《生于憂患，死于安樂》中的一處標點質疑

選自《孟子·告子下》的《生于憂患，死于安樂》是初中語文教材幾經更新后始終保留的文言文基本篇目，也是現行多種版本中都有的一篇課文。此文有一段：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”我對其中“空乏其身，行拂亂其所為”產生了一些疑問，覺得其節奏不協調、語氣不通暢。教材解釋：“使他受貧困之苦，使他做事不順。拂，違背。亂，擾亂。”（人教版九年級下冊第五單元）還有一種解釋：“使他受貧困之苦，他的每一行為總不能讓他如愿。其所為，指其心所欲為，意即愿望。”（北師大版七年級下冊第六單元）這些理解顯然都有些牽強附會，讓人不易接受，究其原因是標點不妥。我認為此處應斷為“空乏其身行，拂亂其所為”。

一、句式辨正從語氣節奏和語法結構上看，如果斷為“空乏其身行，拂亂其所為”，那么整個這一段就會句式整齊，形成排比。“其心志”“其筋骨”“其體膚”“其身行”“其所為”之前分別運用使動詞“苦”“勞”“餓”“空乏”“拂亂”，屬于動賓關系。這樣，節奏更鮮明、協調，語氣更流暢、貫通。而原文中“行拂亂其所為”的結構就因斷句不當顯得雜糅、累贅，這在以古樸、簡潔為語言特征的先秦散文中是不可能出現的。

二、語意探析從語意理解上看，“空乏其身”教材注釋為“使他受貧困之苦”，而身體受貧困之苦不外乎勞累和饑餓兩方面，但上文已有“勞其筋骨，餓其體膚”，語意很明顯有重復現象。“行拂亂其所為”中“行”教材注釋為“行為”，“所為”也是指所做的事，語意也有重復；……