高中歷史教學(xué)中的紅色資源運(yùn)用策略

閩西紅色文化誕生于革命斗爭的烽火中，既是黨和人民共同奮斗的歷史見證，又是培養(yǎng)青少年精神品格的重要教育資源。當(dāng)前高中歷史教材包含大量革命歷史內(nèi)容，但僅依靠課本講解容易導(dǎo)致學(xué)生的理解障礙，通過結(jié)合直觀教學(xué)資源，教師可以打破時空壁壘，幫助學(xué)生建立歷史事件與現(xiàn)實生活的聯(lián)系。高中階段的學(xué)生正處于成長的關(guān)鍵時期，通過親身感受紅色文化，他們不僅能夠加深對歷史發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，還能實現(xiàn)革命傳統(tǒng)的代際傳遞，這正是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要實踐方向[1]。

一、閩西紅色資源在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用價值

（一）豐富近現(xiàn)代史課程素材

紅色文化資源有著豐富的歷史和時代內(nèi)涵。但現(xiàn)行歷史教材受篇幅限制難以詳細(xì)展開歷史細(xì)節(jié)，教師若能利用閩西革命歷史博物館、松毛嶺戰(zhàn)地遺址等地方資源，可有效拓寬學(xué)生的認(rèn)知視野。例如，圍繞長征歷史，結(jié)合《絕命后衛(wèi)師》等影視作品展示閩西戰(zhàn)士英勇戰(zhàn)斗的畫面，既能提升課堂吸引力，又能幫助學(xué)生串聯(lián)起歷史脈絡(luò)，降低學(xué)生對復(fù)雜史實的理解難度。

（二）筑牢愛國主義教育基礎(chǔ)

作為原中央蘇區(qū)核心區(qū)域，閩西保存著瞿秋白就義處、古田會議舊址等上百處革命遺跡，這些真實的歷史見證為愛國主義教育提供了生動素材。教師可通過解析“才溪鄉(xiāng)調(diào)查”等具體案例，引導(dǎo)學(xué)生體會求真務(wù)實的工作態(tài)度；借助紅軍長征中的真實故事，解讀革命先烈的家國擔(dān)當(dāng)，使歷史課堂成為培育社會主義核心價值觀的有效平臺。

（三）推動教學(xué)改革

部分歷史課堂仍存在機(jī)械講解教材的現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生陷入被動學(xué)習(xí)狀態(tài)。面對新課程改革的要求，閩西紅色資源的開發(fā)為教學(xué)創(chuàng)新提供了契機(jī)：利用信息技術(shù)重現(xiàn)“中央紅色交通線”，指導(dǎo)學(xué)生編排《紅色小歌仙》情景劇目，開展“重走長征路”研學(xué)實踐等多元形式，不僅打破了傳統(tǒng)課堂局限，更能切實提升學(xué)生分析史料和批判性思考的能力。這種體驗式教學(xué)模式，為落實歷史學(xué)科核心素養(yǎng)培育目標(biāo)提供了可行方案[2]。

二、高中歷史教學(xué)中閩西紅色資源的運(yùn)用問題

（一）紅色資源邊緣化

由于面臨升學(xué)壓力，且受到應(yīng)試教育思維的影響，部分教師在日常教學(xué)時主要圍繞理論知識展開，紅色資源在歷史課堂中的應(yīng)用占比較低。這種教學(xué)傾向使學(xué)生僅能接觸到零散的革命知識，缺乏系統(tǒng)性學(xué)習(xí)路徑，客觀上削弱了學(xué)生探究紅色歷史的內(nèi)在動力，影響了學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

（二）教師資源整合意識薄弱

當(dāng)前歷史學(xué)科教師普遍面臨課時緊張與教學(xué)任務(wù)繁重的問題，部分教師在實際授課中容易產(chǎn)生認(rèn)知偏差，將紅色資源定位為教學(xué)輔助內(nèi)容，在課堂中多采用知識點(diǎn)概述的方式，未能形成系統(tǒng)化講解機(jī)制。還有的教師在教學(xué)實踐中將紅色資源歸類為課外自學(xué)范疇，未能在常規(guī)教學(xué)中有效滲透紅色文化教育，阻礙了紅色文化資源與歷史課程體系的深度融合。

