根據(jù)陳望道先生的觀點,修辭分為積極修辭和消極修辭。通常情況下,我們討論的是積極修辭。關(guān)于修辭的定義,大致有以下幾種代表性的觀點:陳望道先生認為:“修辭不過是調(diào)整語辭使達意傳情能夠適切的一種努力”。張弓先生認為:“修辭是為了有效的表達意旨,交流思想而適應(yīng)現(xiàn)實語境,利用民族語言各因素以美化語言。”“修辭學(xué),把詞義語匯引入新美學(xué)范疇,能提高人們對詞語的美化力量和欣賞力。”呂叔湘先生認為:“修辭學(xué),照我的看法,應(yīng)該‘是在各種可供選擇的語言手段之間——各個(多數(shù)是同義詞的)詞語之間,各種句式之間,各種篇章結(jié)構(gòu)之間,各種風(fēng)格(或叫做‘文體’‘語體’)之間進行選擇,選擇那最適合需要的,用以達到當(dāng)前的特定目的。”劉煥輝先生認為:“修辭現(xiàn)象是一種成功的語言表達現(xiàn)象,其所要解決的特殊矛盾是言語形式與思想內(nèi)容的矛盾;這一特殊的矛盾又交織著語言的形式(語音,形諸書面為文字)與內(nèi)容(語義),言語的形式(思想表達形式)與內(nèi)容(思想內(nèi)容)的矛盾;言語形式與思想內(nèi)容的矛盾統(tǒng)一于特定語境中,解決這一對特殊矛盾的修辭手段是言語形式的最佳(即適切)組合,而漢語修辭的組合又自有其依據(jù)本民族語言特點的組合規(guī)律。”從以上定義中, 我們可以看出,修辭所要解決的問題是怎樣有效地運用語言形式來恰當(dāng)?shù)乇磉_思想內(nèi)容,而熟語是極富表達能力的語言形式之一。
熟語,就廣義而言,是一種語言經(jīng)過長期的使用而提煉出來的結(jié)構(gòu)整齊、固定,語義生動、形象的短語或短句。……