)造誠(chéng)信光榮、失信可恥的氛圍。

3.健全社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制。沒(méi)有良好的社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制，誠(chéng)信問(wèn)題始終不會(huì)得到很好的解決。我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)有很多，因此，我們的社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制和體系應(yīng)該多元化，在《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的基礎(chǔ)上，健全社會(huì)評(píng)價(jià)體系對(duì)于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)以及誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)具有決定性的意義。因此，高校有必要營(yíng)造信用環(huán)境，設(shè)立信用機(jī)制，在大學(xué)生中率先建立信用檔案，使它能夠約束大學(xué)生的各種行為。

4.加強(qiáng)監(jiān)督機(jī)制，加大失信懲罰力度。誠(chéng)實(shí)守信，除了依靠自律和制度的約束外，同時(shí)還要加強(qiáng)行為管理，充分發(fā)揮群眾和輿論的監(jiān)督作用，要通過(guò)多種途徑，對(duì)那些弄虛作假，言行不一等不良行為給予必要的曝光。要建立失信約束懲罰措施，對(duì)考試作弊、貸款不還、盜竊欺詐等行為加大懲罰力度，必要時(shí)與學(xué)位掛鉤，徹底打消其僥幸心理。通過(guò)這種監(jiān)督機(jī)制使學(xué)生意識(shí)到，失信不僅無(wú)利可圖，而且還要付出巨大的代價(jià)。同時(shí)，我們要大力維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，深入開(kāi)展學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信評(píng)議活動(dòng)，對(duì)誠(chéng)信行為及時(shí)予以表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，使守信者受到尊敬和贊揚(yáng)。在同學(xué)中，不斷樹(shù)立典型，強(qiáng)化正、反兩方面的案例教育，使誠(chéng)信光榮、失信可恥的理念在學(xué)生思想中發(fā)揚(yáng)光大，并自覺(jué)地將誠(chéng)信作為自己的處世哲學(xué)和行為規(guī)范。

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