（三）教育資源保障缺位

部分經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)受客觀條件限制，對紅色資源進(jìn)行開發(fā)與教學(xué)轉(zhuǎn)化面臨現(xiàn)實阻力。還有部分高中教育經(jīng)費(fèi)緊張，教師薪資待遇偏低，這制約了教師專業(yè)能力的提升與教學(xué)創(chuàng)新。教師長期沿用單一教學(xué)模式，會導(dǎo)致課堂吸引力逐步減弱，間接造成學(xué)生對歷史學(xué)科興趣流失的現(xiàn)象。

三、閩西紅色資源在高中歷史教學(xué)中的運(yùn)用策略

（一）挖掘閩西紅色資源與教材內(nèi)容的關(guān)聯(lián)

在基礎(chǔ)教育課程改革不斷深化的背景下，教師需立足歷史教材核心內(nèi)容，對教學(xué)資源進(jìn)行創(chuàng)造性整合。福建特別是閩西地區(qū)作為革命老區(qū)，其紅色文化資源與統(tǒng)編教材中“新民主主義革命”專題存在緊密聯(lián)系，教師可系統(tǒng)梳理該時期閩西的重要革命事件與人物事跡。例如五四運(yùn)動的區(qū)域響應(yīng)、工農(nóng)武裝斗爭的開展、中央蘇區(qū)的創(chuàng)建，以及抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中的游擊斗爭等。通過將這些史實與教材中的革命主線相結(jié)合，找準(zhǔn)契合點(diǎn)進(jìn)行延伸拓展，既能增強(qiáng)歷史敘述的在地性，也能使紅色資源的教學(xué)功能得到充分體現(xiàn)。相關(guān)研究顯示，這種模式能顯著提升學(xué)生的歷史理解力與價值認(rèn)同感[3]。

以“從局部抗戰(zhàn)到全國抗戰(zhàn)”一課的教學(xué)為例。在講解“日軍的侵華暴行”章節(jié)內(nèi)容時，教師可補(bǔ)充永安抗戰(zhàn)史料，相關(guān)素材包括：中共黨員周佐嚴(yán)、李達(dá)仁主持的《建設(shè)導(dǎo)報》，該報自1943年創(chuàng)刊后持續(xù)揭露日軍暴行、宣傳抗日主張；1938至1945年福建戰(zhàn)時省會永安匯聚了大批愛國志士，形成了以國共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，其歷史遺存至今仍是鮮活的教育素材。基于教材中列舉的南京大屠殺、細(xì)菌戰(zhàn)等典型案例，補(bǔ)充地方史料，能使學(xué)生直觀地感受到戰(zhàn)爭的慘烈、體會生命的消逝，從而激發(fā)學(xué)生對侵略戰(zhàn)爭的深刻反思。這種依托本土紅色資源的教學(xué)方式，能將抽象的歷史概念轉(zhuǎn)化為可感知的家鄉(xiāng)記憶，使“勿忘國恥、珍愛和平”的價值觀教育自然融入課堂。教師通過系統(tǒng)梳理教材相關(guān)知識點(diǎn)，精選具有教學(xué)適配性的地方紅色資源，能有效拉近學(xué)生與歷史的時空距離，促進(jìn)課程目標(biāo)的實現(xiàn)。

（二）開展?jié)B透革命精神的情境教學(xué)

