“學(xué)富五車”本指寫書

現(xiàn)在，成語“學(xué)富五車”是形容人的學(xué)問大，讀書多，“五車”就是說，人有五車書。其實(shí)，這個(gè)成語原來并不是這個(gè)意思。

“學(xué)富五車”出自《莊子·天下篇》，《莊子》成書在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，得先說說戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的車。《墨子·魯問》中，墨子說，自己造的車，質(zhì)量極好，可以“任五十石之重”。這話是極力說自己的車子造得好，超出一般，從墨子的自豪感可以看出，日常的車是載不了五十石（石又寫成擔(dān)）的。

1957年和1960年在安徽省壽縣出土了可以合為一組的帶銘文的戰(zhàn)國(guó)青銅器，叫《鄂君啟節(jié)》。“啟節(jié)”就是符節(jié)，是當(dāng)時(shí)的關(guān)防通行證。《鄂君啟節(jié)》記載了當(dāng)時(shí)水運(yùn)過關(guān)的規(guī)定，其中有“如擔(dān)徒，屯二十擔(dān)以當(dāng)一車”，這話的意思是，如果用人挑擔(dān)，二十擔(dān)按一車計(jì)算。從這話可以推測(cè)出，一車的載重是二十擔(dān)。楊寬《戰(zhàn)國(guó)史》“度量衡制的頒布和校驗(yàn)”一節(jié)中說，一石120斤，一斤合252．9克。

一擔(dān)120斤，一車二十擔(dān)，就是2400斤；五車一百擔(dān)，就是一萬兩千斤，依楊寬教授的算法，也就合現(xiàn)在的重量三千公斤多一些。如果是現(xiàn)在，誰要是有三千公斤的書，那可算是不少了。

可是我們應(yīng)該注意到，那個(gè)時(shí)候書并不是紙的，而是竹子、木頭做的簡(jiǎn)。這一來可就不一樣了。《漢書·刑法志》中記，秦始皇“晝斷獄，夜理書，自程決事，日縣石之一。”意思是，秦始皇白天審理案件，夜晚看書，自己規(guī)定處理公文的數(shù)量是一石（擔(dān)）。也就是說，秦始皇一個(gè)晚上的閱讀量是一石。這么一來，五車書又不算太多了。一晚上看一石書，一車書有二十天就看完了，五車書也就夠看一百個(gè)晚上的。……