給予學(xué)生更多的“感悟”

吳泳芳

內(nèi)容摘要：“感悟”是學(xué)生進(jìn)行積累和運(yùn)用的前提，也是最關(guān)鍵的一步?！案形颉本褪怯兴杏|而領(lǐng)悟。換言之，就是讓學(xué)生知有所獲，情有所感，理有所悟?！案形颉辟F在“悟”，在老師的指導(dǎo)下學(xué)生用心思考，張口品讀、親身感受，終于悟知、悟情、悟理。培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，提倡更多地給予學(xué)生“感悟”的時(shí)間和空間。多讀促感悟、美讀促感悟、情景促感悟、想像促感悟、生活促感悟就是這一教學(xué)思想指導(dǎo)下的具體做法。

關(guān)鍵詞：多讀 ?美讀 ?情景 ?想像 ?生活 ?感悟

語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)最重要的指向，是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)話語(yǔ)、文章的傳達(dá)和接收，即培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用的能力，而“這一能力的靈魂就是語(yǔ)感”。語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳感知和迅速領(lǐng)悟的能力，是對(duì)語(yǔ)言文字直覺(jué)的、整體的把握。它左右著語(yǔ)文教學(xué)中的讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)等言語(yǔ)活動(dòng)的質(zhì)量和效率，在言語(yǔ)活動(dòng)中起著關(guān)鍵作用?？梢哉f(shuō)，敏銳的語(yǔ)感是學(xué)好語(yǔ)文的重要條件，是構(gòu)成一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的核心因素。正如葉圣陶先生所言：“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練，我認(rèn)為最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感。”培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)感能力是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)關(guān)鍵。

同時(shí)新《課標(biāo)》指出：“閱讀教學(xué)要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受，體驗(yàn)和理解?！笨梢?jiàn)，“感悟”是學(xué)生進(jìn)行積累和運(yùn)用的前提，也是最關(guān)鍵的一步，那么什么是“感悟”呢？所謂“感悟”就是有所感觸而領(lǐng)悟。換言之，就是讓學(xué)生知有所獲，情有所感，理有所悟?！案形颉辟F在“悟”，在老師的指導(dǎo)下學(xué)生用心思考，張口品讀、親身感受，終于悟知、悟情、悟理。那么，怎么樣才能更多地給予學(xué)生“感悟”時(shí)間和空間呢？下面就談?wù)勎覀兊木唧w做法。

一、多讀促感悟

讀是理解、感悟的前提，也是最基本最經(jīng)常的訓(xùn)練。深刻的感悟是建立在深入閱讀、積極思考的基礎(chǔ)之上的。對(duì)文本讀得越多，想得越深，自然感悟就越豐富?！墩Z(yǔ)文教學(xué)大綱》明確指出：“閱讀是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，從一年級(jí)開(kāi)始就應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情的朗讀課文?！薄耙寣W(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。”

古人云“開(kāi)卷有益”、“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。 記得巴金在《讀我的散文》中也這樣說(shuō)過(guò)：“從小讀過(guò)不少散文，當(dāng)時(shí)背得很熟的幾部書(shū)中間，有一部《古文觀止》，讀多了讀熟了，就能慢慢地摸到文章的調(diào)子”。誦讀的過(guò)程，實(shí)際上是心、口、眼、耳綜合運(yùn)用學(xué)習(xí)、思考過(guò)程。思考比較多了，想象能力也會(huì)隨之增強(qiáng)。記得諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振寧教授在一次書(shū)面發(fā)言中曾回顧了自己從小學(xué)一年級(jí)起背誦古詩(shī)的經(jīng)歷，他說(shuō)：“即使當(dāng)時(shí)有些詩(shī)句不全懂，但并不影響背誦。70多年來(lái)，在人生旅途中經(jīng)歷了多種陰晴圓缺，悲歡離合之后，越發(fā)體會(huì)到許多名句的意義，每過(guò)十年，在理解上就會(huì)有一個(gè)新的境界。”可見(jiàn)，多讀書(shū)對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么重要。

二、美讀促感悟

美讀是指學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行有感情地朗讀，從中體會(huì)作者的思想感情，以產(chǎn)生情感共鳴，達(dá)到內(nèi)化。葉圣陶先生說(shuō)：“所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)”，“激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉……美讀得其法，不但了解了作者說(shuō)些什么，而且與作者的心靈相通了，無(wú)論興味方面或是受用方面都有莫大的收獲。”

三、情景促感悟

從教育的意義來(lái)說(shuō)，幾乎一切教學(xué)都是在特定的情境中進(jìn)行的，只有設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容相適宜的情境才有助于教學(xué)的最優(yōu)化。有的文章辭美歡暢，就需要愉悅的情境;有的文章悲哀凄婉，就需要低沉的情境;課堂中有時(shí)需要寬松的認(rèn)知氛圍，有時(shí)需要緊張的思辨氣氛?？傊?，目的就是最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生能充滿情趣地投入閱讀。

四、想像促感悟

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在發(fā)展語(yǔ)言的同時(shí)，要發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能?！睈?ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！庇纱丝梢?jiàn)，想象力在學(xué)生智力因素中極具創(chuàng)造性。想象是一種創(chuàng)造，想象的過(guò)程用劉勰在《文心雕龍》中藝術(shù)的語(yǔ)言說(shuō)，就是“寂然凝慮，思接千載;悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里”的功夫。語(yǔ)言描述的形象本身沒(méi)有直接可感性，必須借助想象和聯(lián)想來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)言的感悟。

五、生活促感悟

面對(duì)滔滔江水，孔子有了“逝者如斯”的感喟;朱自清看到了父親的背影，領(lǐng)會(huì)到了“父親對(duì)兒子的真摯感情……”作者的這些感悟都來(lái)源于他們對(duì)生活的用“心”的觀察?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”語(yǔ)言是生活的記載，生活是感悟的基礎(chǔ)，孩子們有了豐富的生活底蘊(yùn)，就能在心靈與生活的碰撞中，迸發(fā)出熠熠生輝的言語(yǔ)之光。

因此，教師要平時(shí)引導(dǎo)學(xué)生留心于生活，善于用情感、意識(shí)、思考去觸摸事物的品質(zhì)，沒(méi)心的人是另一種盲人，什么也發(fā)現(xiàn)不了。所以在平時(shí)我們也要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用心觀察生活，教育學(xué)生養(yǎng)成寫(xiě)日記、周記、讀書(shū)筆記這些好習(xí)慣外，還要讓學(xué)生明白所記的許多事情往往是很有哲理的，如果我們仔細(xì)觀察，用心體悟，反復(fù)琢磨，便會(huì)慧眼獨(dú)具，從中悟出給人啟迪的哲理。有了這樣的情感體驗(yàn)，就能使我們從微小平凡的事物中感受不平凡甚至是偉大的那一面。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練，他們的感悟能力就會(huì)大大提高，甚至能寫(xiě)出感動(dòng)自己乃至感動(dòng)別人的文章。

經(jīng)過(guò)近年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，我根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，引導(dǎo)學(xué)生多讀、美讀重點(diǎn)詞句，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，合理地想象，有所感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。就這樣我通過(guò)課堂上給予學(xué)生更多的“感悟”，學(xué)生能感知語(yǔ)言之神妙，洞察語(yǔ)言之精髓，把握語(yǔ)言之理趣。

參考文獻(xiàn)：

1.《語(yǔ)文教學(xué)大綱》對(duì)學(xué)生讀的要求

2.巴金的《讀我的散文》

3.《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)學(xué)生感悟的要求

4.劉勰的《文心雕龍》