情境教學(xué)通過具象化、情感化的歷史場景，能夠幫助學(xué)生深入體會歷史人物的精神世界，這與培育家國情懷的核心素養(yǎng)目標(biāo)相契合。

以“紅軍長征”的教學(xué)為例。高中學(xué)生雖然對長征基本史實有一定了解，但對其蘊(yùn)含的精神價值缺乏深刻認(rèn)知。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中“認(rèn)識紅軍長征的意義”的要求，教師需突破傳統(tǒng)敘事模式，將革命精神滲透作為教學(xué)重點(diǎn)，長征不僅是戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的軍事行動，更是鑄就民族精神的重要?dú)v程。其歷史意義既體現(xiàn)為革命力量的保存，更在于緊密團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)不息的精神內(nèi)核。在教學(xué)中，教師多側(cè)重長征路線、重要會議等知識性內(nèi)容，較少通過具身體驗引導(dǎo)學(xué)生理解長征精神。對此，可借助閩西紅色資源構(gòu)建沉浸式情境，觸發(fā)學(xué)生的情感共鳴。比如，圍繞紅軍醫(yī)學(xué)專家涂通今的事跡，教師可設(shè)計多維度教學(xué)情境：首先通過人物生平描述，配合展示其戰(zhàn)地手術(shù)器械、行軍日記等實物照片，生動呈現(xiàn)長征途中的醫(yī)療困境。隨后引導(dǎo)學(xué)生代入角色思考“在缺醫(yī)少藥、敵軍圍追的極端環(huán)境下，醫(yī)療工作者如何踐行救死扶傷的信念？”通過模擬戰(zhàn)地救護(hù)場景，使學(xué)生感受到革命者在生死考驗中的專業(yè)操守與信仰堅守。這種情境建構(gòu)打破時空隔閡，將歷史人物的精神特質(zhì)轉(zhuǎn)化為可感知、可對話的教學(xué)資源，學(xué)生在分析涂通今“邊行軍邊研習(xí)”的細(xì)節(jié)時，既能了解長征途中的生存智慧，又能體會革命者將自身前途命運(yùn)同國家民族前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起的價值取向，從而實現(xiàn)知識傳授與精神培育的有機(jī)融合[4]。

（三）開展紅色歌曲傳唱活動

紅色歌曲傳唱是以革命歷史歌曲為載體，傳承紅色精神的文化實踐活動，這類活動通過音樂形式再現(xiàn)革命年代的英雄事跡，在寓教于樂中強(qiáng)化革命傳統(tǒng)教育。紅色歌曲在創(chuàng)作上具有顯著特點(diǎn)：歌詞多用凝練語言與修辭手法，既有“金錢主義要打破”的直白表達(dá)，也有“紅霞萬朵百重衣”的意象描寫；旋律設(shè)計兼顧傳唱性與藝術(shù)性，既有《八路軍進(jìn)行曲》的鏗鏘節(jié)奏，也不乏《十送紅軍》的抒情曲調(diào)；內(nèi)容深度結(jié)合革命歷史，有助于學(xué)生與歷史共情。

教學(xué)可分三步實施：第一，結(jié)合教材單元主題建立紅色歌曲資源庫。例如圍繞“革命根據(jù)地建設(shè)”內(nèi)容，選取《送郎當(dāng)兵歌》《殺敵歌》等反映擴(kuò)紅運(yùn)動的曲目。第二，指導(dǎo)學(xué)生開展創(chuàng)作背景研究。以《送郎當(dāng)兵歌》為例，可結(jié)合1929年紅四軍入閩創(chuàng)建根據(jù)地的史實，分析客家婦女送夫參軍背后的經(jīng)濟(jì)因素與思想動員。第三，參照各地各校“紅色文化進(jìn)校園”活動經(jīng)驗，設(shè)計比賽。可將地方紅色讀物作為獎品，并在賽后安排創(chuàng)作分享環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生解析山歌如何成為思想宣傳工具，教師最后需提煉歌曲中體現(xiàn)的群眾動員機(jī)制與革命話語建構(gòu)方式[5]。

（四）參觀革命遺址

閩西的重要?dú)v史事件和機(jī)構(gòu)舊址、烈士紀(jì)念設(shè)施以及革命烈士故居等，為歷史教學(xué)提供了鮮活素材，這些物質(zhì)類紅色資源憑借自身的直觀性與真實性優(yōu)勢，能夠有效突破傳統(tǒng)課堂局限，實現(xiàn)紅色文化啟智潤心的滲透。在實際教學(xué)中，教師需依據(jù)課程目標(biāo)篩選資源。

例如，“工農(nóng)武裝割據(jù)開辟革命新道路”的教學(xué)目標(biāo)強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生感悟革命探索的艱辛歷程。對此，參觀古田會議紀(jì)念館便是理想選擇。古田會議紀(jì)念館通過五個主題展廳系統(tǒng)呈現(xiàn)會議歷史，陳列著珍貴的革命文物，教師可重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生觀察并結(jié)合展館講解，了解艱苦的革命環(huán)境和軍民魚水情的集體記憶。通過實物觀察與情境還原，學(xué)生能夠直觀感受政治建軍綱領(lǐng)誕生的歷史背景，理解古田會議在建黨建軍史上的里程碑意義。這種實地教學(xué)將靜態(tài)史料轉(zhuǎn)化為動態(tài)體驗，既能深化學(xué)生對教材內(nèi)容的理解，又能通過具象化場景激發(fā)學(xué)生歷史共情，切實提升學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)[6]

