何滿子,1919年生,浙江富陽人。解放前曾任報館記者、編輯、總編輯。新中國成立后曾任書店總編輯,大學中文系教授。1978年后任上海古籍出版社編審,兼任上海科技大學、上海師范大學、寧波大學等校教授、客座教授。何滿子先生先后從事文藝理論、古代小說、中國思想史、民俗學等學科的研究。已出版的著作有《藝術形式論》《論<儒林外史>》《論金圣嘆評改水滸傳》《汲古說林》《文學對話》(與耿庸合作)《中古文人采風》《中國酒文化》《中國愛情小說中的兩性關系》《水滸概說》《中國古代小說藝術漫話》《節令風俗故實》《忌諱及其他談片》等。主編有《青年文學手冊》(與耿庸合作),選注有《古代白話短篇小說選集》,《古代短篇小說名作評注》(與李時人合作);《清詩精華二百首》(與曹明綱合作)等。1989年起結集的雜文隨筆有《畫虎十年》《綠色吶喊》《五雜侃》等。
桑哲(以下簡稱桑):何先生,現在對《三國演義》和《紅樓夢》的解讀比較多,易中天先生的“品三國”和劉心武先生的“揭秘《紅樓夢》”很受關注。您認為我們應如何解讀《三國演義》和《紅樓夢》?
何滿子(以下簡稱何):《三國演義》是一部家弦戶誦的通俗小說。它是集體積累型的歷史小說,它的成書過程很復雜。從東晉起,三國故事就在民間廣為流傳。在此基礎上,羅貫中依據正史,參照民間藝人的《三國志平話》,地方志著作《華陽國志》,以及民間流傳的三國故事,將高文典冊的歷史改寫成大眾能通曉的小說。我沒有系統地讀過易中天先生的作品。 籠統的印象是,他用說書人的方法,將三國故事娓娓道來,可謂獨辟蹊徑。……