（五）開展史料研習(xí)教學(xué)

歷史教育的核心價值在于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力，使其在史實辨析中增強(qiáng)批判性思維。各類歷史資料作為教材的延伸，為突破傳統(tǒng)教學(xué)中“標(biāo)準(zhǔn)答案”的思維定式提供了可能。史料研習(xí)教學(xué)模式要求師生共同完成史料的系統(tǒng)性收集與多元視角分析，通過質(zhì)疑、比對與互證等思維過程深化歷史認(rèn)知。以閩西紅色資源為載體開展教學(xué)時，教師可圍繞特定主題整理文字檔案、歷史圖片等多元材料，引導(dǎo)學(xué)生通過地方檔案館、革命紀(jì)念館等渠道進(jìn)行拓展性史料搜集。課堂教學(xué)可借助多媒體技術(shù)呈現(xiàn)動態(tài)歷史場景，通過自主閱讀、問題清單梳理、分組研討等環(huán)節(jié)，促使學(xué)生在史料互證中發(fā)現(xiàn)認(rèn)知沖突，教師適時選取典型問題組織深度探討，最終促使學(xué)生形成基于實證的歷史解釋。

以“敵后戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)”的教學(xué)為例。針對學(xué)生提出的“游擊戰(zhàn)術(shù)的概念比較抽象，難以掌握”問題，教師可選取福建長樂游擊隊的瑯尾港伏擊戰(zhàn)這一典型戰(zhàn)例，引導(dǎo)學(xué)生深入探究。首先播放當(dāng)?shù)貍鞒募t色民謠，指導(dǎo)學(xué)生從“月夜奇襲”“巧破敵寇”等歌詞元素切入，明確事件的時間、地點(diǎn)、背景。隨后結(jié)合史料展開戰(zhàn)局分析，通過動態(tài)軍事地圖呈現(xiàn)伏擊點(diǎn)的選擇過程，借助簡易沙盤模擬敵我布陣態(tài)勢，配合地方志中“殲滅日軍中佐”“我方無人員損失”等原始記錄，具象化展現(xiàn)游擊戰(zhàn)“出奇制勝、以弱克強(qiáng)”的戰(zhàn)術(shù)精髓。最后設(shè)置討論環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生將此次戰(zhàn)斗與臺兒莊戰(zhàn)役等常規(guī)陣地戰(zhàn)作對比，探究地理環(huán)境、群眾基礎(chǔ)、指揮體系等因素對作戰(zhàn)方式的影響，從而促使學(xué)生深入理解敵后戰(zhàn)場在持久抗戰(zhàn)中的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

結(jié)語

綜上所述，高中歷史教師應(yīng)當(dāng)積極順應(yīng)教育改革趨勢，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，通過靈活運(yùn)用多種教學(xué)方式提高學(xué)生課堂積極性，推動教學(xué)質(zhì)量整體提升。紅色資源既保存著珍貴的歷史記憶，又在思想引導(dǎo)、價值培育等層面對青少年成長發(fā)揮著不可替代的教育作用。因此，教師應(yīng)重視在教學(xué)中合理運(yùn)用紅色資源，挖掘地域歷史文化傳統(tǒng)，助力學(xué)生全面發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]

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[3］吳銀霞，胡偉華，紅色浸潤立德樹人視域下傳承紅色基因：祁門縣第一中學(xué)歷史課題組開發(fā)鄉(xiāng)土紅色校本課程［J］.中學(xué)歷史教學(xué)，2024（8）：73.

[4]何建安，劉亞東.地方紅色資源融入普通高中“大思政課”的價值與路徑［J］.學(xué)園，2024，17（11）：7-9.

[5］謝春莉.高中歷史教學(xué)中紅色文化的融入［J].教書育人，2024（10）：56-58.

[6］關(guān)榮，張秀芳.將紅色文化資源融入高中歷史課堂教學(xué)[J].北京教育（普教版），2024（2）：91.